Когато монасите питат защо те отиват в манастира, те казват: "В манастира не отиде, и дойде."
Не е тъга и мизерия принуден да се оттегли от света.
Любовта на Христос призовава дойде в манастира.
Когато човек се ангажира да служи на Господа и да се клетви, той доброволно да отиде да страда с Христос, soraspinaetsya него. И не отиде на кръста и отстранени.
Това е велик подвиг - да бъде истински монах.
Много манастири бяха преди революцията, повече от 1200. През 70-те години са имали около 15, сега е повече от 500 в България. Всички от тях са отворени през последните години. Нашата манастир е може би един от първите по рода си: той не може да бъде възстановен и построен.
Vvedensky храм 50 години не е активна. Един от най-наскоро празнува аскети бъз Leonty, които са прекарали 25 години в затвора, каза, че ще дойде времето, че храмът ще бъде открита и разбрал за това на целия свят. е дошъл този момент. През 1989 г., когато бъдещите енориаши Vvedensky църква обявиха гладна стачка, настоявайки връщането на храма на църквата на Светия Vvedensky сме научили не само в България - телевизия, радио, вестници, списания в страната и чужбина са писали за него.
Две години на борба за храма - и че той се завръща в вярващи. След това той представляваше нещастен спектакъл на огромни дупки в стените - белезите на трупи забити в цялата насинена храма, след обстрела, прозорците счупени, покривът тече (вместо покрив на калай - брезента, боядисани със зелена боя). Но най-важното е да се започне богослужението, за да започне да проповядва, защото в продължение на 70 години от атеист правителство хората са гладни и жадни за духовна храна - Божието Слово. Първата проповед говорихме в началото и в края на поклонение. В неделя вечерта всички хора запяха Акатист към Богородица напевно, а след това на свещениците се качи на подиума, те са устно и писмено да задава въпроси за вярата и спасението на душите, които след това са дадени отговорите. Тази традиция продължава и до днес.
Манастирът е бил малко повече от шест месеца, когато Господ архиепископ Иваново и Кинешма Амброуз направи първото си обети ryasoforny. Властелинът на всяка сестра дълго, силно и ясно изразен: ". Нашата сестра Катрин tonsured косата му глава в пълно подчинение на знака" Това беше много тържествено, красива, както и всички миряни, млади и стари, са изготвени, за да видите как се прави. Сестрите наети носни кърпички, те сресана дълго косата си (и някои бяха кратко - все още не са имали време да се възстанови по света). Когато Vladyka tonsured сестри, сякаш дървото взеха изкоренени и трансплантирани от едно място на друго, по-надеждни - подаде сестри в Божиите ръце. Такива клетви бяха направени след това в нашето отстъпление повече от веднъж.
Стремете се да 235 монахини в манастира. Сестри всички идват. Всеки ден те попитам. И младите, и възрастните хора. Много от възрастните хора биха искали да сложи край на живота си в манастир, и всеки път, когато се обясни, че имаме големи складови бази, много работа, че не може да го направи. И тежките манастирски наредби: обслужване в храма са всеки ден, сутрин и вечер. В допълнение към обслужването много различни obediences в манастира и извън него, в манастирите, където пазарните стопанства: крави, кози, повече от 200 легла на зеленчуци, картофи поле. Необходимо е да се посее, машини, съоръжения, трева, събиране, съхраняване, запазване на зеленчуци. И всичко това се изисква сила. Трябва да се сложи всичко на своите съпрузи (и в много шиене работа), всички хранене (на масата имаме, е всеки ден 300 души). Така че семейството е голяма, много притеснения.
Всеки манастир заприличва на кошер. Всеки пчелен кошер в е на работа: една муха в проучването, търсейки нектар; други пчелите го събират; други в кошера, за да установи ред; четвъртото - охрана. Това означава, че всяка пчела има своето послушание, и цяла награда сама, всички пчели любовта и уважението на.
Манастирът е един и същ, всеки има своето подчинение, и като цяло става една обща кауза, има молитва обслужване на Господа, да помогне съседи: в затворите, болници, училища. Ангажиран духовна дейност. Целта на пчелите, за да получите мед, религиозна цел - да придобие благодатта на Светия Дух.
И Господ да се смили му не оставя. Благославям нашите манастирски мощите на светци: св. Василий на Кинешма и благословен Алексис Elnatskogo. И двамата са се борили за Господа в нашата провинция, и двете са страдали от безбожното режим.
Господ ми е благословил да намери в манастир. Нека това не притеснява никого: История на Църквата знае много примери, когато живота на манастира даде на монасите.
Често ме питат: "Как се справяте с толкова много сестри? Къде е по-лесно - в манастира или в женската "Винаги се отговори:" В мъжете по-лесно. Има по-малко възмущение, ревност, сълзи. " За начинаещи начинаещи носят със себе си много по-светски, и един монах - това ангелско ред. "Монасите са ангелите на светлината, както и светлината за мъже -. Монашеския живот" Така че ние се стремим да се отървете от всички в светската и духовната печалба.
Манастир - не е стена. Манастир - хора. И от това, което ще бъде, това зависи от духа, в манастира. Светите отци казват, че този, който иска да отиде в манастира, трябва да имаме търпение не каруца и вагон на влака. В манастира се събират хора от различни възрасти, различно образование, различен образование, герои, те са един до друг ", плискаше" полирани като камъчета морето. Имаше остри ъгли и износени. Стоун става гладка, гладка.
