Научните понятия за здраве са се образували през вековете на развитието на медицината и науката. Корените те оставят във философията на далечно античността.
Фактът, че развитието на първите научни концепции за човешкото здраве всъщност започна с формирането на философска концепция за живота. По този начин, на съда лекарят на египетските фараони до голяма степен успява да теоретични обобщения и обяснение на отделните клинични случаи и здравословни проблеми, най-малко. Но тъй като развита египетски медицината не е в състояние да се превърне в една теоретична наука. И само тогава, когато древните гърци (йонийците) се появиха философ, който формулира общите закони на природата, родени и теоретична система на медицината, която става основа за по-нататъшни изследвания в консултантската бизнес.
В древен Китай и древните индийски житейски философии и медицински знания за здравето на хората се формира и развива цялостен, органично единство. Това е философски аргумент, китайски лекари, например, стигат до извода, че здравето на загубата се дължи на нарушаване на естествения (природен) съотношението на човешкото тяло от двата полярни ритми: "ян" - небето (светлина, духовна) и "ин" - земя ( пасивен, реално).
Тъй като това са основно философски позиции и развит древните китайски лекари научна теория и универсален метод на лечение акупунктура, или чен-Чиу-тера-Pia. Технологично се редуцира до проста въвеждането на иглата до предварително определена дълбочина, за да се отстрани предполага съкратени физически (материал) енергия "Ин" или, в случай на липса на вътрешни сили, като духовна енергия (светлина въздух) "ян". Тази техника се говори за факта на сливането на медицински практики с философско разбиране на организацията на живот. Игла вмъкване се извършва в зависимост от вида на заболяването или болка в мястото на добре определени точки на човешкото тяло (бяха намерени общо 694). В medikofilosofskom гледна точка, тази система отразява идеята, че всяко човешко заболяване (физическо и психическо) е грубо нарушение на законите Sky - или по-скоро, дисбаланс на две противоположни сили в организма: "ян" и "ин", която в него, както и в извън (природната и социалната) среда, са в постоянно взаимодействие и антагонизъм.
Дълбокото убеждение на китайските лекари мъдреци е, че медицината не винаги може да го спаси от смърт, сериозно болен, но той сам е в състояние да се разшири пълно физическо и духовно човешки живот. В този случай, лекарят с практически съвети за опазване на здравето на хората може да се засили и на самата държава. Домът е целевите си мъдреци, лекарите са видели, че днес ние наричаме превенция. В древен Китай е бил дори построен в рамките на официалната доктрина на строг изискване превенция необходимо болест ", Wise лакомства на болестта, които все още не е в човешкото тяло, защото се използват лекарства, когато заболяването вече е започнал - това е като се започне да се копае кладенец, когато хората са жадни, или подправяне на оръжие, когато врагът вече е започнала да се бори. Не е ли твърде късно? ". Китайските лекари търсят по-добър, най-доброто лекарство, с помощта на философската идея за структурата на света и на причините за човешко заболяване. Според тях, самият човек е специален свят в умален вид - един микрокосмос, състоящ се от пет космически елементи: земя, вода, огън (топлина), дървени (растителността) и метални.
Древногръцки медицина също дойде в контакт с органичен философия. В действителност, въвеждането на философия в медицината започва под влиянието на най-известните питагорейските кръгове, главно поради Croton-мислител лекар Alcmaeon. Историците твърдят, че той е бил млад, когато Питагор вече беше стар човек. Ал-kmeon От него научих, мъдростта и културата на човешкото общуване и лечебни умения. В Питагоровата философия на здраве е бил тясно свързан с хигиенните принципи, правила, тялото съдържание и душата чиста. В центъра на информационен интерес на Alcmaeon е човешкото тяло, за първи път е считан от тях като микрокосмос. В действителност, благодарение на него, влезли в научни и литературни революция на понятието "ембриология", "Физиология", "теория на усещания", "Психология".
Alcmaeon доктрина е имал силно влияние върху развитието на философските възгледи на Платон и Аристотел. Alcmaeon много метафизична мисъл за небето, космическо съвършенство, от една страна, и несъвършенството на земното съществуване - от друга. Въпреки това, неговите философски идеи са коренно различни от хипотезите на ирландец школата на мислители, които се интересуват първо от всички природни явления на земята, природата на космоса, слънцето, географските и астрономическите проблеми. Alcmaeon е най-привлечени от идеята за всеобщо, хуманното отношение и смели идеи за философи и лекари, питагорейците, да отдаваме голямо значение на влиянието на човешките дейности върху здравето на индивида. Философски и идеологически зависимост от броя на Питагоровата Alcmaeon предположения повлияла на определянето на техните понятия за "здравето на хората", тъй като хармонията на противоположни сили от основните телесни течности. Uniform комбинация от тях, според Alcmaeon, означава състоянието на здравето, както и преобладаването на един или друг недостатък е свързан с патологично състояние на организма. В допълнение, Alcmaeon представен за първи път в медицинската практика дисекция на трупове. Първият, който го има, и на човешкия мозък като фокус на мислене. А нерви Alcmaeon наречена направляващите канали сетива. Всички тези възгледи са били с него, а по-късно и Демокрит Платон, в единство с опозицията на теорията за усещания мислене.
