Бердяев - основните идеи
Мисълта за Бердяев принадлежи към висините на християнската екзистенциализма. Той също така отразява влиянието на Яков Бьоме.
Основен принцип на световната Бердяев смята, че не е, и свобода. От тази свобода, Бог и човек - свободно същество. Свободата да бъдеш ирационален характер, следователно може да доведе както до добри и към злото. Според Бердяев зло - е свободата, която се обръща срещу себе си, че заробването на човешките идоли на изкуството, науката и религията. Те генерират отношения на робство и подчинение, на който е имало човешка история.
Николай Бердяев (1874-1948)
Бердяев разбунтуваха срещу идеята за рационализъм. детерминизъм и телеология. че унищожи царството на свободата. Проблемът на човешкото съществуване се крие в неговото освобождаване. Тази идея беше в основата на Бердяев "личност философия", която влияе на хода на персонализъм и по-специално, Еманюел Муние, както и уругвайският йезуитски Хуан Луис Сегундо, теологията на освобождението.
Средства за освобождение от всички форми на отчуждаване обективиране, Бердяев смята творческият акт. Нейната същност - борбата срещу външни ограничения, знания, любов - освободителните сили, бунтовническите срещу закостенялостта, студа и всички нечовешко.
Позовавайки се на християнската месианизъм (наподобяващи учения Йоахим Floris), които са живели в тоталитарен епоха режими одобрение Бердяев един от първите месианизъм осъдиха "избран род" и "любим клас."
Като цяло, идеята на Бердяев е в традициите на руски месианизъм - обелени и Clear Чрез радикална критика на силите срещу начинанието.
Бердяев през 1912 г.
Бердяев - кавички
Свободата в най-дълбоката си смисъл, не е право, а задължение, а не нещо, което изисква човек, и това, което се изисква от човека да стане напълно човешки. Свободата не означава, лесен живот, свободата е труден живот, изисква героични усилия. (Бердяев. "На неяснотата на свободата")
Най-неприемливо за мен чувството за Бог като сила, като всемогъщество и власт. Бог няма да има сила. Той има по-малко енергия, отколкото полицията. (Бердяев. "Себепознание")
Аристократичната идея изисква реално господство на най-добрата демокрация - официално доминация на всички. Аристокрацията, като управлението и върховенството на най-добрите, като търсенето на качествен подбор, той остава завинаги върховен принцип на социалния живот, единствената прилична човешка утопия. И всичките си демократични викове които прочитат площадите и базари, не корозират благородна човешка мечта сърцето на господството и контрола на най-доброто, на елита, а не да се удави, че от дълбините на ще обжалва пред най-доброто и най-любими са били, за да аристокрацията влезе в Своята вечна право. (Бердяев. "Философия на неравенство")
Всяко живо система - е йерархична и има своя собствена аристокрация, не само йерархична купчина боклук, и само в него не отделя аристократичен качество. Ако това е вярно йерархия разбити и отсече истинското благородство, фалшивия йерархията се формират и фалшиво благородство. Куп мошеници и убийци от утайката на обществото може да се образува нов lzhearistokratiyu и внася обратно в йерархичен ред на обществото. (Бердяев. "Философия на неравенство")
Аристокрацията създаден от Бога, и Бог получил неговите качества. Свалянето на историческата аристокрация е довело до създаването на още един аристокрация. Аристокрация се преструва, че буржоазията столицата, представители и на пролетариата, представителите на труда. Аристократична пролетариат твърди, дори и добрите претенциите на всички други класове. (Бердяев. "Философия на неравенство")
Взимаш всичко, което е най-лошото, сред работниците, селяните, в интелектуален бохемски, а от това най-лошото, което искате да създадете живота, за да дойде. Вие се обжалва пред отмъстителни инстинкти на човешката природа. От вашето зло идва добро, тъмно осветяване светлина ви. Вашият Маркс учи, че злото и злото, за да се роди едно ново общество, и бунта на най-тъмните и грозни човешки емоции усещат от него. Естественият вида на пролетарската опозиция на това духовно тип аристократ. Пролетарската е този, който не иска да знае произхода си и не почитат своите предци, за които няма семейство и родина. Пролетарска съзнание изгражда възмущение, ревност и отмъщение в добродетелите на идването на новия човек. (Бердяев. "Философия на неравенство")
Демокрацията е безразличен към посоката и съдържанието на народната воля и няма да има по няма критерии за определяне на истинността или неистинността на посоката, в която изразява народната воля ... демокрация - безсмислено ... Демокрацията е безразличен към доброто и злото. (Бердяев. "Ню Средновековие")
Човешкото достойнство предполага съществуването на Бог. Това е същността на хуманизма през целия живот на диалектиката. Човекът е човек, само ако той е свободен дух, които показват по-висше същество философски. Тази гледна точка трябва да се нарича персонализъм. Това персонализъм в никакъв случай не трябва да се бърка с индивидуализъм, който се руши Европейския човек. (Бердяев. "Начини за хуманизъм")
Трябва да имате в реалност по-високи от човек (Бердяев. "Лъжата на хуманизма"), че лицето е истинска реалност, а не произволна комбинация от елементите на нисшата природа.
Природен свят "този свят" и неговата масивна среда не е идентично с това, което се нарича космоса и космическия живот, пълни с създания. "Мир" е поробване, zakovannost същества, не само хората, но и животните, растенията и дори минерали, звезди. Тук е "свят" трябва да бъде унищожен личността, освободена от поробената и заробване му състояние. (Бердяев. "Робството и свободата")
Бих искал да бъде с животните в вечния живот, особено с любимите хора. (Бердяев. "Себепознание")
Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.
Свързани статии