ПредишенСледващото

Всеки искрен и знаещ сунити знае, че вторият източник на шериата, след като Коранът е сунната на Пророка Мохамед. Той съдържа не само правила, отнасящи се до Халал и Харам, но също така и позицията на ислямската акидах. Формиране на убеждения (акидах) мюсюлмани могат само Суна като най-висока степен на надеждност, т.е. Суна предавана от tavatur.

Да се ​​изясни значението на термина от различни гледни точки.

Езиковото смисъл на думата.

Ако се даде кратко определение на термина в терминологията на Шариата, хадис мутаватир - този хадис, разказана от такъв голям брой предаватели, не е възможно, че те са обединени в лъжа.

По-пълно и точно определение на мутаватир хадисна е:

Хадис мутаватир - е хадис или рушвет, който преминава във всеки клас или газоразрядни (Tabaqat) предаватели. Например, там е клас (Tabaqat) малки и големи Sahaba, Taabi'een клас и tabiu-Taabi'een друга Tabaqat.

Изясняване на понятието "Tabaqat".

Имам Ибн Хаджар Askalyani Rahimahullah, призовава 12-те класове или категории, предавателите на хадисите. Освобождаване от отговорност на арабски превод на думата "Tabaqat".

Tabaqat - това е такъв голям брой хора, които, с интелигентност гледна точка, това е невъзможно, че те са обединени в една лъжа, че не е възможно, тези предаватели съгласие, произведени хадиси.

Така въз основа на горното определение, хадисите мутаватир трябва да отговаря на четири основни условия:

1. Наличието на голям брой предаватели. Най-разпространеният мнение, че минималният брой предаватели - 10 души във всеки клас предаване.

2. Това е броят на предавателната хадис следва да бъдат представени във всички Tabaqat цялата верига на предавател (Sanad).

3. Признаване (въз основа на опита), че толкова много хора не могат да се обединят в лъжа.

4. информация Източник, в този случай, съобщенията, свързани с думата или действие Rasulullah. Това трябва да бъде естествено чувство или усещане (например, слух или зрение). Ето защо, в мутаватир хадисна е задължително да се яде от текста на превода: "Чухме ..." - или "Виждали сме ..."

Ето защо, съобщението, чийто източник е причината, например, за сключване на създаването на това, което не е на Твореца, не може да се счита мутаватир.

Както бе споменато по-горе, хадисите на мутаватир вземат акидах, защото те са абсолютно надеждни. И тъй, който отхвърля този тип хадиси попада в куфр, поради отказ хадисна мутаватир - отричане на Откровение (Wahi).

Хадис мутаватир разделени на два типа:

1. "Ал ал-мутаватир lafzi" - е един хадис, който мутаватир е текстът на хадисите и неговото значение. Така например, по думите на пророка: "Който умишлено лежи издигнати към мен (това се дължи на мен това, което аз не съм казвал) - дори и ако той е готов да вземе мястото си в Ада" - предаде седемдесет сподвижници, Аллах да останат доволни от всички тях Аллах.

2. "Ал-ал-мутаватир ma'navi" - е един хадис, който мутаватир е единственият смисъл. Например, има около сто хадис, че в различни глаголна форма показва, че Пратеника на Аллах вдигна ръцете си по време на du'a (молитва).

В заключение следва да се отбележи, че nasiha хадисна мутаватир е валидна, което означава, че може да прекрати действието на определен разпореждане на Свещения Коран, защото Сунната предавана от tavatur е същото откровение (Wahi), както и че Книгата на Аллах.

Може също да харесате

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!