Pravoslavie.Ru портал предлага на читателите серия от интервюта по руска литература и култура с професор Александър Николаевич Uzhankovym. теоретик и историк на литературата и културата на древна Русия, учителят Sretensky богословска семинария. Заместник-ректор на Литературния институт. Максим Горки.
- Александър, ти говори за важността за формиране на съзнание от класически произведения на руската литература на младия мъж. И има ли някои класически литературни произведения на света, които биха помогнали на човек да осъзнае своето място в живота, да се укрепи морално и духовно?
- Е, аз не съм голям експерт в чуждестранна литература, Бързам да добавя. Аз съм повече съсредоточи вниманието си върху руската литература. Най-вероятно, това е така, защото за себе си разбрах, че руската литература е по-морална от европейската литература. Разбира се, в курс за обучение на университетско, проучихме филология в литературата от древността до наши дни. От паметниците на античността, средновековието имат много добре информиран - дълбочина е да се проучи, и така нататък, но душа не е взела много. Да, има по-ефективно, ние имаме - по-духовно. Това са два различни вида култури, и ние трябва да се обърне внимание на това.
Българската човек по-загрижен не материално богатство и духовния свят, това е, спасението на душите
Западноевропейски тип култура - тип evdemonichesky. Eudaimonia - изграждане земно щастие, земен просперитет. Следователно, в действителност, така да се каже, апотеоз на това - американски филми със своя щастлив край - щастлив край, което означава, че и тя се намери един с друг, те ще получат millionchik или наследил някои от тях, най-накрая, къщата има придобие 5-етажна някъде Лазурен бряг, и така нататък - че и заживели щастливо. Това е финалът на цялата човешка история - да се лекува добре, се стремим към просперитет. До известна степен протестантската култура, всъщност, религията е готова. Руската култура, основана на Православието, тя soteriologichna. Сотериология - учението за края на света и спасението на душите. Така че, на българския човек по-загрижен не материално богатство и духовен свят (както и на писателя, древния български писател), което означава, че спасението на душите. Това е в основата на Стария руската литература и, като цяло, в XIX век, както казахме, делата, също допринасят за духовно и морално развитие на личността. Това е първият. На второ място, да речем, ако вземем, отново, западната култура, това е, така да се каже, съставен от вида Коледа на културата. Основната честването на Запад - това е Коледа. Христос влиза в света. Това означава, че се фокусира отново върху земята. Ако се вгледаме в православната култура, руската култура - наистина обичаме Коледа, също, но ние имаме Великден вида на културата. За нас по-важно от Великден. Защо? Тъй като това е само за възкресението в бъдещ живот. И тук е, по посока на това - ако вдигна на Спасителя, а ние имаме надежда за спасение. Отново, това е надеждата за духовна трансформация и подготовка за този бъдещ - на следващия век, живот нетленен като Иларион каза - това е, което ще се случи след Страшния съд. Ето защо, важното не е това, което е тук, и най-важното - какво ще бъде там. И хората трябва да идват на това (защо всички български светии се подготвят така, така), то е ясно в живота на напълно показани на български светци. Ето защо, когато говорим за литературни произведения - това е, че показа разликата. Това е, разбира се, аз говоря по принцип, там вече е възможно да се говори за няколко различни продукти, но ще видим, че, например, те ще се доближава до този, споменах. Руска литература е по-важно, по-важно, отколкото европейски. Не е случайно, руска литература XIX век в глобален контекст се счита за "златния век", тъй като нито един от литературата на света не е дал толкова много като руски в XIX век. Но ако те са наясно и да разберат древния руски, разбира се, вече е напълно различна нагласа.
Никой от литературата на света не е дал толкова много като руски в ХIХ век
- Оказва се, че разбирането и възприемането на мислите и скрити дълбоко в руската класика зависи от прогнозите. В същото време, богатството и широтата на зрение и художествено възприятие зависи от делата, които четем. Това е един порочен кръг. Сещате ли се за всеки отделен, малък брой от тях, от която може да започне млад мъж, който иска да си купи оригиналния възприемането дълбочина и да се разшири хоризонта си? Например, аз мисля, че произведенията на Достоевски в това отношение твърде дълбоко, те са за възрастни, които са имали много и мислят за живота си, опита на други хора. Но за един млад човек ...
