Концепция, основните подходи в произход. Естеството на човешкото съзнание: материализъм и идеализъм за природата на съзнанието. Идеализация на съзнанието.

Ако много въпроси съвременната философия може да даде абсолютно достоверна или близо до истинския отговор (в-проба, естеството на проблемите на обществото, човешката история, живот, познание), проблемът за съзнанието (механизма на възникване, вътрешната природа, влиянието на материята) все още остава висока zagadkoy.Filosofiya изследва този проблем, има дискусии, излагат хипотезата, но крайният отговор на въпроса, какво е съзнанието и каква е неговата природа, все още не е дал.

Съзнанието - най-пълната отражение на заобикалящия ни свят и неговото тълкуване, способността да се абстрактно, размисъл (получаване на нови идеи чрез мисъл - че има жалба до съзнанието на себе си - мислене), възможността за обективно и практически дейности.

Основните форми на съзнание са: възприемане, интерпретация, оценка, спомени, фантазия, житейски опит.

Предметът на съзнанието, от своя страна, са:

- на света, неговите обекти, явления;

- специални, независим духовен свят, като свързани с височина шайби за света и не е свързан.

Основните свойства на човешкото съзнание са идеализация; преднамереност; ideatornoy.

Умишлеността - фокусирате върху обекта. Съзнанието не може да бъде безсмислено. Нещо винаги е обект-тази на съзнанието. Умишлеността на съзнание предполага: съзнанието на темата (която "вижда" на ума); форма (както се възприема субект).

Идеационен съзнание - възможността да се създават и играят-ДИТ идеи - вътрешен самообучение, което надхвърля просто отражение. Възможността да се произвеждат абстрактна идея, а именно Фундаменталната разлика между човешкото съзнание от животински съзнание.

Като цяло, философията, има няколко подхода към проблема за съзнанието-мен: емпиризъм; солипсизъм; цел идеализъм; умерен материализъм.

Емпиризъм - много материалистичен подход към проблема-ми съзнание, според която самосъзнание като вещество не съществува, тя е продукт на материята и Ob-yasnimo от гледна точка на физиката и други естествени науки на.

Солипсизъм - другата крайност оглед на естеството на съзнанието, според които съзнанието на индивида - единственият Дост истинската реалност и в материалния свят - продукт на неговата (субективен идеализъм -. Бъркли, Хюм, Фихте и др).

Между емпиризъм isolipsizmom (крайна niyami-посока) са:

- обективен идеализъм - признава, че има съзнание и е от значение, но съзнанието възлага първични (Създател на-тират) роля и се занимава с него в изолация от лицето, инди вид като част от "глобалната съзнание";

- умерен материализъм - казва специален съзнание proyav-leniem въпрос, способността да се отрази на самата високо организираната материя (въпреки че го признава като идеал) - гледна точка, най-често в Руската философия.

В допълнение към най-основните подходи към проблема на съзнанието във философията има различни гледни точки по въпроса за произхода на съзнанието на. Има три фундаментални-ING един от тях:

- съзнание има външна (или божествената) произход;

- съзнание е присъщ на всички живи организми;

- съзнание - имотът изключително човешки.

Според космическата (божествено) гледна точка на съзнанието на съществува само по себе си, независимо от физическата й износване teley - живите организми, човече. Съзнание "идва" Nepo-sredstvenno от космоса (другата опция - от ума на Бога), е един и неделим, цялата в своята същност. Частици "глобално съзнание" разпръснати в природата като съзнанието на живите организми и човека. Има теории за произхода на съзнанието, в близост до космическия кал (божествено) гледна точка на:

- теория на монадите (Монадологията) - първоначално, изтъкнати от nitsem на живот, според която има огромен брой неделими и безсмъртни монадите в света - основната духовна единица, в която енергията на Вселената се съдържа и който е в основата на съзнанието и материята, генерирани от тях;

- теория на Теяр дьо Шарден, Пиер, според която съзнанието - nadcheloveche-ЛИК лице ", от вътрешната страна", на "мозъка" на материята;

- Hylozoism теория, че цялата материя (хол, без живот, цялото му проява) има душа, анимиране - едно свойство на материята.

Основната идея на "биологичен" гледна точка: съзнателно-на - продукт на природата и е присъщо на всички живи-оп-организми. Поддръжниците на тази гледка го оправдават с факта, че:

- животинския свят не се случва спонтанно, но са обект на тяхното съзнание, че има смисъл;

- инстинкти са не само вродена, но придобити;

- животно за живота се натрупва и умело използва опита;

- много действия, извършвани животни (особено по височина Shimi - котка, куче, примати, и др.) комплекс (например, лов) и изискват много работа на съзнанието;

- животни, присъщи на нейните "морал" кодекси на поведение на-кавички, качество, борба, лидерство, внушаемост, и така нататък. г.

По-правилно, може би, да приемем, че съзнанието в различна степен, присъщи на живата природа като цяло (по-специално, по-високите животни), както и най-високо ниво на съзнание е човек.