С името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!
Слава на Аллах - Господа на световете, мир и благословиите на Аллах да бъде върху нашия пророк Мохамед, неговото семейство и всичките му другари!
От необходимостта да се молят по пет пъти на навременна и заслугите на този
Молитвата е най-доброто поклонение, извършено от тялото, и най-доброто от актовете, приближаващи се към Аллах. Всемогъщия Аллах Велики и го каза: "Направете прострация подход (на Аллах)" (Ал-'Alyak 96: 19).
В този стих се отнася до изпълнението на изтощение в молитва. Вижте ". Tafsir ал-Табари" 10/421 "Tafsir Ал Bagaui" 6/295.
В исляма няма такова нещо като поклонение като отделна комисия прострация, освен в случаите, в молитва; Koran при четене на определени места (sajdah най-tilyaua); с радост събитие (sajdah Shukr); и знака (Aya). Ikrimah заяви: "След като Ибн Абас съобщи, че мъртвото от съпругите на Пратеника на Аллах (Сафиа) и той направи поклон. Когато го попитах: "?! Правиш прострация в този момент" Той каза: "Знаете Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) е казал:" Ако видите този знак, а след това да се поклонят на земята ", и какъв знак То може да бъде по-силна от смъртта на съпруга на пророка (мир и благословии бъде върху него)?! "Абу Дауд в 1197, ал-Тирмизи хадисите 3891. добро. Виж. "Сахих ал-Джами" 564.
Имам Badruddin Ал'Ayni каза, че думата "подпише" в хадисите генерализирана, какви са природни феномени и предполагащи страх, като силен вятър, земетресение, пожар и т.н. Той също така каза: "Този хадис също се извлича допустимо да се ангажират изтощение при смъртта на някой от учени или просто мюсюлмански владетел след смъртта на тези хора също е сред знаменията!" Виж "Шарх Сунан Абу Дауд" 5/52 ..
Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) е казал: "Знайте, че най-доброто от делата е молитва!" Ахмад 5/276, Ибн Маджа 277. Шейх ал-Албани нарича хадиси автентични.
Също така на Пророка (мир и благословии бъде върху него) е казал: "Най-важното нещо в исляма, и стълб е молитва." Ахмад 5/231, ал-Тирмизи 2616, Ибн Маджа 3973, ал-Tayalisi 560. Имам Абу Иса ал-Тирмизи, Хафиз Ибн Раджаб и шейх Ал-Албани потвърди автентичността на хадисите.
Умар ибн Абд ал-'Azeez (Аллах да е доволен от него) казва: "Най-великият от сближаване със задължението на тялото на Аллах е молитва, както каза Бог:" Това е един поклон и подход "(ал-'Alyak 96: 19). И като рече пророк (мир на праха му): "Най-близо до неговия слуга Господ достига по време на изтощение". 482. Виж мюсюлманин. "Dzhami'ul'ulyumi-Wal-Hikam" 435.
Всеки мюсюлманин и всеки мюсюлманин са длъжни да изпълняват пет задължителни молитви всеки ден, което показва, послушание към Аллах и като внимавате на неговия гняв и болезнено мъчение, което все още може да бъде уязвим за изоставянето или пренебрегване на молитвата.
Въпреки това, за да изпълнява задълженията, най-голямата молитва, Аллах е определен интервал от време. Всемогъщият и Всевишния Аллах казва: "Истина, молитвата се предписва за вярващите в определени часове" (Ан-Ниса 4: 103).
Ибн Аббас и Ибн Масуд (Аллах да е доволен от тях) е казал: "В молитвата си има определено време, както и тази на Хадж има свой собствен набор от време." Вижте ". Tafsir Ибн Катир" 2/368.
Имам Ибн Шентема заяви: "Мюсюлманите са били единодушни, че петте задължителни молитви имат определено време!" Виж, "Ал-Mugni" 1/378 ..
Аллах SWT заяви: "Продължавайте да се молите, и най-вече средната молитвата. И стоят смирено пред Аллах "(Ал-Бакара 2: 238).
Това означава: "да се молим правилно, изпълнявайки всичките си условия и да ги изпълнява в срок, и най-вече следобед (" Аср) молитва. " Вижте ". Tafsir Ибн Катир" 1/578 "Taysirul-Карими-Rrahman" 97.
От "Али ибн Аби Талиб, Ибн Масуд, Самура Ибн Абас и Абу Хурайра (Аллах да е доволен от тях) се съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) каза:" Близкия Молитва - този следобед ( "Аср ) молитва. " Ахмад, най-Тирмизи, Ибн Hibban, Ал Bazzar, Ал Tayalisi Ибн Абу шайба. Хадис надежден. Виж. "Сахих ал-Джами" 3835.
