сайт Novo-Tikhvin манастир Екатеринбург.
Rev. Varsonofy Оптинските, в мемоарите си спомня плодородна Казан аскет, Euphrosyne. Тя е родена в богато и благородно семейство, той имаше отлична образование, и е забележително красива. Всичко, от друга, за да я извънреден успех в света. И тя решава по различен начин и стана монахиня. Веднъж майка ми каза преподобният Euphrosyne Varsonofy, че я накара да напусне света, "Ето, аз мисля, че ще бъде на Господа и да поиска:
- Смятате ли, изпълнява заповедите Ми?
- Но аз бях единствената дъщеря на богати родители.
- Да, но не можете да изпълни заповедите Ми?
- Но аз завърших висшето си образование.
- Добре, но ако се изпълнят заповедите Ми?
- Но аз бях красота.
- Но ако се изпълнят заповедите Ми?
Тези мисли постоянно ме смущават, и реших да стане монахиня. "
Може би роднини на майката Euphrosyne действията й изглеждаха необясними. Наистина, желанието за монашеския живот за повечето хора това изглежда странно: защо излизат на света, ако можете да изпълнява команди навсякъде? Защо се откаже от радостите на живота? Защо хората ходят на монаха, млади и пълни с енергия, която все още живее и да живее? Преглед от сестрите Екатеринбург Novo-Tikhvin манастир, отговаря на тези въпроси.
+Защо отиде в манастир?
Какво мислят хората за съвременните монаси? Но защо просто не мисля! Типичната е, че ако една монахиня - младо момиче, а след това отиде в манастира на несподелена любов. Или може би тя просто "грозник" не може да се побере в живота на съвременното общество. Ако тази жена на средна възраст - след това отново, не е имало семеен живот или кариера. Ако една жена на възраст - така иска да живее в старините му тихо, без никакви притеснения за храна. С една дума, в манастира, уж, хората отиват слаби, не са се оказали в този живот. Когато тези възгледи са били изразени от монасите или хората в близост знаейки монашеството, те просто се смеят. Но кой в действителност, и това, което отива в манастир?
Галина Лебедева, заслужил артист на България, пеене учител в Ново-Tikhvin манастир: Изглежда, че хората искали манастира - това е нещо като затвор, където плаче през цялото време, така че може да се оттегли само от голяма скръб. Но това е само често срещано погрешно схващане. Честно казано, за мен най-много е откриването, когато видях щастливи и усмихнати монахини. Неправилно и да кажа, че в манастира са единствените хора, които не са взети място, те не могат да успеят в живота. Например, духовен баща на нашето семейство, монах Varsonofy (сега игуменът на Valaam манастир в Москва), преди да се присъедини към Църквата беше много богат. Той каза, че докато той е имал такава заплата, той може да се промени колата всеки месец. Той имаше привидно всичко. Но в зряла възраст той отстъпи Звънци. Не защото в края на краищата, той е нещастен!
Мисля, че поговорката е вярно, че Бог взима най-доброто. Може би сте забелязали, че сред монасите като цяло много млади и красиви хора? Отначало аз също се чудех защо са отишли до манастира, толкова млад, толкова красива? И тогава разбрах, затова е била оставена, че такъв! Такава душа иска повече, отколкото той може да даде един обикновен светски живот.
+Но какво да кажем за родителите.
В Русия, както и в целия православен свят, е имало традиция да се дават на децата в монасите, така че те са застъпници за цялото състезание. Много благочестиви родители подготвят децата за монашеството от детството си. И това е не само в страната, но и в благородни семейства. Например, известен аскет, hegumeness Арсений (Sebryakovu), което е богато и благородно семейство, баща, подадена в манастир. Въпреки това, има множество случаи, когато родителите, дори вярващи, не искат да се пусне на детето си до манастира, надявайки се да го видя просперираща в света.
Галина Лебедева: Имам дъщеря - монахиня. Как се случи това? Когато започнах работа в Ново-Tikhvin манастир, тя дойде от Москва на всеки два месеца в продължение на три седмици. Един взе дъщеря си й казал: "Един много интересен манастир, ще ви хареса." И след това през втората или третата пътуването, тя каза, че все още е в манастира. Година по-късно, аз и съпругът ми се премества в Екатеринбург, и аз се настани в манастира на текуща база.
Как се справят с него сега? Аз гледам на сърцето си и да се чувстват това, което се случва. И тя знае, че мога да го почувствам. Ние не трябва да го обсъдим. Понякога ние говорим за абстрактни духовни въпроси, без да докосвате личности. Това съобщение излиза извън призива на майка и дъщеря. Ние говорим като равни, тъй като две сестри в Христос, и дъщеря ми сега се разбира по-дълбоко, отколкото на мен. Предполагам, че ако аз не работи в манастира, аз щях да бъда по-трудно да общуват с нея, защото ще има други интереси.
На първо място, аз понякога му беше тъжно, че няма да имам внуци. Но аз, като майка, на първо място, искам детето ми беше наред. Виждам, че тя е щастлива в манастира.
