Вярващият трябва да бъде уверен, че Бог чува молитвите му. Как иначе? Мога ли да приемем този въпрос? Съмнението ще направи молитва импотентен, и крилата на душата ще замлъкне. Но там, където ние търсим доказателства, че нашите молитви се чуват? По-често - при изпълнение на конкретни искания: "Аз се молих - и майка ми се възстанови", "проведе услуга - и проблемът с настаняването е решен." И ако не се възстановявате любим човек, ако не бъдат разрешени проблема, не се оттеглят нещастие в ужасна беда, ако то не се вижда лумена, не може да чуе отговора, и изглежда, че молитвата ни е разделено за простора и пада на земята?
Неполучаването ако иска - това е много трудно да се приеме, защото това е - въпрос на доверието Creator и нашата лична връзка с Него. Как да се избегне обезсърчение и отчаяние от неуспеха на петиции? Отговори свещеник Александър пестелив - старши свещеник на катедралата Света Троица в Саратов.
Въпросът е, какво търси хора да се обърнат към Бога. Ако той иска само изцеление на болестта, само с разрешение на някои проблеми, но това, което вижда като добро и нищо не му от Господа не е необходимо да - тогава той не намери благодат и помощта ще дойде до отчаяние. Ако човек търси живот в Бога и спасението на душите - тогава той трябва да разчита на Божията воля, която не е задължително да е същото, тъй като нашата воля. И със смирение да приема това, което Господ му дава.
Когато се молим за някои добри от себе си, ние изразяваме нашата човешка воля. Но човешката воля трябва да бъде подчинена на Божията воля - това е, а не обратното. Не можем точка на Бога, както Той трябва да действа в живота ни, а напротив, Той ни учи как трябва да се действа в живота ни.
Молитва за другия човек - това е проява на любов към него, е изпълнението на заповедта на Бог на любовта към ближния. Но ако Господ не отговаря на молитвите ни за съседите си - това не означава, че Той не я чуе. Да обичаш достатъчно, за да кажа няколко думи и Господ чу молитвата му, защото идва от сърцето на човека.
Въпреки това, Господ може да има други риболова върху съдбата на лицето, за което се молим. Господ е наясно с нашата съседка е много повече от което знаем. Той е сърца, Той знае колко може да понесе човешката душа, тъй като тя е в състояние да страда - за тяхното търпение, за да спечелиш Божията благодат. Волята на Бога, на милостта на Бог може да излее по такъв начин, че лицето, което ще получи изцеление на болестта, и може да излее по различен начин - хората ще се нарани още по-лоши. Много скърби трябва да влезем в Божието царство - тези думи на апостол Павел, дадени в Деяния на апостолите (14. 22). Молитвата за здраве обичан човек, е необходимо да се помни, че болестта - това може да бъде една и съща мъката, която ще го спаси.
Това не означава, че в трудна ситуация, не можем да се надяваме на Божията помощ. Не, надявам се да бъде човек. Ако той няма надежда и да се молим, че няма да бъде нещо. Когато човек се моли с надеждата той да е с правилното състава на душата. Той вярва в Бога, той знае, че Господ - единственият, който може да му помогне в действителност. Лекари, лекарства, някои от мерките, предприети за излизане от трудна ситуация - всичко това е само на Господ гратисни средства.
Но надеждата на Бога е невъзможно без почит към Божията воля - да бъде Твоята воля, както на небето и на земята. Спасителят ни в този пример: Тури ножа в ножницата; не пия чашата, които Отец Ми е дал? - Той казва на Петър, готови да защитят учители от тези, които дойдоха да го арестуват и да донесе наказание (Йоан 18. 11.).
"Non-изпълним" молитва, всъщност, полезна моли. Тя произвежда в него упование в Бога и търпение, което сме липсваше. Молитвата "напразно", човек се научава да представи надежда на Бога, да припомним, че той - и космите на главата са всички преброени (Матей 30, 10; Лука 12 7 ..). Трябва да се научим всеки от своята молба да продължи с това, което Исус продължи Негово Гетсиманската молитва не обаче, както Аз искам, но както Ти искаш (Матей 26. 39.) Или - обаче, не Моята воля, но Твоята да бъде направено (Лука 22. 42). ,
Но за да започне това изследване, е необходимо да има поне малко смирение. И да се разбере, че Господ - началник на живота си, на Твореца, Създателя си. Ако човек не го осъзнава, той няма да бъде в състояние да каже тези думи - Христос, Гетсиманската градина - това би било твърде трудно да ги произнася. Той не е готов, той не разполага с вътрешна наредба,, което помага да се приеме това, което се случва в живота му. Само да осъзнае кой е Господ и кой е човек, в противен случай ние можем да погледнем живота си; да се разбере, че не само ще ни актове в този свят, но и Божията воля, която е обект на всички и разни.
