На космологичната значението на египетски храм-късно епоха пише много. От всичките му аспекти, или функции, това е може би най-известният. Ето защо, ние се чувстваме оправдано да се ограничи кратко обобщение на всички важни данни. За тези, които също преди всичко, тя включва факта, че pozdneegipetskom на храма етаж символизира земята и тавана - небето. Колони са под формата на отглеждане на растенията на земята, а долната част на стените е украсен с изображения на блато трева, или процеса на "Нил богове" (олицетворения на земни сили на плодородието), носещи жертвените дарове и винаги обърнати лицата към вътрешността на храма. Тавани, представляващи небето, украсена със звезди и астрономически символи. Пространството между пода и тавана, небето и земята, натоварени стенни релефи - безкрайни култови сцени, които в effigie попълват дейности камък пространство и живот.
Семантиката на египетски храм откриват конфликт, може би първоначално присъща на самата структура на "сакралната". Египетски храм, когато се гледа от външната страна, изглежда здраво ограден от външната среда специален територията, анклав на свещеното в непристоен света, затворени контейнери, в която пребивава божествената сила, за мистериозни причини преселени в този момент земя. За същия този, който е вътре в изолираната кораб със свещените съдържанието себе си всички са навсякъде по света. Храмът описва един свят, отвъд която няма нищо друго. Статуя на Бог изпълва храма на божественото "излъчване", но в същото време бог на светлината изпълва неговите "блестящи" напред целия космос. Това парадоксално структура много точно е описано в египетски празници химн:
(26) В храма Си отстранен завесата от лицето му,
и вика той се разпространява до края на земята.
Това светилище се решава почивка му,
и (Бог) аромати за мазане (около) океана.
Властелинът на сиянието изложени в Тива -
Неговото величие обхваща чужди земи.
Небето и земята са пълни с Неговата красота,
залят със злато, неговите лъчи.
Този парадокс вътрешно и външно, местните ukorenennosti и вездесъщност бог е в основата на пространство на храма египетски символи. Наоса, в която се намира в култ статуя, е в същото време, вътрешното пространство на небето, където живеят боговете. SPLA са портите на небето врата, през която минава бог на утринното слънце. Останалата част на храма - един свят, и бога на слънцето, изгрява на изток, той излива своята светлина. По този начин, наос храм и се отнасят един към друг като "вътрешни" и "външни". Отваряне на врата светая светих, свещениците всеки път, изречени думите:
(28) Вратата се отвори небето до земята,
към нея (бог) изпълнения попълнено гланц
чужди земи и Египет.
Но в същото храма като цяло е раят на земята:
(29) попада в света, така че можете да се свържете
с къщата си - вашият хоризонт (ahet) на земята.
(30) Образът на храма като небето със слънцето -
каза един ramessidskom текст. Многобройни надписи - от Новото царство - потвърждава, че църквата "е като хоризонта на небето", той е "образа на небесния хоризонт."
Храм - това е раят на земята; но той също - небето и земята заедно. Той - кораб с свещения съдържанието в осквернят света; и той е - един свят, пълна до горе с присъствието на Бога. Символи храм и бог концепция е тясно свързана. Ако храмът е образ на космоса, а след това живее в този храм на Бога не може да бъде "универсален бог" ... Pozdneegipetsky храм - дом на Бога, която обхваща целия свят. В тази епоха, концепцията за "мир" означава преди всичко на земята; казват, че египтяните, "цялата земя", или "както на земята" (т.е. Египет, който сега се идентифицира с "земята", както подредени региони на света) ...
В храма, цялата земя, участващи в служба на Бога - и по този начин, прикрепена към силите животворни, произтичащи от него.
Ако се вгледате в египетски храм в перспектива на обратната време, тя ще се появи в очите ни, както и каросерията, която е в процес на непрекъснато развитие, или по-точно, "умножава актуализацията ..." Храмът е материализиран културната памет на египтяните - полу-митичен, половината историческа интерпретация огромен минало на тяхната култура ... той - образът на космоса, не само в пространството, но и във времеви смисъл.
Свързани статии