Canon се състои от девет песни, взети от Библията (две Мойсей, Ан Avvakuma, Исая йони, трите деца във Вавилон пещ и Захария Дам). Песни - в най-висшия смисъл, а не в обикновеното, можем да кажем, химни и оди. Библейски песни в канона се вземат като основа, и тропари са съставени по-късно ние имаме специално за християнско служение.
1 песен на Мириам и Мойсей (Изход 15: 1 - 19): когато евреите, водени от Мойсей, напусна Египет и избягали от египетски фараон на армията, Бог извърши чудо - водата се разделиха морето стана суха земя, евреите трябваше да мине, и египтяните удари водата , Веднага след това събитие, Моисей и всички хора, пееха песента.
Наричани: миниатюрата от Крит молитвеник XV.
2 Песен на Мойсей (Второзаконие 32: 1-43) "филипика" за избрания народ и връзката му с Бога. Мойсей, в този момент е донесъл Божия народ към река Йордан - на границата на обещаната земя, но той няма да продължи и да се подготвят за смърт. Тази песен - последния си инструкции към израелския народ. Съгласно Правилника по-често от втората песен не чете като част от канона. Отиди прочетете една трета.
3 песен Ан (1 Царе 2: 1-11). Епизод, в който с помощта на молитвата на пророка Илия, Анна е в състояние да роди син, Самуел. Тя се радва и изпраща сина си в служба на Господа, Който изпълнил нейната надежда.
Song 4 - молитва Habakkuk (Обитаема 3: 1 - 19.).
Песен 5 - молитва Исая (Изх 26: 9 - 19.).
6 песен - Йона моли, докато в утробата на кит (2, 3 - 10). След тази молитва комплект според заповедта на Бога изплю Йона на сушата.
7 и 8 песни - молитви от Книгата на пророк Даниил 3: 26-88). По времето на Вавилонския плен на евреите, цар Навуходоносор направи златен образ, както и всички заповяда да Му се поклоним. Три евреин отказал, за които са били хвърлени в пещта, но остана невредим, и пяха песни директно в огъня.
7 песен - един от тях, Азария.
8 песен - песента на тримата млади заедно: Анание, Азария и Misael.
9 песен на Мария (Лука 1: 46-55). "Душата ми" Тази песен се пее веднага след осмия канона на песни с рефрена "Честен Херувим ...";
след това пее песента на пророк Захария, прослави Бога, след раждането на сина си - Йоан Кръстител.
През Великия пост библейските песни се пеят в пълен размер, както и останалата част от разреза. Обикновено, те обикновено се заменя с припеви (например, "Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе" или "Пресвета Богородице, спаси нас"), което не е наред.
Пълният текст на песните може да намерите тук:
Освен библейските песни в канона имат също irmos и тропари. че песните са свързани. Irmos съдържа само един цитат от библейския песен или преразказ на библейските събития. Тропари говорят за фестивала или свято днес.
Canon в утринната често се състои от няколко канони, защото един ден същите като на няколко спомени, например, в неделя утринната канон свързва четири канони: Неделя, Krestovoskresnogo, на Божията Майка и на светеца, който се чества на този ден.
След тропари в края на всяка песен се чете объркване. което от своя смисъл се връща към библейските песни и по този начин завършва канон песента.
Толкова е просто. От канона на 14 тропари, необходимостта от всеки един хор-стих от песните на Библията. Песните обикновено са вече разделени в хор-стих в богослужебните книги (в Irmologion или псалтир). За последните два стиха тропари не са необходими - те имат свой собствен хор: "Слава на Отца и Сина и Светия Дух" и "сега и винаги, и во веки веков. Амин. " Оказва се, че от библейските песни трябва да вземат 12 стиха. Бъдете сигурни, да се започне с първия стих.
Например, първата песен е разделена на 19 стиха. Можете да вземете от него първите 6 стиховете и 6.
Илюстрации с ruicon.ru сайт
Свързани статии