Човекът - не господар на живота си, твърде много от него не зависи от него, така че той склонни да търсят закрила. И много често хората идват на храма се надява да получи тази защита: ". Ще ходя, молете се, получават причастие, ще видите, Господ да се смили над мен и цялото ми семейство" Но в действителност, ние трябва да дойде в храма, за да изпълни заповедта за съботата (Изход 10 20 ...) - да посвети този ден на Бога; и дали ще получи награда за това, закрила в трудни моменти, помощ при трудности - тя трябва да бъде оставен да си преценка. Прости или да не прощава, да съжалявате или Жал ми е за - всичко е в силата на Бог. Много хора идват на изповед, те наричат своите грехове, но не се чувстват спокойни след изповедта - защо? Поради неправилно се отнася до това тайнство: простя себе си с мотива, че си признали. Не забравяйте, че това право принадлежи само на Бог. Ние християните, а след това, Христовите ученици, както и нашата работа е малко - да слушат Бога и правят това, което Той иска от нас, без да очакват награди.
Никоя друга награда не е необходимо за човек, който се чувства Божията благодат, която се изля върху него. Той ясно се чувства тази любов, тази благодат. Всеки, който има малка частица от Божията благодат се разбира: ето го, тук е съкровище, което трябва да се търси в името на които да живеят. Въпреки че това е в действителност, само една много малка част - това, което човек вече може да се отвори. А пълнота ни очаква в небето: Eye не е видяло, и ухо чува, нито са влезли в сърцето на човека, което Бог е приготвил за онези, които го (1 Коринтяни 2 9.) обичам.
Наистина не мога да си представя какво ни очаква във вечността - а земните проблеми и радости на нас са запознати с. Но докато всеки от нас Господ дава благодат тази частица, възможност да изпитате рая - по един или друг начин, дори и в много малка степен. Това е равносилно на един вид, сладки спомени от детството. Радостта от детството с нас до края на живота си, тя играе огромна роля в живота ни. Така е и с Божията благодат. Ето това е, което ние трябва да се търси и да знаят, че това напразно живот е неизбежно, докато ние живеем тук. Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела (Изх. 20. 9), но да не забравяме за най-важното, за целта на живота си, а не душата се придържат към нищо земно, а не бреме сърцето му пука от този живот, не е непознат да живеят в шума и суетата. Не се тревожи за живота си, какво ще ядете или пиете, нито за тялото си, какво ще облечете ... кой от вас може с грижене да прибави на ръста си един лакът? (Мат. 6. 25, 27)
В същото време, в определени ежедневни петиции няма грях, няма нужда да се откажат от тях: величието на нашия Господ проявява в това, че Той унижава до ежедневните ни проблеми, за нашите привидно малки нужди. Vozverzi мъката на твоя Господ, а той-те prepitaet (Пс. 54, 23). Доверете се на скърби Бог. Когато човек казва, аз няма да се занимавам Всемогъщият, аз съм по-добре да си има някакъв начин - той се влюбва в една малка гордост.
Доверете Бог наистина трудно, много трудно. Особено - човекът, който използва, за да живеят самостоятелно, която се използва, за да се слуша и тя ще изпълни на другия. За такъв човек просто няма различно мнение, дори и на хора. Въпреки това, той се превръща в самотна, тя нещо липсва. Какво? Спокойствие. А спокойствие е съзнанието на неговата слабост. Нашите грешки, нашите грехове. Когато човек сам подаде оставка, той разбира: да, аз не съм този, който винаги се е представен; е Господ, в чиято мощност през целия си живот и много ми живот. Доверието в Бога идва през тъга, чрез страдание.
Страданието и загубата, много хора се питат защо този проблем, защо са те, за какво? Изглежда, че е нищо, че не е виновен, не по-лошо, отколкото други ... Но Господ чрез тази скръб, освен нас, е небесното царство. Ако човек разбира това, той се съгласява, все повече и повече. Ако не - той се съгласява да направи нищо, за да се отървете от тези страдания. Това означава, че той отхвърля любовта на Бога. И тази любов не може да откаже.
Записано Марина Biryukova
И ако се моли за спасението на някого? За Сам Бог е казал, че не иска смъртта на грешника, но таралежът obratitisya бъде сам и да го живее. Аз разбирам, че за да бъде с Бог - единственият щастие за човека. Но душата е разкъсан от факта, че съседите на щастието се лишават.
Свързани статии