Манастирът е чудесна възможност да научите духовните добродетели. Може ли душата му да донесе характера му до съвършенство, освен ако, разбира се, за лечение на това сериозно. Тогава душата няма да меланхолия, депресия, отчаяние: там ще намерят убежище душевен мир. В подчинение на лице ще намерите удовлетворение и радост. Той може да свикне с щастливо изпълни някое послушание, че нито ще роптаят, нито недоволство. В пот на челото си, той ще работи за слава на Бога. Капка пот, според свидетелството на отците, Божиите ангели ще събират и се отнасят до престола на Господа на небето като кръвни капки мъченическа. Ето защо, един монах се счита за постижение.
Има три вида аскетизъм, които приканва сам Господ. Първият подвиг - глупост, когато дадено лице получава подарък от Господ непрестанна молитва на сърцето, и е разумно, пред себе си всичките луд места - играе глупакът. Всички гледат на тези странности, като го разкритикува и осъден. Този път е трудно, за елита. Св. Серафим Саровски казва: "От хиляда глупаци едва ли намери един, а не за себе си, но за Христос заради глупак."
Вторият вид аскетизъм - pustynnozhitelstva. Един мъж отива в уединено място; планините, гората, степта. Необходимо е да има специално разрешение на душата. В пустинята, там е непрекъсната борба, духовна война, тъй като демоните са бити и очукан отшелници непрекъснато. И обезсърчение изравнят, и отчаяние, и мъка. Един истински поклонник на всички смело издържа, търпение и смирение печели голям гняв демони. Без да поставя да понесе без голяма част от Божието провидение, че подвиг. Ако човек отива в пустинята, без духовна подготовка, не остана там дълго. Демоните са изхвърлени в миг.
Третият начин, по който сам Господ призовава - един монах. Monks - това принуждава войници на Христос. В страната ни има много военни единици, когато войници са дежурни постоянно следните ненарушимостта на границите на страната ни. Тяхната услуга е да се гарантира, че населението спал спокойно. Манастири - също е един вид гранични звена, монасите са на границата на невидимия свят. Warrior монаси се молят Господ да защити хората от невидим враг - дявола, от неговите атаки и хитрини. Тъй като по-големите манастири в България ще бъде по-добре за него, за неговите хора. Колкото по-активни църкви, просперираща и оживени са душите на хората. Ние живеем с молитвите на светиите, чрез Божията благодат слизат над нас. Постоянно ще Бог монашеска молитва стреми небесна помощ и благодат за всички хора.
Лицето за монах тръгва по света, се жертват на Господа и да се опитаме да живеем в чистота.
Всеки човек има своето призвание. Не всеки може да бъде лекари, художници, добри певци, пилотите. Всеки дава своя Господ, всяка разговори по пътя им. По същия начин, Бог призовава човека да монашество.
Всеки манастир - праг от рая. Ако човек живее, е свята, Господ не го напусне, като му дава сили, му дава сила и търпение.
Манастир - е морална институция, която фалшифициран характер на православен християнин. Манастирът има свои собствени закони. Най-важното нещо - това е послушание. Без послушание няма спасение. Необходимо е да се вслушваме в духовен наставник, техните съпрузи, старши по длъжност. Трябва да се опита и да си свършат работата, послушание направено с любов, но не разполагат с пристрастяване към него. Благослови на друг: "Благодаря на Бога", и отиде да се извърши нова.
Обикновено в монахините в манастира трябва да преминат всички послушание. За какво? Да знаеш тежестта на obediences и направи друг снизхождение. Когато бях ръкоположен за дякон в Тринити-Сергий лавра, е изпратен на послушание към столовата. И разбрах, какво да работят там голяма тежест! Това е необходимо в 6 часа, за да вземеш хляба, подготвят масите за закуска за работниците, да ги нахранят, почистване на масата, се подготвят на масата за вечеря, братя (за 100 души), нарязан хляб. На вечеря се разпространява всяка секунда, отново таблиците за почистване, се подготвят всичко за вечеря, след това извадете. Вечерна молитва в килията си и дойде при 23:00. Не излезе от трапезарията през целия ден. Да, необходимо е да се обадите на пекарната да донесе хляб, да получите всичко необходимо за обяд иконом на манастир, един ден, за да квас (200 литра), и един ден да се хранят всички: и новодошлите и новодошлите. И когато смених послушанието и направи друг брат, аз съчувствах му, той знаеше колко трудно е. И след това, винаги в следобедните часове помогна да събере чиниите в атрибута миялна машина.
старите монаси Манастирските вече са закалени да има духовен опит, може да представи един пример. И в който дойде отново, казвайки ни манастир всичко на света, както и всички: "Ние не сме в раздор манастир, всичко търпи един на друг. Ако сте в другия човек види недостатъците, знаете, че можете да видите греховете им. Clean - всичко е чисто и замърсено - всичко е мръсно ".
В манастира има всички възможности да се справят с техните недостатъци: повишение в 06 часа, в полунощ. Божествената литургия, на обща храна, послушание, вечерно, вечерни молитви, - всичко това поставя човек в духовния живот.
15 години съм живял в мъжки манастир, както и не са видели, че един от братята изпадна в отчаяние. И това се случва в манастири и трябва да кажа, често без причина: да се намери - и всичко останало. Прилича на женската душа по-уязвими, беззащитни и следователно предмет на чести изкушения.
Каквото и да е, и всяка една от сестрите в послушанието си работа. Не е ли нещо, ела до момента (в края на краищата все още не са обучени за работа), а след това отива. Всички трябва да работят - в манастира живее на самодостатъчност. Сами се копае леглата, сеят поле, премахнете. Както се казва: Как тропна и разрушаване. Някои първоначално трудно: да живее в свят, в главата ми все още остават светски песни, телевизионни предавания. Знам, че много артисти, певци, може би дори преди обичаше спорта в светски дрехи, боядисани. Но постепенно, от това отбива, смирят себе си.
И като общо молитва в манастира, Господ обхваща всички недостатъци, защото светите отци, и казват: ". Добре, брат, Жити заедно"
Свързани статии