Assalamu alaykum уа уа rahmatuLlahi barakatuhu скъпи мюсюлмани! Много семейни мъже знаят само от слухове в съвременния свят, че след раждането нарязани на животното, тъй като се приема от обичай или като свещенодействие. Въпреки това, не всички, за съжаление, не знам нюансите на религиозното ритуално жертвоприношение върху раждането на дете, както и че има някои различия между ритуалите на жертва Курбан празник, и по повод на раждането на детето ( "aqeeqah). Днес inshaaLlah, ние сме в тази статия ще се опитам накратко да представя на вниманието на читателите, че той представлява "aqeeqah, това е, жертвата по повод раждането на детето.
"Aqeeqah - жертва, която се извършва, когато се роди дете, и обръсна главата си. Но за бръснене на главата не е задължително да съвпада с ритуал "aqeeqah (жертва). Въпреки, че комбинацията на бръснене главата и "aqeeqah предпочитане.
Според три имам Mazhab [Shafi'i, Малик и Ахмад (Да се смили над тях Аллах)] "е наложително aqeeqah Суна (Суна muakkada). Това е Суна, че е желателно да се извърши, ако има тази възможност. И мазхаб на Имам Абу Ханифа (Бог да се смили над него) жертва "aqeeqah не е Суна, е допустимо (mubah) действие. 1
Доказателства в полза на допустимостта "е aqeeqah хадиси на Пророка Мохамед (Аллах sallallaahu и приветства). който гласи: "За новороденото трябва да бъде пожертван" 2 (Ал-Бухари).
Пратеникът на самия Аллах (Бог да го благослови и приветства) пожертван "aqeeqah един овен за внуците му Хасан и Хюсеин (Аллах да е доволен от тях) 0.3 (Абу Дауд №2841).
Възниква въпросът, какво е мъдростта на жертва ( "AKicks)? Мъдростта се крие във факта, че в който и да е показател за нашата религия, в този случай в Сунната има полза за хората. Нека да се изброят предимствата на "AKicks:
Жертва може да се направи веднага след раждането. Но най-предпочитаният път за "aqeeqah - е на седмия ден след раждането. 4 Ако не получите на седмия ден, на четиринадесетия ден, а ако не успее, то за 21 дни, и така нататък през всяка седмица, докато то расте. 5
Ако жертвата на детето не се ангажира с възрастта си, след навършване на пълнолетие, е желателно да го "aqeeqah за себе си да направи най-много. Това е разрешено и е желателно да се направи това преди края на живота си. 6
Както вече споменахме по-горе "aqeeqah извършва само за новороденото. Дори ако едно дете умира при раждането или по-късно, че е желателно да се направи "aqeeqah. Също така, ако се роди дете мъртъв, но е в утробата на майката, че е жив, и за това дете, извършено "aqeeqah. Ако детето е жив, това е, плода не показа никакви признаци на живот, за това дете не е постигнато "aqeeqah и той не го дадете име. Всемогъщия Аллах знае най-добре. 7
За момчето, че е желателно да се жертва две овце. 8 Ако е възможно, е желателно да се пожертва два овена същата възраст, които имат едни и същи години. Ако сте жертва овен, а след това ще бъде достатъчно, за да се срещне Cunny. За едно момиче, че е желателно да се жертва овен. Препоръчително е да се направи жертва за всеки новородено дете. Ако родени близнаци, отрежете два овена.
Да се направи ", подходящи aqeeqah същите животни, които са подходящи за жертвата на Ейд ал: камили, едър рогат добитък, овце и кози. За тези, които нямат възможност да го направят, след становище на Ибн Абас (Аллах да е доволен от него). могат да бъдат приведени в пиле жертва, петел, патица, пуйка, гъска, но има възможност да бъде принесен в жертва по-рано споменатите животни. 9 Качество на животни, които се убиват като "aqeeqah трябва да се съобразява жертви Курбан. Animal неподходящ за жертва като Курбан и не е подходящ за "aqeeqah. Имам Малик (Аллах да се смили над него) казва: "Истина," aqeeqah от ситуацията е подобна на празника (Курбан Байрам) жертва! ". 10
Точно както на камила и едър рогат добитък е позволено да бъде принесен в жертва като Курбан за седем, тези животни също имат право да принесе принос за седем и като "aqeeqah.
Намерение за "aqeeqah трябва да се прави по следния начин:" Аз възнамерявам да донесе това животно в жертва като "aqeeqah за сина ми (за дъщеря, за себе си) в името на Аллах."
