24. Концепцията на диалектическия отрицание

25. Същността на закона за отрицание на отрицанието

Universal, универсални комуникации, съществуващо в света, е причинно-следствена връзка. Всичко си има причина, и причината за експресна до разследването. Причината - един феномен, който е друг феномен, като следствие - в резултат на причини. Например, причината за отопление диригент е преминаването на електрически ток, като следствие - за отопление на самия проводник. Причина и следствие съществува обективно, т.е. независимо от волята и съзнанието на хората. Причина и следствие едно в друго, съблекални места. В света като цяло има безкрайна верига от причинно-следствената връзка, където причината и следствието се променя непрекъснато места и един в друг. И това, което се смята за причината и следствието, зависи от техническото задание. Например, причината за премахване на крепостното право в Русия през 1861 г., беше развитието на капитализма и премахването на крепостничеството, като следствие от развитието на капитализма в същото време е причина за по-бързото развитие на капитализма. Причина да не се бъркат с причина. А причината - понятие, което ускорява действието на причините, но не го генерира. Така например, по повод на Първата световна война 1 беше убийството на херцог Франц Фердинанд - наследник на трона, както и причината за 1 конфликти от Втората световна война сфери на влияние, с продажбата на пазара на стоки между двете враждуващи фракции (Антантата: Великобритания, Франция, Русия и Тройния съюз: Германия, Австро-Унгария ). Целта на науката и практиката е познаването на причините за явления, като в началото е необходимо да се знаят основните, основните причини, а след това на другия.

Необходимостта от нещо, което следва от вътрешния характер на развитието на предмети, явления, процеси. Произшествие-нещо, което не е пряко свързано с присъщата природа на развиващите се процеси, обекти, явления, може би, не може да бъде при тези условия.

32. философска теория на познанието. Познанието и диалектика. Знание и вяра

Проблемът на знания по различни начини решаване на различни идеологически посоки. От гледна точка на обективен идеализъм на обективен дух Хегел в процеса на собственото си развитие той самият не знае, и хората да действат като пасивна сила в този процес. Представители на субективния идеализъм, Хюм, Кант, Мах, Avenarius - агностици отричат ​​knowability на обективния свят. Те вярват, че можем да наречем само нашите усещания и да реши нашето съзнание като цяло. Метафизически материалистите смятат знания като пасивен отражение на реалността. На човек от външния свят са външни дразнители, които са механично отразени в човешкото съзнание. От гледна точка на диалектическия материалистическата философия на знание - знание за обективния материален свят, а след това нашите усещания, на нашето съзнание като цяло. Познанието е активно творчески процес, т.е. като се използват знанията ние проникне по-дълбоко, в същността на обекти и явления на природата и обществото, за да открие законите на природата и обществото, както и да ги използват в практиката си. От гледна точка на диалектическия материализъм непознаваеми неща по принцип не съществува, но само неща, непознати до този, определен период от време. Ние разбираме света главно чрез нашите чувства и чувствата ни са копия, снимки, снимки на обекти, отразени, така че хората да се запознаят с целия свят е правилно. В основата на знания в полза на социално-историческа практика. Това е материал и работа по същество; насочено влиянието си, особено в страната, както и на обществото. Условията на живот на хората. Неговият основен елемент е работата на хората в сферата на материалното производство. Тя включва тестове, експерименти, научно наблюдение, човешка дейност, насочени към промяна на социалните условия на живота си, т.е. тя включва класовата борба, война, революция, популярни движения на социално-историческа практика в процеса на обучение изпълнява тройна роля: 1. Това е област на приложение на нашите знания. 2. Той е движещата сила на процеса на познанието. 3. Това е критерий на истината, т.е. истинското познание от фалшива различаваме чрез практика. Практиката е тясно свързано с теорията, но на практика връзката - теорията за определяне на елемент от практиката на актове, тъй като на първо място нуждите на практиката предизвиква появата на нови теории, но теорията не е мъртъв, а не пасивен и активен влияние върху практиката. Разширено теория (изследвания) да допринесе за развитието на добри практики и реакционер (ненаучно) спиране на развитието на практиката и на обществото като цяло.

33. Основните етапи и форми за придобиване на знания за света на човека

Познанието е сложен процес, дълбочина на проникване, по същество системи предмети явления. В този процес, изолирани 2 основни етапа: сетивното възприятие и рационално - познаване на по-сложен етап. Възприятие на знания - знания за света чрез сетивата. Тя съществува в три основни форми: усещания, възприятия и идеи. Sensations представляват отражение на отделните събития, обекти, процеси, явления. Perception - отражение на съгласувани обекти и изпълнение - играе в съзнанието на нещо, призната преди това. Изображенията на елементите вече настоящото изобретение; творческо въображение, презентационни събития, така да се каже стъпка преход от сетивната знания за рационално. Сетивното възприятие се характеризира с две основни функции. На първо място, това е ясно. Предмет. На второ място, с помощта на формите на сетивното възприятие, че можем да знаем само външната страна на обекта, но не могат да проникнат във вътрешността, в същността на тях. Рационално знания или абстрактен (теоретично, логично, концептуална) - отражение на реалността чрез причина. Рационално знания също съществува в 3 основни форми понятия, съдебни решения и заключения. Концепцията отразява общите и основните характеристики на обекта. Решението вече присъства на 2 или повече понятия, с които потвърждават или отричат ​​всякаква мисъл. Мотивите вече настоящото 2 или повече решения, с които начините за хармонизация на връзката му с природата. На трето място, на практика е критерият, мярката на истината на изход знания. Само мисълта, че преминава през пречиствателна огъня на практика, може да кандидатства за обективност, надеждност, валидност.

Така че, на практика - е в основата на формирането и развитието на знанията на всички нива, за източник на знание, критерият на истината за резултатите от процеса на обучение и "детерминанта на обекта се дължи на факта, че човек има нужда" (Ленин).

Диалектическия материализъм е чуждо понятие за отделяне на материали, практически и духовно, теоретична дейност. Между тези дейности има неразривна диалектическа единство.

36. Концепцията на научния метод. Класификация на методите за познание