Въздействието върху хората на зли духове
"Diaval навсякъде се опитва - казва св. Григорий Богослов, - внимавай за, къде да свалят, където захапка и е установено, че без предпазни средства и отворен за атака, отколкото на резервоара вижда чистотата, толкова по-силен профанното. Злият дух отвежда на двоен образ, разсейване е този, който друга мрежа, той или най-дълбоката тъмнина (очевидно зло), или се трансформира в един свят ангел (покрит оглед на доброто и заблуди съзнанието на нежна усмивка) защо и се нуждаят от специални грижи, за да го вместо светлината не е заплашена от смъртта. " На необходимостта от специално внимание и бдителност, и предупреди, светия апостол Павел, казвайки: ". Самият сатана се преправя на ангел, и така са малко нещо, ако и неговите праведни, чийто край ще бъде според делата им "(2 Коринтяни 11 :. 14-1 5).
И се бори с мъж паднали духове влияят върху умственото, чувствен и волеви. Демоните могат да убиват хора, с които се налагат върху тях болести и да се присъединят към тях (тоест, да влезе във владение на тялото им). вътрешността на човешкото тяло принадлежат с цялото си същество, точно както тя влиза въздуха.
Daemon чрез въвеждане на лицето не се смесва с душата, но тя е в тялото, като са били насилствено душата и тялото. В посока на св. Игнатий Брянчанинов "газове имат специална разработка на еластичната собственост, която е собственост на вземане на различни мерки на звука, е ясно, че демоните имат този имот, в който някои от тях могат да бъдат поставени в един човек, казва, че това евангелие" (Лука. 8: 30). Отивате в човек, в зависимост от показанията на св. Йоан Касиан, "демоните да причини замаяност разумни лошите усещания на душата, <это> като явления се случва с вино, треска или прекомерно студено. " Но душата ни демонът не мога да направя с приемника му. "Зли духове - казва един и същ светец - не по друг начин да проникне в тялото на притежаваната от тях като овладял предварително на техните умове и въображението. Излагането съзнанието на облекло страх от Бога, на паметта на Бога, злите духове ги нападнали като обезоръжи и лишени от Божията помощ и Божията ограда, толкова комфортно победа, и най-накрая, са построени в дома им, тъй като са били представени, за да ги притежание. " Същото се казва и св. Григорий Богослов: "Дяволът се хване за нас напълно не може по никакъв начин: ако силно обладан от някои, че е само на собствената си воля, за да майстор без съпротива" (Яков 4: 7). По този начин, от по-горе може да се заключи, че незабавното обитаващия злият дух в човека възниква само по специална съучастие на Господа, и често е резултат на страстна и фриволен живот на грешника.
Не на Вселената, и на овладяването на човека чрез външно подчинение душата на неговите демонични сили ще наблюдават много по-често, отколкото лудост. Типичен пример за това е юди. Думите на Евангелието ", въведени Сатана в Юда" не трябва да се разбира в смисъл, че Юда е бил обладан от демони в пълния смисъл на думата. Св. Йоан Богослов казва, че чрез страстта на сребролюбието Сатана първо влезе в душата на ученика (Йоан 12: 6), след пълното притежание на сърцето си (Йоан 13: 2), и накрая, решително се мести в него (Йоан 13 :. 27) , Тук ние виждаме ярък пример за постепенното овладяване на демон душата на грешника от все по-голям страстта на сребролюбието.
Един от основните ефекти на нечистите духове на хората е въздействието върху психичното им сфера като се изправят на различните греховни мисли. Той е извън обсега на телесните сетива на човека, демоните, в качеството на ума си, за да донесат на различните мисли, че хората в света, които не водят духовен живот, взема самостоятелно. И ако той ги приема без никаква съпротива, той е съгласен с тях, чрез това действие, или по-скоро бездействие, става проводник странно зла воля, постепенно завладя го изцяло.