- Е, това е под въпрос си до известна степен има отговор, отговорът се крие. Вижте, ние сме за разлика от Западна Европа модел на образование, когато се изучават работата на писател или дори един-единствен продукт, с изключение на делата на други писатели и други произведения, и се оказва, в действителност, едностранно възприятие на работата. Винаги сме облицована историята на руската литература. Това е, в хронологичен ред, аз не искам да кажа, от по-простите към по-сложно, не, не начин, но, да речем, Достоевски дойде от Пушкин, но в по-голяма степен, дори и на Лермонтов. Тази двойственост и герои в раздвоение на героите, а след това, разбира се, трябва да се обърне внимание на героите на Лермонтов и Достоевски герои. Много важно е точката, че Достоевски е знаел и едно, а друг, Гогол знаеше също, знаете ли, работата му се основава на работата на своите предшественици. До известна степен това може да бъде и полемичен във връзка с тях, трябва да се разбере. Две съвременния начин на живот - Толстой и Достоевски. Те не са били запознати с друг лично, но те бяха запознати с работата на всеки друг, и до каква степен техните продукти - и спора с философията и начина на живот на една и от друга страна, знаеш ли?
Това е, ако ние се скъса, се разглежда като през увеличително стъкло или микроскоп е само едно нещо, разбира се, ние не виждаме света, така че със сигурност трябва да се разглежда в контекста. Това е първата, но много важно правило. Второ - това е необходимо, и в творчеството на писателя от по-простото към по-сложни - това със сигурност. Започнете с "основите" - Как да започнат писател, да, какво да търсят и какво идва. Дори и Достоевски, така да се каже, ние с нетърпение - е на "бедните хора", които търсим - е "Престъпление и наказание" и "Братя Карамазови". Защо се стигна до върха, по какъв начин? От което той отказва, а това привлече повече внимание?
"Дъщеря на капитана" - литературно и духовно завещание Пушкин. Тъй като има благотворителност, която е толкова липсва в живота ни
Пушкин е една и съща история в двете произведения. Но ако кажа това: един млад мъж, 18-годишна възраст, се изпраща по пощата до неговата дестинация, и когато той се върне, той попада някаква млада дама, а след това ще има още един двубой ... Какво е това? Някой ще каже, че това е "Евгени Онегин" и други - ". Дъщерята на капитана", че Защо Пушкин използва два пъти една и съща история, още повече, че първоначалната концепция "Дъщерята на капитана" е съвсем различно? Защото имаше реални събития, за които е научил, когато пътуват в провинция Orenburzhskuyu да събира материали за въстанието Пугачов. Така че Пушкин е много важно да се твърди, дори от себе си, защото "Евгени Онегин" не е напълно удовлетворен. Въпреки, че една сложна работа, забележителна работа, всички го възхищават, но Пушкин - не. Е, истината, извика след писмено, когато прочетох, но след една мисъл казва - не. Но ако вземете съзнанието на Пушкин, опитайте се да гледам в това съзнание, човешкото съзнание на православните, това парче може да се докаже пред Бога? Защото "всеки дар е отгоре", нали? Така че дарът на писане, тя пише от Бога? Той служи таланта си към Бога в "Евгени Онегин"? Не. Защо? Защото всичко, което те вълнува. И "Дъщерята на капитана"? - Но това е съвсем друго. Не случайно се говори за литература, защото това е едно литературно свидетелство Пушкин, духовно завещание на един човек. Така че, той се е повишила до такова ниво на възприятие. Защо? Тъй като има благотворителност, която е толкова липсва в живота ни. "Бъди милостив, както и вашият Отец на небесата". "Как да ви съди, и така вие ще бъдете съдени." Виждате ли? И погледнете тази работа всичко любов един към друг. Там просто обичам да се разсейва в продукта. Само един човек, който не обича никого - това Shvabrin. Защо? И той, е човекоубиец; и Бог не вярва в - всичко. "Бог е любов". Тук Пушкин стигна до това. Обикновено продукт, на стотина страници. Пушкин е написал веднъж месечно. Това, междувременно, е написал почти три години и половина. Защо? Тъй като това е важно за него. Но след това всичко, цялата материя: тук това е произведение, написано завещание Пушкин. Виждате ли?
Когато отстранен от работа в училище, те заменя изпита, децата спират да мислят, а не само в преносен смисъл
Сега от учебната програма "Дъщерята на капитана" се изхвърля. "Евгени Онегин" е и "Дъщерята на капитана" бе отхвърлена. Какво означава това? Това недообразован Пушкин? И това, което той пише тогава? Той също пише по принцип за нас. Защо? Защото той искаше да ни изпратите всеки определен начин, дайте ни духовно развитие, нали знаеш? Училището, за съжаление, той разрежда. Когато отстранен от работа в училище, те заменя изпита, изпити, децата спират да мислят, а не само в преносен смисъл. Присвояване на мислите си, т.е. да се обясни това, което сте прочели, пресъздаде тези изображения в думи - тя се дава сега с пра-пра трудност. Аз не говоря за абсурден въпрос да се зададе в изпита. Сега, слава Богу, работата се връща в училище, сега те ще напиша, защото klipovoy съзнание се развива при деца, те не могат да пълни и разбираеми текстове сега съставляват.