Награда за жертва, както и за всяко добро дело, е възможно да се посвети цялата мюсюлманска общност (умма) живите и починалите. 11
Жертва "aqeeqah прави бащата на детето, а ако не, тогава баща му (дядо ми), и ако не, тогава баща му (дядо). Така да се каже, "aqeeqah трябва да се ангажират с някой, който шариата длъжни да поддържат детето. Баща Жертва трябва да се направи с тяхното имущество. Например, ако едно дете има имот (получени по наследство, завещание, подарък и т.н.) не е разрешено да се направи "aqeeqah собственост на детето, както и не е позволено да извърши жертвоприношение Ейд. Ако баща си или баща си (дядо) не е възможно да се направи "aqeeqah, това прави майката на детето (ако има възможност). 12
Татко, дядо, майка, се счита, че има възможност да се направи "aqeeqah, ако в рамките на 60 дни след раждането на дете (до края на раждането на майка секрети) те имат достатъчно пари, за ежедневна храна и след това да си купят жертвено животно. Ако в този интервал те не са имали такава възможност, то те не са като способността да се жертват, и законите на шериата не изисква (покани за) да се ангажират жертва. Ако през това време те имаха възможност, и принасяли жертви, те трябва да го направят до навършване на пълнолетие на детето. 13
Ако в случая на прелюбодеяние, детето се роди, незаконно дете на това трябва да се направи жертва на майка си, тъй като в съответствие с Shari'ah в това дете не е баща. Не трябва да направи публично достояние факта, че това дете, родено от прелюбодеяние, ако е възможно, като трябва да се пази в тайна. 14
По-рано беше споменато, че "aqeeqah е наложително Cunnoy Пророка (Аллах да го приветства). и той също беше обяснено по смисъла на мъдростта и ползата от извършване на "aqeeqah. Това е наложително, aqeeqah Cunnoy вижда от този надежден хадис Пророкът Мохамед (Аллах да го приветства). "Детето е под aqeeqah гаранция". 15 Значението на хадиса е, че ако не се направи за aqeeqah на дете ", това дете няма да расте правилно, се възстанови, и няма да бъдат защитени. Имам Ахмад (Аллах да се смили над него). Обясних на този хадис, както следва: на детето, за които е направена жертва, не ще бъде в състояние да се изправи, което е, ако детето ще умре малко, той няма да има право да се застъпи за техните родители. Също така, ако едно дете порасне да стане добър човек и ще умре след навършване на пълнолетие, тя ще има правото да се изправи и за техните родители, които не са направили жертва за него. 16 Но ако едно дете след навършване на пълнолетие за себе си, за да принесат жертва, тогава той ще бъде в състояние да се изправи и за техните родители.
Препоръчително е да се направи "aqeeqah на седмия ден след раждането. Ако едно дете се роди в късния следобед, а след това този ден се смята за един от седемте дни. Ако едно дете се роди през нощта, тъй като сутринта на деня, в който трябва да разчита на седем дни. Най-предпочитаното време на умъртвяването - при изгрев слънце. Когато правите жертва "aqeeqah желателно да се каже: 17
... بسم الله والله أكبر, أللهم هذا منك وإليك, أللهم هذا عقيقة
От овце и кози най-предпочитан е най-скъпият в цената на бял, красив, добре нахранени овца, която има големи рога, това е, същите като за курбана. Месото на това животно е желателно да се готви и дай на бедните хора в нужда, колкото е възможно, че е желателно да не се скъсат костите на животно с намерението, че това дете също не е нарушил костта, и че той е израснал здрави. 18 Но ако костите на талони за животни да ядат месо, или един на които бе дадено, но това не е желателно. Някои учени смятат, че да се прекъсне костите на животно "aqeeqah не е желателно, и следователно могат да счупят кости ако razdelyvanie или хранене на животните месо не е без чупене на кости. 19 При изготвянето на месо от това животно е желателно да добавите сладост с намерението, че детето е добър знак.
За предпочитане е сготвеното месо да се направи супа от него и да го изпратите на бедните хора в нужда от това да поканите гости на празника. 20 е позволено да се даде на месото на животното "aqeeqah богати хора и богати хора имат право да прави с него каквото си искате месо, могат да се използват, могат да продават и т.н. Ако ти се даде обет (направени Nazri) жертва "aqeeqah, че е необходимо да се даде на всички месото, и винаги поне една малка част от месото, за да се получи сурово. 21
Почти в aqeeqah всички решения ", подобна на Курбан. 22 Но има някои точки, където има разлика между тях: 23
- Богат човек е позволено да продават месото на жертвеното животно aqeeqah "е получил (и Курбан месо не е разрешено).
- Месо жертвен животно "aqeeqah желателно да се разпространява варени форма.
- Препоръчително е да се даде на дясната задна част на бедрото на животните сурово акушерката.
- Една част от месото на aqeeqah на животните ", която бе пожертван за обет да бъдат сурови, варени в останалата част да отстъпи.
- Ако е възможно, че е желателно да не се скъсат костите на жертвено животно "aqeeqah.
В тази статия, че е важно да се отбележи, че след като жертвата "Акико желателно (Cunna), за да се обръсне главата на детето, и дай на бедните хора до 24 злато или сребро, равна на теглото на косата. 25 То се съобщава, че когато той е роден Ал-Хасан, внукът на Пророка (мир и благословиите на Аллах). той казва, че дъщеря му Фатима (Аллах да е доволен от нея). "Обръсна главата си, и даде като милостиня сребро, с тегло, което е равно на теглото на косата си." (Imam Ahmad, 6/390; в-Tirmizhi, №1519, alBaihaqi, 9/304).
Да, Аллах Всемогъщия ще ни помогне да се следват законите на шериата. Амин!
Сподели в социалното. мрежи
Свързани статии