"Доста често, - казва св. Антоний Велики, - самите те са невидими <злые>, благоговейни събеседници, представени за измама по подобие на образ на съблазняване и те се занимават с това, което искат. "
Демоните, знаейки, че хората обичат истината поеме прикритието на истината и СИМ средства изливат отрова в техните последователи. Така че след като дяволът измами Ева, не й казва думите му, но привидно повтаряйки думите на Бога, като по този начин се нарушава тяхното значение (Битие 3: 1.). Така че той измамил съпругата на работа, след като е научила ексцесии любов към съпруга си, а от тук и хули против Бога. "Проклятието Бога и умри" (Йов 2: 9) - каза тя, вярвайки, че Божиите хора за богохулство веднага се подлагат на смъртта и по този начин да прекрати земен гроба му мъки. Така че дяволът излъга и измамени всички хора, изкривяване на същността на нещата, както и всички откаран в бездната на злото. В допълнение към умствената сфера, падналите духове могат да имат неблагоприятен ефект и върху чувствена и волева страна на човешката душа. Това е, което казва, че това преподобния Нийл Синайската:
"Когато ревнив демон няма да има време да се въвеждат в паметта на движение, след което ефектът върху кръвта и сокове, така че чрез тях да се произвеждат във въображението на ума и го напълни с образи."
Действайки по тялото, дяволът възбужда у човека чувство на страст, ярост, гняв, и други подобни. Това е ясно се вижда от примера на св. Юстин, в която дявола изпраща магьосник, той пламна усещането за страст и чувственост, но беше прогонен от молитвите на светиите. Действайки въз силна воля сфера на човешката душа, демонът, тъй като лишава човек на сила и енергия, способността да се предприемат решителни действия, както и всяко действие на всички, но той е в състояние на молитва тръгва, е победен от силата на Христос.
Евагрий, монах, пише, че демоните се различават по степента на злото и силите, чрез различните министерства. Това се потвърждава и от св. Йоан Касиан, като каза, че "някои от тях се насладите на нечисти и срамни страсти, други като богохулство, други гняв и ярост, а други се утешаваме от скръб, както и друга суета и гордост - и този, който страст в сърцата на хората vsevaet от това, което той всъщност подслажда, но не всички заедно възбуди страсти и последователно, според както го изисква време, място и приемливост изкушен. " От духовна невидима битка показва същата поклонник: "На към начинаещи и немощен и да отидат да атакуват най-слабите духове, а когато те ще бъдат победени, а след това да изпрати най-силните", но това е по отношение на размножаването на духовен воин на Христовите сили.
Както можете да видите, демоните са един вид "специализация", който е в зло, имат известна свобода на действие, тъй като на много злини да изберете един, повечето от тях приятно. Тази страст те живеят, опитвайки се да го запали лично, чрез нея достъп тялото и душата на. В допълнение, това е напълно възможно да се предположи, че демоните могат да се хранят и усилва от превръща в страстна удовлетворение на човешката енергия. Ако, според св. Йоан Дамаскин, ангелите "Ето Бога, доколкото е възможно за тях, и да имат това месо", демоните, за които интуицията е невъзможно, както изглежда, може да произвежда енергия по косвен начин, чрез лице, адаптиране на своята енергия за своята сила. За да направят това, те трябва първо да се оприличи на себе си човек, чрез достъпа душата му. Мъжът е страстен и greholyubivy за паднали духове отлична почва. Помпане го желае енергия поглъщащ своята жизненост, тя се подава демон и амплифицира в такава среда. Освен това, овладяването грешник, паднал дух използва тялото като инструмент за да получите повече изкушения от страст. Това е още една причина, поради която хората страстни и greholyubivy буквално измазана демони. В същото време трябва да се отбележи, че падналите духове могат да дадат слугите си специален вид демонична енергия, която позволява на покорни изпълнители на волята на злите сили да работят неуморно в областта на умножение на греха. Но тъй като на разрушителната си природа, лишена от способността за създаване, демони в крайна сметка унищожени и неговите последователи.
Защо трябва да се жертва демони?
Друг вид демони са силата на жертва. Това е, което казва, че това св. Василий Велики: "Демоните, поклонници похот и страст, до голяма степен се насладите и да ядат жертвите. Докато като ozhigayutsya жертва, кръвта превръща чрез изпаряване и горене през декември така тънка част влиза в състояние характер съответните демони. Всички от тях, разбира се, хранени с пари, а не така, че да яде и се насити, но като някои животински, стриди и други неща от този вид, които поемат храната си с цялото си същество. Поради тази причина демони жадно поглъщат газове, произхождащи от горенето на жертвите и направи фитил тамян дим вещества, те са адаптирани за храна. "
Друг материал на тази тема
Свързани статии