Игуменът Петър, ректор на Санкт Kosminskoy пустиня: Повечето родители се опитват да се насажда в децата възвишени чувство за дълг и любов. А някои узряване деца духовна потребност в възвишеното и красивото достига кулминацията си - те не отговарят на идеалите на земята и на небето води. Това често се случва дори и в не-църковни семейства. И това е наистина съжалявам за родителите, които не разбират, че е тези идеали, че те са били в състояние да инвестира в сърцето на детето си, и да ги направят послушни деца решени да предприемат тази стъпка, като отклонение до манастира. Но аз съм убеден, че това временно родителски скръб непременно до радост.
Бях в един момент майка ми също не искаше да пусне на един монах, извика. И след известно време Господ я утеши и ми и баща ми са били кръстени и женен. Мама тогава дори се радвам, че бях в манастира, аз попитах: "Мога ли всички ще кажа, че имам син на един монах?"
+Как да се премине от света?
История постъпленията в манастир - история на един мъж вика от Бога да специален начин на живот. Такъв разказ докосва душата. И интересното е, че те винаги имат нещо общо. Чел ли си историята на два века преди или едва наскоро настъпила - винаги видите някои специални действия на Бога над човека, дръзнал да се откаже от света.
Дойдох в манастира монахиня И., може да се каже, неочаквано за себе си. Аз и приятелят ми пристига в светата обител като поклонник, най-вече просто от любопитство. Голяма част изобщо не е, тъй като тя изглежда по-рано, много е необичайно. Видях сестрите се молят за да се поклони, тъй като те общуват помежду си на послушание - и това ме разтърсва. Аз открих, че животът може да бъде съвсем различна, че то сестри - най-радостен, богат, щастлив. Светската радост - изкуство, приятели, хобита, пътуване, земна любов - всичко е наред и има право да бъде. Но без Бог е морска пяна - нарасна, но няма кой. И ако живеете за Бога, живее с Бог, всичко останало, като цяло, вече не е необходимо. И скоро разбрах, че остана тук, се озовах.
+Кой може да влезе в манастир?
Когато хората, особено младите, идват при Бога, те често желаят да монашество. радост човек, който намери съкровището на вярата, толкова голяма, парене сърцето си толкова много, че той иска да промени живота си напълно. Разбира се, това е добре, но хората трябва да са наясно с това, което той реши. За да отидете до манастира, без да знае защо - той е изпълнен със сериозни разочарования. Изборът на монашеския начин - приличен избор и висока, но много отговорна. Кой може и кой не може да влезе в манастир? Какво дава един човек престой в монашеството?
Domnica игуменка, приора Novo-Tikhvin манастир: Независимо от начина, нито доведе Господа, Той води човек до манастира през височината на пътя на реализирането на икономия на властта си чрез желанието да се живее за Бога, да Му служим само чрез чисто вътрешен нужда от покаяние. Игумения Магдалина (Dosmanova), който ръководи нашия манастир преди закриването му през 1918 г., заяви: "Не мога да приема тези, които не могат да живеят с хората, и тези, които не могат да живеят без Бога."
Ако говорим за пречките, на първо място, той не може да влезе в манастир хора, свързани с роднински връзки и с малки деца. Понякога пречка за монашеския живот се случва и с възрастта, когато телесни немощи и вкоренени навици намесва напълно да променят живота си. Но ако тези препятствия там, ако човек има твърдото намерение да се откаже от света, разбира се, нищо не може да го спре да влезе в манастир. Също така трябва да се помни, че манастирът не отиват далеч от несподелена любов или неуспех в живота. Монк - човек, който остави всичко в името на живот според Евангелието за спасение на душата във вечността и любов към Бога.
Всеки дойде първо, докато живеят в манастира като поклонник (от няколко дни до няколко месеца, в зависимост от вътрешния готовността за монашески живот). След това, тя все още е около година прекарва живота си в манастира - не като поклонник, както и сестра, участва пълноценно в живота на кърменето - и едва след това се превръща в една монахиня. Такъв дълъг период на тестване е необходимо за нея да са имали време да погледнем в начин на живот в манастира, проверете желанието си да напусне света. Времето за изпитване може да се увеличава или намалява чрез внимателен аргумент Superior и борда с неговия изповедник и сестра манастир.
За тези, които се чувстват желание за монашеския живот, бих посъветвал да се чете духовна литература за монашество, като "Почит към съвременното монашество" Игнажден (Брянчанинов).
Abbot Авраам: Кой Не ви съветвам да отиде в манастира? Този, който си мисли, че в манастира - място, където той ще бъде спасен от трудността скрие провалите си. Монашество - това, разбира се, безгрижен начин на живот, в смисъл, че тя ни освобождава от грижите на света, от суматохата. Но в същото време тя е много по-трудно да се премине от семейния живот. Като цяло, трябва да се каже, че монашеството и семейния живот - това krestonoshenie. Ако човек отива в манастира само поради причината, че не иска да носи кръста на семейството, той ще бъде разочарован. За да се вземе на кръст религиозни, той няма да получат облекчение, но напротив, bolshie трудности. Въпреки bolshee милостив комфорт и bolshee просперитет в духовния живот, ако той е искрено изпълни обета.
