б) терминологична значението на думата "tavatur" Преди Ча мнения толкова много предаватели, които обикновено се премахва възможността за свързването им конспирацията, за да го фалшифицира.
Смисълът на това определение: се отнася до един хадис или съобщение, което се предава от мнозина peredatchi ками на всяка от изпълнение на своя isnad, която позволява на ума да се направи заключение за невъзможността на предположението, че всички тези предаватели са се договорили помежду си по отношение на фалшифициране на това съобщение.
- Условията, на които трябва да отговарят такова съобщение
а) ако получи голям брой peredatchi Cove. По отношение на минималния размер на един-единствен I-ТА там, но най-вече се смята, че не трябва да има ме-то десет. [3]
б) Такава брой предаватели трябва да бъде във всеки един от isnad за освобождаване от отговорност.
в) не трябва да има съмнение, че те не могат да combu-voritsya помежду си за фалшифициране. [4]
ж) В основата на своите послания трябва да се основава върху това, което може да се възприема от сетивата.
- Решението на този пост
- група такива съобщения
а) "ал-ал-мутаватир lyafzi" - тези съобщения, съвместно torye идентични една на друга, както по форма и в значение.
Пример за това е хадиса, в който sooobschaetsya, че Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, заяви:
(من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)
"Нека (варени), за да заеме мястото си в огъня, който най-Meren издигнат лъжа за мен", както и че е преминал от думите на повече от седемдесет спътници.
б) "Ал ал-мутаватир ma'navi" - това са съобщенията, които са идентични помежду си само в смисъл.
- Наличието на такива съобщения
а) разделен на глави есе ал-Суюти, "Ал-Азхар Ал mutanasira Fi Ал Akhbar Ал мутаватир".
б) "Katf Ал Азхар", също от перото на ал-Suyu-ти. Този състав е обобщение на предишния.
в) "Nazmi Al-mutanasir мин ал-Хадис ал-мутаватир" Мохамед бен Джафар ал-Cattani.
[1] Разбираемо е, че всички тези доклади потвърди един от друг, са еднакви в смисъл.
[2] "Масдар" - вербална съществително.
[3] Вж. "Tadrib ар-Рави", Vol. 2, стр. 177.
[5] Вж. "Tadrib ар-Рави", Vol. 2, стр. 180.
навигация в публикациите