Чест и достойнство
Предимство - е, преди всичко, вътрешният живот на самоуважение, самочувствие, изразяващо се в съпротива срещу всеки опит да се посяга на тяхната индивидуалност и известна независимост. И само тогава човешкото достойнство изисква обществено признание.
В допълнение към различията, има някаква връзка и сложна взаимна съгласуваност между честта и достойнството.
2. Въпреки това, не е задължително, че самочувствието на по-високо на човек, толкова повече той развива амбицията. Горд съм мъж с чувство за самоуважение, е в същото време толкова скромен, че външно признание - чест, слава - това не само, че не ме интересува, но дори може да бъде отблъскваща с него.
3. сложността на честта и достойнството на корелацията се проявява в "грешната" (по отношение на общоприетите норми на) разбиране на смисъла на чест и достойнство, което води до образуването на такива явления като lzhedostoinstvo и ncevdochest, които често са свързани с определен вид корпоративната етика, проповядвайки специален различни от общоприетите норми и ценности.
4. Съотношението е сложна и относително независим от чест и достойнство, което се проявява по-специално, че загубата на чест не води автоматично до загуба на достойнство. Опозорен (оклеветен, обиди, унижения) хора могат да се държат по различен начин.
Вариант 1. Унижен и хора. наистина може да се чувстват "унизен и обиден" и искрено вярва, че наистина "недостоен", за да покаже смирение в своя позор и започне преглед на собствената си самочувствие и достойнство.
Вариант 2. Тя може да покаже на външния смирението и приемането на унижение, наслаждавайки се на собствения си вътрешно самоунижение и се стигне до гордост.
Вариант 3. Въпреки унижението и обидите, човекът се позор с достойнство, което означава, загуба на чест, запазване на достойнството, което му дава сили да активно да защити собствената си чест. Той помага да се запази самочувствието и кара човек да се грижи за връщането на изгубеното честта.
Изразът "чиста съвест", "чиста съвест" са, по наше мнение, да се проведе с участието на обичайните стандарти на обществото във връзка с личното поведение. Това включва изискването да бъдат полезни за обществото, да работят не само за своя собствена полза, но също и в полза на други хора, за да отговаря на изискванията, произтичащи от необходимостта от специален исторически период, например, от необходимостта да се защити страната си по време на войната. Но идеята за дълг не включва изисквания за супер-ориентирани. Морално задължение не предписва на всеки, който има нужда да бъде велик учен, дизайнер, политик и т.н. Прилагане на стремежите на данни, личността не се фокусира върху идеята за дълг, както и желанието за одобрение на самочувствие, желание за себереализация. Друго нещо е, че постигането на ново социално положение, ново състояние, човек в същото време разширява границите на свободата си, а след това отново се сблъскват с изискванията на дълга, която се прилага вече като съвкупност от специфични изисквания трябва да бъдат изпълнени от лица: един политик, военен лидер, учен, MP Парламента.
Библиография: Обучението и методичен комплекс на етиката, разбира се, Dedyulina MA
Свързани статии