Не ми хареса пишеш?
Имаме още 10 подобни дела. шоу
Страници: 1 [2] (съставът е разделен на страници)
Аз не мога да си позволя, брат, и аз се чувствам глупаво.
Много критици полемика по темата на ума под формата на главния герой. Така че, Иван Гончаров в статия "безброй мъки", както ако се кара с Пушкин, Грибоедов упреци, че той описва лакомство достатъчно умен човек ", преди да хвърлят мъниста Repetilov". Chatsky настоя IAGoncharov ". не само по-умен от всички други страни, но също така положително интелигентен. Тя се свежда неговата интелигентност и остроумие. Той има сърце, и въпреки че той напълно честен. "
Както правилно отбелязва в Chatsky е не само ума, но и душата, поради което съзнанието му често се поставя под въпрос. За героя понякога тези понятия са неразделни, в монолога "Кои са съдиите?" "Slabodushie" и "разбиране на бедността" са синоними по един и същ ред. За разлика от безсъзнание Molchalin Chatsky емоционален и открит, а самият той казва за себе си:
Но ако това е така: ума със сърцето фалшиво.
Умът не е "в съзвучие" със сърцето, а това води до драматични сблъсъци.
Проблем отваряне на съзнанието на този въпрос е, че играта не е еднозначно глупави герои, защото всеки един от героите има своя собствена концепция за ума.
Famusov ум и неговата среда е практичен ум, всеки ден, способността да се приспособява към различни ситуации.
Не е случайно определението на цялото общество като famusovskogo, защото то е неговата идеология, дава формулата за успех в живота. Монолог за Максим Петрович показва неговата философия, признаването на собственика на къщата живее коректността на чичо си:
Максим: Това не е нещо, в сребро,
На злато ял; стотина души на услуги.
Размисли Famusov - Да бъдем реалисти "вечеря философия":
Къде като закачка създаден светлина!
Pofilosofstvuy - умът е превърнал;
Това berezhoshsya, вечеря:
Яжте три часа и три дни не е готвена!
О ум, според famusovskogo общество е забавно да живеят в близост до ядене, служи със смирение лица, застанали една стъпка по-висока и най-важното - да си богат, за да има възможно най-голям брой роби. В началото на строителните работи Chatsky иронично нарича леля София Минерва (Минерва - богинята на мъдростта, на римляните), най-вероятно, защото това е друга забележителност, която вече е равен на женската половина на famusovskogo общество, защото леля му беше шаферка на Катрин.
Тъй като човек в Famusov общество се съди по това колко той имаше душ ( "сто" или "четири") и това, което той има ранг, а след това Famusov важно, че дъщеря му София женен Skalozub, което Лиза описва като "злато чанта" и "марка" бъдещият младоженец "като цяло." Тя има свои собствени "канали", за да се получи този ранг, той я съди "като истински философ." Сергей Skalozub необразован ограничен София противна мисълта за брак с лице, което "не е изречена дума интелигентен srodu".
Контраст с параходче MOLCHALIN като два таланта - "умереност и точност", бизнес лице, което иска да се ползва, състояща се в това, че за да се постигне тегло в обществото. Той има собствена философия за постигане на това обезщетение, състояща се в насърчаване на професионалната стълбица, в приятен "за всички хора без изключение." Тази концепция, според мълчание-линг, философията на един умен човек.
Chatsky казва, че MOLCHALIN иска "мирно уреждане на всичко." В Molchalin много други функции, но всички те се свеждат до по един за свой специален "tihosti". Нищо чудно, че и името, дадено на такъв тъп.
Въпреки че Chatsky Molchalin и не вземат на сериозно като антагонист в публичното пространство, той счита, тъп идиот, но той е говорител на един от най-отвратителните и враждебни Chatsky опциите "луд". Гледай Molchalin доста опасно, защото и "блаженство", той е в света, тъй като се оказва, една и съща MOLCHALIN щастлив съперник Chatsky.
София предпочита Molchalin Chatsky, се казва, че е "чудотворните свойства", "съвместими, скромен, тих". Всичко е като остър противоположна на "силен" влакче.
Според техните наклонности MOLCHALIN подходящ за ролята на мъжа си в Москва. "Разбира се, че не е толкова луд - сравнява със София Molchalin Chatsky - че гений за друг, а за другата чума. но умът един вид семейство направи щастлив? "В Molchalin Sophia види общите характеристики на" момче съпруг "," слуга на мъжа си. "
Кулминацията на пиесата може да се разглежда като сцена топка, а по-скоро говори за лудост Chatsky. София варира преди да се потвърди предположението, че г-н D. Chatsky "луд скочи", но София е интелигентен, разумно, тя осъзнава, че тя трябва да се каже, клюкар Г. Г. Chatsky за лудост като тази новина се разби с със скоростта на светлината. Chatsky искаше да накаже, да му отмъстят, тя се превръща в източник на клюки.
Самият Грибоедов недвусмислено пише, че София - "за себе си момичето не е глупав", но в него се посочват името "Света София", което на гръцки означава "мъдър", чувствах известна ирония, защото тя "избра да заблуди един интелигентен човек" (А. Грибоедов).
Критик IA Гончаров пише, че София - "е смес от добри инстинкти с лъжата, дневна предвид липсата на който и да е намек за идеи и убеждения."
В края на пиесата в София, както и в Chatsky "спал воал", тя осъзнава, че тя Molchalin грешка; както и на главния герой, той попада на сърдечно мъката, си "безброй агонията".
Chatsky намери думи, изобличаващи среда София. Той посочва, че присъствието в това общество е в ущърб на неприкосновеност на личността и мислене:
От огъня, който ще остане незасегната,
Кой ли време да прекарат деня,
Един диша въздух
И в съзнанието ми, че ще оцелее.
Интересното е, че на финала той се признае за луд, "Mad, всичко, което са похвали хор // Прав си. "
Така ние виждаме, че проблемът на ума с голямо внимание, той се счита за драматург на различни нива. Проблемът на ума - идеологическата основа на пиесата, около които се групират всички други въпроси от философски и морални качества: какъв е смисълът на живота, проблемите на индивидуалната свобода и човешко щастие. Тази идея на ума се превръща в средство за разграничаване "на този век" и "миналия век" (ума като средство за разбиране на света и на ума, като начин да се утрои през живота), основните социални конфликти и влияние на развитието на конфликт.
Страници: 1 [2] (съставът е разделен на страници)
Свързани статии