Детайли Олег Nekhaev
Страница 1 от 4
От разговор с една монахиня Людмила манастир - Искам да се върна ... Не, не и в света ... В днешния свят няма мир. Тъй като няма истинска любов. Искам да се върна в него. Станете един мъж. Тъй като преди този процес беше oskotinivaniya ...
От Томск до Gran разходки луксозен комфортен автобус. Но пристигането на гарата, той изглежда чуждо тяло. Животът тук е труден, ще се настанят и непривлекателен. Чуждестранен автобус - мека, висок и красив. Но примитивен пара в стил се вписва перфектно в местните реалности.
На външен вид - лошо. А по значение - без аналог работник. Извършва свързваща роля между двете страни. На тази страна на провиснал Об подредени необичайно село Mogochino. Моят път се намира точно там.
Спътникът, с когото аз - едно момиче. Собственик-шофьор, ни на шофиране, за да "води", отнема само десет рубли за пътуване, а дори и промяната дава съчувствие си: "Фериботът е само на един час. О, и вие namerznetes докато не чакайте! ". След "лятото на Томск" наистина е някакъв вид "полюс на студено". Въпреки това, бившият територията Narym, винаги е бил известен със своята желе.
Frosty дядо сложи момичето на автобуса. Той махна с ръкавица и след това се върнах. Помолих го да ми бъде водач. Той кимна, без да каже и дума.
Вървяхме в мълчание. На някои места, можете да чуете пропуква ледът под краката. Към средата на реката за пръв път дядо ми се обърна и попита: "Ти си един да отидете?". В моя отговор, той реагира остро и гневно, бързо завършване му монолог ухапване израза "изчадие на врага!". Тогава той се закле и се затича от мен като дявол от светена вода. Бъдете в крак с него, не можех. Той - светлина и ми чанта през рамо с тежка фотографска техника. Опитах се да върви по стъпките му, но те са били незабавно пометен от дрифтинг сняг. Дядо ме остави. На половината път.
... ферибот отплава. В неговите паднали далеч "челюсти", ние се качи на палубата. И после се затича към много огорчен дядото. Той изскочил сякаш от засада с ръце широко разтворени. Вътрешностите ми се разтрепериха. И той хвана момичето на ръце и радостно възкликна: "Ние сме уморени от чакане за вас! Родна вас наш! "Тогава се проточи от овча кожа на мотоциклет и внимателно го пъхна на дългоочакваното си внучка.
В различни места, аз специално попитах монасите за броя на поклонниците, пристигащи през последните години. Необяснимо защо желания връзката - не е било. И логично би трябвало да бъде.
Тя се превърна в аксиома, че ако държавният глава играе тенис или скиор - има бърз растеж на последователи в цялата страна. Но в духовната сфера - по-дълбоко и неразбираемо. Ролеви модел не работи.
Владимир Путин, президент на България, след посещение на Ипатиевския манастир остави символично нотация: "... Със своето възраждане ще бъде свързан и възраждането на България."
Само дядо Mogochinsky, подобен път изглежда катастрофално. И това идва от собствената си практика. Манастирът изглежда направо в прозореца на къщата си. много реален "духовенство" живеят в хижата съседни. Освен това, дядото на възгледите му - не е изключение от общия ред. Локално, вградена храм, почти не си отивай. И да ги попитам за вярата и по-голямата част ще отговори: "православна" Този храм не е празна. Тя постоянно се молят други енориаши. Такива като православни. Но от друга.
Монашество в Съветския речника възникнал се характеризира като "форма на пасивен протест срещу нечовешките условия на живот, като жест на отчаяние и недоверие в способността да променя тези условия."
Първите творби, започнати през 1989 г. тук. Под монах Йоан (Lugovskaya). С шепа поклонници. С един празен лист.
