Идеализация на съзнанието. нейната структура
Perfect - най-важното свойство на съзнанието. В продължение на много векове, идеалното Проблемът е един от най-спешни и трудните в света на философията. Това е точно обратното на връзката с природата и идеала на философската мисъл роден конфронтация между материализма и идеализма, както и голямо разнообразие от "четене" на идеала и материалът в различните философски школи.
Философска интерпретация на идеала се разгръща от въпроса за връзката между съзнанието и материята, идеи, реални обекти. Идеалистичен традиция се отнася като идеална конструктивен и трансформираща природата на реалността, на динамиката на промяна и развитие на реалния свят и света на материалните явления като сфера на реализация, изразът и проява на идеала. Както правилно отбелязва EV Ilyenkov "обективност" идеална форма "не е грешка на Платон и Хегел, и трезвен отчет за неоспорим факт, независимо от волята и съзнанието на индивидите за наличието на идеално в пространството на човешката култура". [2]
1 Виж. SN Смирнов Произхода и естеството на съзнанието // теория на отражението на Ленин в светлината на развитието на науката и практиката. София, 1981. Т. 1. П. 135.
2 Ilyenkov EV Проблемът на идеалната // Проблеми на философията. 1979. 7. SA 150 номер.
Перфектен като Extradimensional недостъпност сетивното възприятие, безплътност, невидимост и др недоловимост чувствени образи и знаци и символи на мисълта съществува само в възприятие, въображение, мисли, чувства и мисли обществена организация. Тази основна разлика между реалността на съзнанието от материалната реалност, психическо реалност, субективна реалност на физическо, цел.
"Perfect" се отнася както на процеса и в резултат на този процес, а именно в процеса на идеализация, психическо отражение на действителността, която е предмет на изображението, което, от своя страна, е "идеалната форма на обекта е в човешкия ум" [1]. Първоначално идеални образи се появяват и са оформени като един момент от човешката практическо отношение към света, с посредничеството форми, създадени от предишните поколения хора.
Идеалът, тъй като в света на образи и понятия, има своя собствена логика, своя собствена относителна независимост на функционираща [2], определено ниво на свобода, която се изразява в способността да произвежда най-доброто ново или дори нещо, което просто не е наистина срещащи се е в резултат на духовна дейност.
1 Spirkin AG Съзнание и самосъзнание. М., 1972 С. 70.
2 Трябва да се има предвид, че в ранните етапи на своето развитие идеала директно преплетено с материалния дейност, превръщайки се по-нататък по-независими. С увеличаването на "идеалното място" усъвършенства логиката на мислене като за възпроизвеждане обектите на света, повиши нивото на изпреварващото отражение на действителността, нивото и качеството на творческото въображение.
Идеалът винаги е личен феномен, субективен израз на мозъчните процеси на човека. Последно актуализира за индивидуална информация под формата на субективни преживявания, знания и т.н. Neaktualizirovannaya за индивида (потенциален) информация, съхранявана в различни мозъчни структури, фиксирани в паметници на културата, произведения на изкуството, книги, инженеринг и строителство, не може да се съпостави с концепцията за идеален, докато не стане от значение за индивидуалното съзнание.
Свързани статии