Aqeeqah - тази жертва, която е ангажирана с мюсюлмани, когато се роди дете, и обръсна главата си. Въпреки това, на главата бръснене не е задължително да съвпада с aqeeqah на церемония. Въпреки, че комбинацията на бръснене главата и aqeeqah предпочитане.

Според трите имамите водещите ислямски школи на мисълта (Al-Shafi'i, Малик и Ahmad), е необходимо спешно aqeeqah Суна (Суна muakkada). Това означава, че Суна, че е желателно да се извърши, ако има тази възможност. Според мазхаб на Имам Абу Ханифа жертва aqeeqah не е Суна - е допустимо (mubah) действие ( "Ал-Фикх Ал Ислами уа idillatuhu", том 4, стр 2745.).

Аргументи в полза на шериата допустимост aqeeqah.

Доказателства в полза на aqeeqah на допустимост е хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.): "За новороденото трябва да направи жертва" (Ал-Бухари). Самият Пратеника на Аллах (с.а.с.) пожертва aqeeqah един овен за Хасан и Хюсеин. И след това, на учениците при раждането на децата да извършват жертвоприношения aqeeqah.

Мъдростта на жертва - AKicks.

В тази религия ни показва, че е желателно, извършващи жертвоприношения Акико има много предимства:

Времето на aqeeqah на церемония.

Жертва може да се направи веднага след раждането. Най-предпочитаното време за aqeeqah - е на седмия ден след раждането. Ако не получите на седмия ден, на 14-тия ден, ако те не са, а след това в продължение на 21 дни и така нататък, през всяка седмица, докато детето навърши пълнолетие. Ако жертвата на бебето не се ангажира с възрастта си, след навършване на пълнолетие, е желателно да го направи aqeeqah - за себе си най-много. Това е разрешено и е желателно да се направи това преди края на живота си.

За кого се ангажира aqeeqah?

Aqeeqah направено за новороденото. Дори ако едно дете да умре при раждането или по-късно - че е желателно да се направи aqeeqah. Също така, ако се роди дете мъртъв, но е в утробата на майката, че е жив, а това бебе е решен също aqeeqah. Ако бебето не е жив, това е, плода не показа никакви признаци на живот - за това дете не е постигнато aqeeqah и той не го дадете име. Бог знае по-добре!

За момчето, че е желателно да се жертва две овце. Ако е възможно, е желателно да се пожертва два овена същата възраст, които имат едни и същи години. Ако сте жертва овен, а след това ще бъде достатъчно, за да извършите Сунната. За едно момиче, че е желателно да се жертва овен. Препоръчително е да се направи жертва за всеки новородено дете. Ако родени близнаци, отрежете два овена.

Животните подходящи за aqeeqah.

За да бъде подходящо aqeeqah същите животни, които предприемат, за да пожертва на Ейд: камили, едър рогат добитък, овце и кози. За тези, които нямат възможност да го направят, след становище на Ibnu Абас, могат да бъдат приведени в пиле жертва, петел, патица, пуйка, гъска. Но има възможност - да жертват по-рано споменатите животни. Качеството на животните, които се жертват като Акико трябва да се съобразява с Курбан жертва. Животно, което е неподходящо за саможертва като Курбан също неподходящи за aqeeqah. Точно както на камила и едър рогат добитък е позволено да бъде принесен в жертва като Курбан за седем, тези животни също имат право да принесе принос за седем и като aqeeqah.

Намерението трябва да се направи, за да aqeeqah, както следва: "Възнамерявам да донесе това животно принесе aqeeqah за сина ми (за дъщеря, за себе си)."

Награда за жертва, както и за всяко добро дело, е възможно да се посвети цялата мюсюлманска общност (умма), живи и починали.

Кой трябва да изпълни церемония aqeeqah?