Сегашната игумения монахиня Ирина (Seliverstov) никога не забравяме, че труден период, тъй като тя не вярва в изпълнението на планираните "Mogochinsky обществеността против нашите действия. Те казаха: ние не се нуждаем църква, детска градина за по-добро изграждане. А дъскорезница все още е трудно по време на работа. В трисменен режим на работа. Нейният директор, взе и увери всички местни: Няма да им дам един бар и няма църква в Mogochino няма да. никога "
Всичко е направено и се прави досега монаси изключително "с дарения и с помощта на Бога." Два пъти пожар унищожи всичките си дела. Го изгори дори издигната църква. Ние изградихме нова. Дори по-добре. Убедени сме, че скоро ще се появи на близката Portage Преображенски манастир. В своята "държава" има вече няколко монаси.
И самото село едва дишаше. Дъскорезница, където той бе останал, са били разделени. Mogochintsy го помня с носталгия. Компанията е един от най-мощните в страната. В селото сме работили седем "Бреза" магазини, търговия оскъдни вносни стоки. Но mogochintsy себе си отряза клона, на който "седна". Намалете около тях всичко ценния дървен и седемдесет километра. Нова Сега расте само в сто години.
Единственото развитие на "предприятие", в селото - на манастира. Освен това, населението й не се ограничава само до тези, които живеят в клетките. Има общност "зад оградата", която има около хиляда души. И отиде в манастира отвсякъде. Включително от Израел, Полша, Молдова, Киргизстан, Украйна ... Но по-голямата част - хъскита. Един от тях - "Божият служител Наталия" - така тя ме представи.
-- Аз съм роб на влюбените - е още един trudnitsa. - Тренирам много светлина, като поклонник. Но никъде не е привлякъл. Тук душата се предлага. И аз живея тук сега в любов и доброта.
Разбира се, това може да се дължи на оттегляне от света на религиозен фанатизъм. Но аз трябваше да говоря с много хора, а не само в този манастир. Това е началото на перестройката, мнозина от тях идват в манастира само за парче хляб. След това последва духовното. Освен това, около половината от монасите - с висше образование. Някои - с разширени градуса. Както обясних: манастирът не ходя. Ето - дойде. Тези, които са "ляво", в по-голямата си част, да се върне. Пътят към храма не се стартира от автобусна спирка.
Текущата заетост на манастирите - е диагноза на моралното състояние на държавата и обществото, в което деликатната интелектуален и културен слой безмилостно натрошен лед пързалка икономическа свобода. Налице е нова реалност, която много хора не са били в състояние да приеме. Те са се превърнали в нея се чувствам нежелан и отхвърлен.
Един вид потвърждение на това е статистиката. През последните петнадесет години, Руската православна църква се появи около осем нови манастири и стопански постройки. Особеното, което, благодарение на бързото развитие на монашески обители никога не е имало в нашата история от времето на кръщението на Рус.
От разговор с една монахиня Людмила:
- Искам да се върна ... Не, не и в света ... - казва ми тя. - В света днес няма мир. Тъй като няма истинска любов. Искам да се върна в него. Станете един мъж. Тъй като преди този процес беше oskotinivaniya ... станах като буре с катран. И зърно от зърно, малко сега всичко е почистен ... Моят всяка лоша дума, движение, всеки изглежда зле ... Тя - Черно ... И всичко това трябва да се почисти.
- Аз дойдох на Бога и душата ми се най-накрая се успокои. Преди това, да се знае истината, аз съм пътувал много. И тук само да получа радостта от духовното. Това - едно райско кътче.
- Но ключалките на клетките казват, че не е толкова любезно?
- Какво е отворена, може да се превърне в светска изкушение. За да се избегне да греши, понякога е необходимо да се предпазят хората от изкушенията.
-- Вие сте лишени от свобода на избора. Напълно откъснати от информация. Можем ли да наречем този начин на самоусъвършенстване?
- И Чехов и Толстой?
- само Алексей Толстой. Но ако има време, а след това, четем предимно религиозни книги.
- Наистина ли мислите, че светът не може да остане един човек?
- Аз не успя. Там не може да бъде свободен. Там не може да каже някой истината. Вярно пречи човек ... Вашият откровение след това се използва срещу вас. Вие трябва да се коригира, трябва да се лъже, по-плосък ... Накъдето и да се наложи да се играе в някои роля. Не можех повече така ... И понякога тя достига до вътрешния вик: как да живее след това. И в крайна сметка ме беше страх от хората и да върши добро ... Soul затворен.
Свързани статии