В развитието на знания за здравето на една крачка напред, след като Питагор и Alcmaeon направи лекар, философ и учен Емпедокъл на. Той е основател на италианската Училището по медицина. Емпедокъл въведе философски и медицинско използване теорията на четирите елемента (огън, въздух, вода и земя), които са разпределени равномерно в кръвта. Човекът и неговата външна среда от Емпедокъл се състоят от едни и същи компоненти. Интерес представляват биологични своите възгледи. В първия етап, учените казват, че не са животни, и "органи еднолични" бъдеще животни. След това, в еволюционния ред се появи непокътнати природни същества, от които растенията и животните са изградени от клетки и са способни на възпроизвеждане. Движещата сила зад тази еволюция философ на име антагонизъм между любов и омраза. Преобладаването на литиево-ро на тези явления, като се смята, определя цикличност в развитието на света.
По същество нов философски подход в медицината е показал голям лекар-философ Хипократ (460-377 г. пр.н.е.). Именно благодарение на него, че лекарството е запазила своята независимост, въпреки мощните естествено философски тенденции. Между другото, Хипократ идентифицирани медицина от философия, чисто гръцки то разбиране на изкуството на човешкото тяло да се върне изгубена поради болест красота. Друга заслуга на учения е, че той хвърли симптоматични рутинни училищни Knidos. Той твърди, че когато внимателни наблюдения емпирично определя причината за заболяването. Хипократ е наясно и повече отдалечени причини за заболяването. Високо в чест на опит, той заема изключително иманентно и трансцендентно-метафизична причина. Що се отнася до отношенията с философия и теории за Alcmaeon на медицината, Хипократ обикновено застава на страната на неговата идея за особената роля и значение на съотношението на течности в организма. Той дори основната точка на неговата медицинска теория е направил по въпроса за смесване на четирите основни течности: кръв, храчки, жълто и черно жлъчни.
Хипократовата школа имаше по-подробна теория на анатомията и физиологията. Първият обърна внимание на значението на човешкия мозък и нервната система, а втората - на учението за вродена топлина. Тя е в това явление философия вижда причината за живота. Източникът на това, той усети духа, движещи се във вените му като vozduhoobraznoe вещество. Тази хипотеза може да се нарече очакване отваряне кислородни стойности. Но основното постижение на Хипократовата Лекарството е даване на статут на наука. Това обстоятелство е довело до появата на нови принципи, въз основа на които дейността на лекарите, използвайки точния метод на познание. За този метод го изправи интелектуално усилие на древногръцките философи, които се опитват да даде естествено обяснение на здравословен начин на живот, опит да се разбере поведението на живот чрез намиране на причините за неговото взаимодействие с вътрешни и външни фактори. Става дума за откриването на универсален и е необходимо реда на нещата и явленията, с убеждението, че, тъй като вярата във възможността за проникване в всички тайни на света, е безусловна и нечуплив. Сама по себе си научен компонент на деянието е манталитета на лекаря, на базата на философската методология. Всичко това и представлява медицината като наука. Йохан Henzinga пише: ". По отношение на философите и лекарят софисти, лекар-често, в действителност - един наистина исторически - беше и все още е по-стар си брат" [21]
Хипократ и неговите последователи не са ограничени до тези, които се опитва да даде лекарство за състоянието на теоретичната наука. Те са за първи път в медицинската практика, посочена решаващата роля на философията, определяне на морално и етично чартърен медик. лекар на труда става морално задължение, което подтикнало да действа в рамките на определени морални норми на медицината, произтичащи от философията на човешкото съществуване. Като изключителен мислител от времето си Хипократ е добре запознат с диалектическа връзка медицина философия: "Това трябва да връзвам всичко индивидуално, преместете мъдростта на медицината и медицина към мъдростта. След лекар-философ е Бог "[22].
По-късно Гален (.. Са 130-ва 200) в своята "История на философията", написана специално за студенти по медицина, със същата увереност повтаря: "Най-добрият лекар, за да се превърне в един, да бъде истински философ" [23]. Лекарите на своето време, той оправдани обвиненията, подадени три трудно: в невежество, корупция и абсурдно фрагментация. Основната заслуга на Гален е да осигуряват медицински познания за здравето на новата стойност. Процесът на развитие и използването на тези знания е да включва следните елементи:
- анатомични изследвания;
- използването на елементи на зоология и биология;
- Разработване елементи теория качества и течности;
- използването на теорията на "вродена топлина" ( "пнеума").
Кулминацията на древната философска и медицинска концепция за здравето е доктрината за "естествени способности."
Творчеството и хуманистични ценности на медицината, с помощта на философска култура на лекарите носят прогресивно човечество, за да осъществи мечтата си за постигане на всеобщо справедливост, способността да отговарят на всички своите нужди и социални нужди. Изследователски подход към медицината винаги е бил и остава философски и на конструктивизма. Философски то дотолкова, доколкото показва на ниво, когато отговорното лице е връзката на човека и света, се посочва в онтологичен, епистемологическите, аксиологичен и praxeological аспекти. Въпреки това, този подход винаги е бил на конструктивизма, защото тя предполага творческата природа на човешкия живот и дейност. С това, всъщност, свържете философски и медицински идеи за специалния (demiurgical) вида на личността на лекаря. Демиург (гръцки Демиург. - създател), според Платон, се превръща в хаос космос (ред). Докторът го извежда от болестта (хаос) на човешкото тяло, възстановяване на здравето му, или, в философски термини - последователността, в която всички органи функционират хармонично.
Като прибавим към съзнанието на прогресивни идеи и идеали, свързани с реорганизацията на света, обществото, различни културни сфери, както и формите на човешкото съществуване на разумна основа на хората, като включва себереализация на личността.
Свързани статии