За всички, дали един монах? Монашество - за всеки, който го иска. И все пак това е начинът, по няколко, и трябва внимателно да се огледа и помислете внимателно дали сте готови за това. Тъй като прави избор, трябва да го пази през целия си живот и, по думите на Спасителя, не поглеждай назад като жената на Лот.
Игуменът Петър: Искате ли да станете монах - е преди всичко отговор на човешкото сърце на призива на Христос да Го следват, без да погледне назад, като не оставя нищо за себе си, докато живота му. Отдавайки в послушание към Бога, човек вече не е отговорен за бъдещето. На следващия ден той уредил му от Господ, виждайки ясно нуждите на сърцето му. Затова най-голямата хармонично живот
Той манастир, близо до нас! На новините говори преди около седмица, изгорени в храма в Ганина yame..a е много близо до Ново-Tikhvin :(
"Наръчник за стремеж към монашески живот. Различните видове подвиг безбрачен живот. Очакване на пациента и домашно приготвен за монашеския живот."
(St Теофан Zatvornik)
Божията благодат се събудите!
Ти пишеш: <О, когда бы поскорее! Сейчас бы улетела куда-нибудь в пустыню, чтобы ничего не видать и не слыхать>. Не, не. Тя не може да бъде в бързаме. Когато бързам и вид ревност - така че побързайте побързайте - няма Бог нещо. Объркване на желание и доброто не е добро и не води до добро. Бог идва тихо, спокойно, но твърдо.
Молете се и чакам с търпение, грижа, за да видите, ако вратата се отваря към изхода. Господ така че те да се никога не предполагам, как работят нещата. Hoops Hoops с Господа е сега - в себе си пред Него One. И когато той влезе в хор на годеницата си - е дай му да вземе решение. Дайте си изцяло в ръцете си.
Можете избира манастира. Но манастирът е не само място за тези, които не искат да се свържете семейни връзки. Първо, и най-не са имали манастири. Кой решава да работи за Господа, не се свържете с ежедневните проблеми, в собствената си къща, за да се организира един усамотен kayutku и да го живее настрана от всичко това в пост, молитва и учения в Божествените писания. След това, по-скоро по-късно, когато стана неудобно да живеят в къщите, други започнаха да се оставя за населените места и които са живели там в естествена пещера, които в гробовете, които умишлено подредени клетките като палатка. И след като те са отглеждани и манастири, за да живеят заедно и да обедини усилията си, и да се издържат сами, и да доведе делото на спасението в умишлено експлоатира. Но дори и с тези различни, дръзка, за да посвети живота на Господа, в безбрачие, не идват в манастира, и осъди себе си в служба на братята и сестрите в болници, almshouses и strannopriimnitsah. Всички тези трудове на живота, образувани в самото начало в Църквата на Христос, не е потиснат, но непрекъснато и до сега се намират. И сега от другата celibates къща бягство, а други отиват в манастира, а някои от тях са взети, за да отидат за болните в Систърс ъф Мърси.
И вие можете да изберете някоя от тези видове живот. И какво точно е необходимо pozhdat и да видим какво ще покаже Бог. Вие правилно каза, че е по-удобно да напуснат манастира. Там, възможно най-скоро, за да се постигне пречистване на сърцето и на държавата, която е радостта от Doucet светии. Всичко, което трябва да го адаптира. Аз вярвам, че вашето здраве и състояние на манастира е най-подходящото място за Вас. Ето защо не се хвърлят идеята да стигнем навреме. Господ Времето ще покаже. А преди това е необходимо да страда. Преди Стремете първи дошъл - това е, живеещи у дома. Дръжте вашата стая - тя държи като килията си и да води монашески живот там като че ли в манастир. Нека мама и татко ще бъде за вас, вместо игуменка, всичко от себе си - вместо сестрите от манастира, както и вие - Новини за всички несменяема.
Вие се втурне към манастира, като че ли свободата и рай. По същия начин, има пълна свобода за духа, но не и за тялото и външните работи. В това отношение има пълна комуникация, право неотложност - да нямат волята си. И там е рай, но не винаги са маршируват цветист път. Той наистина е там, но възпрепятствано от тръни и бодили, през които е необходимо да го получи. Това е не не iskolovshis надраскани, никой не достига. Тези неща, както и да се има предвид, както и коригиране на стремежите за свобода и раят на манастира.
Изчакайте търпеливо. Не забравяйте, гувернантка! [1] Тя е чакал в продължение на седем години, изпитване на силата на намеренията си. Но огънят и левия монахинята.
Какво се разбързал? Манастири напускат. Трябва време, за да влязат в някои от тях. В същото време, вие и намерение да се засили и тялото pookrepnete. Имате къщата всички поръчки благочестиво. И вашите родители и семейство - хората са богобоязливи. Нищо не може да търпи това, което би било в противоречие с решението си да се посвети на Господа. И сред такива zreyte атмосфера и в детската стая.
Затова реших: изчакайте. Life умения и също така постепенно изграждат за своя манастир.
Бог да ви благослови, Господи!
О, страхотно! всичко толкова добре е писано, като че ли е посветена на всеки един от нас!
Свързани статии