Баща Жертва aqeeqah ангажира, и ако не, тогава баща му, т.е. дядо, и ако не, тогава баща му, т.е. прадядо. Това е aqeeqah трябва да се ангажират с някой, който трябва да съдържа шериат детето. Баща Жертва трябва да направи от своята собственост. Например, ако едно дете има имот (получени по наследство, завещание, подарък и т.н.) - това не е разрешено да се възползват от aqeeqah на имот с това дете, както и не е позволено да жертват Ейд. Ако баща си или баща си (дядо ми) не е възможно да се направи жертва aqeeqah, това прави майката на детето (ако е възможно). Татко, дядо, майка, се счита, че има възможност да направи жертва aqeeqah, ако в рамките на 60 дни след раждане (преди края на следродилна майки секрети) те имат достатъчно пари, за ежедневна храна, и в допълнение, закупуване на жертвено животно. Ако в този интервал те не са имали такава възможност, то те не са като способността да се жертват, и законите на шериата не изисква (покани за) да се ангажират жертва. Ако през това време те имаха възможност и принасяли жертви, те трябва да го изпълни, преди възрастта на детето. Ако в случая на прелюбодеяние новороденото бебе за нелегитимни трябва да извърши жертвоприношение на майка си, тъй като, в съответствие със законите на шериата, то не е баща на детето. Не трябва да направи публично достояние факта, че това дете, родено от прелюбодеяние - доколкото е възможно, като трябва да се пази в тайна.

Значението на жертва aqeeqah.

По-рано беше споменато, че е наложително aqeeqah Суна на Пророка (с.а.с.), а също така се обясни смисъла на мъдростта и ползата от извършване aqeeqah. Какво е спешно aqeeqah Суна, може да се види от този автентичен хадис на Пророка (с.а.с.): "Детето е под гаранция aqeeqah" ( "Хамид", том 12, стр 291.). Смисълът на хадиса е, че ако не се направи за детето aqeeqah, тя няма да расте правилно, се възстанови, и няма да бъдат защитени. Имам Ахмад говорих с него този хадис е както следва: на детето, за които е направена жертва, не ще бъде в състояние да се изправи, тоест, ако детето ще умре малко, той няма да има право да се застъпи за техните родители. Също така, ако бебето порасне да стане добър човек и ще умре след навършване на пълнолетие - той няма да има право и да се застъпи за родителите, които не са направили го жертват ( "Хамид", том 12, стр 291.). Но ако едно дете след навършване на пълнолетие за себе си, за да направи жертва, той ще бъде в състояние да се изправи и за техните родители.

Етичната жертват aqeeqah.

Препоръчително е да се извърши жертвоприношение на седмия ден след раждането. Ако той е роден в късния следобед, а след това този ден се смята за един от седемте дни. Ако бебето се роди през нощта, тъй като сутринта на деня, в който трябва да разчита на седем дни. Най-предпочитаното време за жертвоприношение - при изгрев слънце. Когато правите жертва aqeeqah желателно да се каже: "Bismillagi vallagu Акбар. Allagumma Газа Минка уа ilayka. Allagumma Газа gIakikatu ... (име на новороденото или неонатална). " Значение: "О, Аллах, това е жертва за вас. О, Аллах, той се жертва за (име и името на детето). "

От овце и кози, най-предпочитан е най-скъпият в цената на бял, красив, добре нахранени овца, която има големи рога, това е, същите като за курбана. Месото на това животно е желателно да се готви и дай на бедните хора в нужда, колкото е възможно, че е желателно да не се скъсат костите на животно с намерението да има това дете и не се счупи кост, и че той е израснал здрави. Но ако костите животинските счупят да ядат месо или този, който го е дал - че това не е желателно. Някои учени смятат, че да се прекъсне костите на един aqeeqah животно не е желателно, поради което е позволено на счупвания ако razdelyvanie или яденето на месо не е без чупене на кости. При готвене на месо, е желателно да се добави сладост с намерението, че детето е добър знак. В дясната задна част на бедрото на животното, в суров вид, че е желателно да се даде акушерка, раждане придружител. За предпочитане, варено месо, направи супа от него и да го изпратите на бедните хора в нужда от това да поканите гости на празника. Позволено, за да даде на месото на животните, богати aqeeqah хора. И богатите хора имат право да правя с това месо, колкото искате: себе си може да използвате, може да продава, и т.н. Ако ти се даде обет (направени Nazri) жертва aqeeqah, че е необходимо да се даде на всички месото, и винаги - най-малко една малка част от месото, за да се получи сурово.

Разликата между Курбанът и aqeeqah.

Почти всички решения aqeeqah подобни на Курбан. Но има някои точки, където има разлика между тях: