> Какво означава "отговорност"?
> Да бъдеш отговорен е много по-лесно
> Колкото и странно изглеждаше, че тези думи, но отговорността да бъде много по-лесно, отколкото да се проговорил и хаотични. Отговорност активира свободата на личен избор, разкрива пълнотата на човешкото творчество, показва, че трансферът вече не върху раменете на другата е, а не да се премине на работния плот на служителите. Голяма чувство за отговорност дава на хората информираността на кръста, който всеки има в себе си живот, и без които животът умира и се разтваря в нищото.
> Отговорност # 151; този божествен комисия и доставени Божията задача. Това всъщност е неговата покана към активното сътрудничество - операцията.
> Смелост # 151; движеща сила е отговорност
> Повечето хора мислят, че светът е независим от тях, това е всичко това е като че ли собствения си народ, и без значение какво не може да влияе, нищо не може да се промени. Такава е логиката на безотговорност.
> "Всичко, което може в Христос, който ме укрепва" [1] # 151; казва Павел. Дързост и смелост да се променят, променят света на християнските принципи (ако не са само теоретични, но и на основните превозвачи на християнското произход) е една от задачите на християнина, като отговорно лице. Това не означава, че трябва да се изгради някаква грандиозни проекти, или да организира преврат. Емоционален обсъждане (с митингите "в подкрепа"!) На темите на трансформация на Русия към православните-монархически принципи (борба срещу икуменизма и обновленчеството "срещу корупцията", насърчаването и защитата на определени истини) за много от съвременните православни народа стане удобно сфера на дейност, към която периодично може да избяга от реалността на ужаса от загуба на връзката им с Бога, от осъзнаване на отговорността си за тази загуба.
> Отговорност # 151; мост за постигането на пълнотата на живота в Бога, който е в пълнотата и пълнотата на света около нас. Задачата на овчаря # 151; помогне стадото си свободен от неискреността му в една връзка с Бога и да им помогне при вземането и съзнание за отговорност.
> Предателство # 151; антоним отговорност
> В писанията на светите отци на проблема с отговорността не е развит в дълбочина и детайлност. В отделна отговорност в силата на светоотеческите писания не е избрана. Но чувството за отговорност проникнато много светоотеческите и богослужебни текстове.
> Добре известен фраза на Свети Игнатий Брянчанинов "Proizvolyayuschy способен" също се отнася за поемане на отговорност. Тя е по-естествено за един съвременен книжовен език, тази фраза е: "Кой иска да, може." В друг: "Или смятате, че с Божията помощ, можете, или можете да направите нищо."
> Всеки може да стане поклонник, за да стане светец, за да се постигне мярката на великите светци, дори и само той го иска с цялото си същество. Ние всички знаем, че отговорът на св. Серафим Саровски, на въпроса: "Защо има святи хора, никакви фанатици?" # 151; "Тъй като в момента се определя". В този контекст понятието за определяне и отговорност са много близки.
> Безотговорност може да се счита, че светите отци наричат добросъвестно възражение за живота си кръст. За всички хора, преди сто години, че е съвсем очевидно, че самото приемане на кръста на Христос и след Христос в живота # 151; важна стъпка, която се прави веднъж и завинаги. Отпадане на кръста, като се избягват кръста си е държавна измяна. Предателство, както изглежда, е антоним на отговорност.
> Така че, не е предателство на безотговорност, а krestonoshenie пациент на светоотеческата език означава отговорност.
> Църква ритуал: обред на монашеските обети, обред на кръщението, сватба ритуал отдава особено значение на приемането на лична отговорност. "Отрича Сатана? # 151; Аз отричам. Дали Христос Sochetavaeshisya? # 151; комбайни " # 151; с ранг на кръщението. "Трябва ли да се заеме твърда жена воля sebev този Божий служител, който е преди да го видя? # 151; Имам, преподобен баща " # 151; тя е в сватбата. "Да останеш в манастир по този въпрос и послушание до смърт? # 151; Тя, ако е рекъл Бог, преподобен баща " # 151; Това е един монах.
> Какво се случва днес?
> Кръстен (дори в ерата на разума) и даде Бог обет за вярност ", без да е необходимо да се" (т.е. някой друг кръсти, се ожени, непоправим) дори не се появи в Божия храм.
> Животът, който започва веднага след тайнството на брака, хората често се променят помежду си или за несериозни причини ( "Най-накрая намерих човек, който аз наистина разбирам, за разлика от това.") Ако не е без причина , Fidelity и пълнота на брака днес е провинцията на много малко семейства.
> Ако лицето, което е дало обет "razo подобни", и той решава да напусне манастира, а след това той взима сам вече принесен в жертва на Бога, като по този начин да извърши предателство. Безотговорно е във връзка с посочената монашеството, които са говорили с тях в деня на обети пред светия олтар. Но кой го помни, когато изведнъж "реализиран". "Това не е това, което е търсил."
> В тайнството на свещенството въведете пътя на пастирска грижа е дадено да обещае, че той трябва да спаси до последния си дъх. Това също е символ на отговорността, която е необходимо да се извърши през целия си съзнателен живот на свещеника.
> Нито женен, нито кръстен, нито един монах, нито при вземането на свещеническата ход назад, "каноничен" оправдание за отпадане на отговорността взети пред Бога, не е предвидено. Лице невъзможно да се развенчават, raskrestit, или освобождаване от монашеството.
Свързани статии