Това е един проблем, вторият проблем - това е, което ние сме се случва филмовата адаптация. Какво е филмовата адаптация? Screen версия - е по същество една и съща четене на работата, но само един човек, директорът. Защо винаги казвам на моите ученици: преди да видите този филм, не забравяйте да прочетете на продукта да са разработили свои собствени изображения, отношението им към този продукт, който се опитате да отворите идеята за продукта, а след това да видим какво ти покажа. Това е още един прочит, можете и да сравните си с другите. И тогава, може би, да реши какво е значението на тази работа. Може би трябва да отида там и намек, разбира се, но може да бъде и обратно. Спомням си, адаптация на "Ана Каренина" от съветския период. Има големи актьори, но, да кажем, когато погледнах Каренина - играл той (макар и много талантлив актьор), както е играл, което води до някои определено, ако не и отвращение, но във всеки случай, антипатия, най-меко казано. Това е известно разместване на такъв старец. Студенти питат колко години Каренина? Четиридесет и две години - е, че старец? Виждате ли, това е съвсем различен начин се възприема.
- Александър, след като докосна по темата на сложност и опасност от експозиция, дори и в театрални постановки, свържете се с зли духове, когато човек се опитва да влезе в пътя на злите духове, или се преструва, че е близък. И тези думи бяха, потвърждаващи думите на един от свещениците, които преподават курсове за нас на практика на пасторален министерство. Той бе запознае лично с примери от живота на актьори, чийто живот след участие в такива сцени, участието в процес на разработка, когато те поемат ролята на зли духове, бе победен. Роднини са загинали, имаше нещо абсолютно не се вписва и необяснима от гледна точка на невярващия. Някои - той е толкова прав и каза - след такива събития в живота ми се мисли голямата радост и помощ, кръстени. Това означава, че хората осъзнаха, че вярата в Бог и живота са необходими, но през тази сложност тук. Възниква въпросът: как бихте за себе си и за младежите, за да обясни опасностите от флирт? Тя ще изглежда - обичайната театрална постановка, защото хората не се определят като по този начин се е отделил от Бога, и който дойде на Сатаната. В същото време, абсолютната ефекта от тези роли и тези експерименти в човешкия живот е мястото да бъде.
- Можете да се изгради история на българския театър, или театър, най-вероятно в България - това е така, може би би било по-правилно е посочено друго. В XVII век, през втората половина на XVII век, той се появява. Първоначално, актьорите бяха само чужденци. Защо? Защото в Русия театъра винаги се възприема като antitserkov. Петър Разбирам това. Червения площад - открит храм на, и това, което е сега Историческия музей, Петър I е планирал да създаде театрална сграда, която трябваше да мине всяко действие. Е, вместо Петър сега също е доволен от действията, всъщност, на Червения площад, в действителност, в храма на открито, тъй като тя се възприема в XVII век, а дори и в началото на XVIII век.
Флирт с духовните сили - това не е просто игра, прераждане, това възприятие в душата му на който ще се играе актьор
Татяна не би могло да бъде 14 години. Тя беше по-стар от Олга, която е трябвало да се омъжи за Лена две седмици след рождения ден на Татяна, и да се даде, ако не и фатално дуел. Възрастта на брак за момичета от благородни семейства - 16-годишна възраст (например, в S.T.Aksakova "Семейна хроника" е един епизод, когато като "годината не дойде," Жената-аристократ 15 години отказва да се омъжи за един свещеник, а в LN Наташа Rostova Толстой започва да излиза, че се признава за "възрастни", "булка" в едно общество, което вече е възможно да се направи оферта, също така и в 16-годишна възраст). В селски семейства са сключили брак преди, там обикновено е грозна ситуация с възрастта на булки и младоженци. Но Олга - аристократка, а ако тя е готова за брак с Лена, тя не би могъл да бъде по-малко от 16 години. От Татяна - възрастните, тя, съответно - 17-18 години. В допълнение, Пушкин, като портрет на Олга, обръща цъфнало и съблазнителен момиче - да споменем и "заключва" и "Стан" и "гърди". За нас е Пушкин би могъл да напише като момиче 11-13 години? Не наруши руската литература в полза на съвременните педофили!
Абонамент за Pravoslavie.Ru
Свързани статии