Имам Ибн ал-Mundhir заяви: "Казано е, че молитвата" ASR е обявен средното за причината, поради която тя е между две нощни молитви, както и два дни ". Виж. "Ал Аусат" 2/368.
Всемогъщия Аллах също така каза: "Истина, успели тези вярващи, които са скромни в молитвите им ... са пестеливи в своите молитви" (Ал-Муаминун 23: 1-2, 9).
Katada (р.а. с него) за думите ", които пазят своите молитви," каза: "ги правя в определено време, и да изпълнява правилно зона и поклона." Вижте ". Tafsir Ибн Катир" 3/265.
Всемогъщия Аллах също така каза: "Истина, човекът е създаден нетърпелив, неспокоен, когато нещастието го сполетява и стиснат, когато става въпрос за добро. Но това не се отнася за вярващите, които редовно изпълнява молитвата им "(Ал-Ma'aridzh 70: 19-23).
Ибн Масуд, Masruk и Ибрахим ал-Nakha'ee (р.а. с тях Аллах) каза, че "ние говорим за тези, които изпълняват молитвата в определено време за него, при спазване на всички негови задължителни условия." Вижте ". Tafsir Ибн Катир" 4/309.
От думите на Ум Фаро (Аллах да е доволен от нея, Аллах) е съобщено, че при Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) се попита: "Кое от делата е най-добрият?" Той отговори: "Молитва, направено в началото на времето си!" Абу Дауд 426 170 в-Тирмиди, ал-Darakutni 1/12. Шейх ал-Албани нарича хадиси автентични.
Hanzala Ал Katib (Аллах да е доволен от него) казва: "Чух Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) е казал:" Който защитена от петте задължителни молитви, изпълнявайки правилно тяхната зона и поклона, изискванията, определени за тях и знаеше, че това е вярно, предписано от Аллах, той ще влезе в рая "или" Том задължително Paradise ", или" това е забраната за Fire "" Ахмад !. Хадис добро. Виж. "Сахих ал-targib" 381.
Предава се, че Ибн Масуд веднъж (р.а. с него) поиска от Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него): "Какво дело е най-любим на Аллах" Той каза: "Молитвата в определен своето време". Ибн Масуд каза: "И тогава какво?" Той каза: "Проявата на благочестие към родителите си." Той попита: "А после какво?" Той каза: "Джихад по пътя на Аллах." 527 Ал-Бухари, мюсюлманин, 85.
Хафиз Ибн Раджаб каза: "Този хадис от Ибн Масуд, показва, че най-доброто действие на приближаване на Аллах и на най-обичаните към Него е молитва, извършена в комплект за периодите си на път!" Вижте "Fathul Бари" 4/207. ,
Що се отнася до общата хадисите, което е най-Имам Ал-Darakutni "Започни определеното време на молитва - гратисен на Аллах, по средата - това е благодатта на Аллах, а в края - това е прощаването на Аллах", че този хадис е слаб, както е докладвано от Хафиз Ибн Хаджар. Вижте ". Bulyugul-Maram" 105.
Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) ни каза, че молитвата в правилното му време - най-приемлива и най-доброто от дела на Аллах и той поставя от навременното изпълнение на молитвата преди благочестива отношението към родителите и джихад в пътя на Аллах. Доказателство за това е използването на словото: "И после какво" Това на свой ред се използва за означаване на поръчката, както е известно, на арабски език
Например, има един човек, постоянно зает с неговата търговска дейност или нещо друго, че Сатана е успял да заблуди така че да преминава определено време за молитва или молитва група. Ако такъв човек да се говори за джихад по пътя на Аллах и историята на сподвижниците на смелост (р.а. с тях Аллах), тя прелива с желанието за рая и отказ от суматохата на този свят. След увещания, той гледа на света и видях, че той е бил непълнолетен. Той се отнася до вечния свят, и се втурва към рая, чиято ширина е като ширината на небето и земята. Той бърза да напише воля, върнете всички дългове и се сбогува с неговото семейство и близки, и се отправя към джихад. Тогава той се превръща в Шахид по пътя на Аллах.
Въпреки това, ако сте се обадили, че човек да не джихад в пътя на Аллах, и за стриктно спазване на молитва в подходящото време, като посочват и текстовете на Корана и Сунната, генериране на страхопочитание и благоговение, какво ще видя? Може би той би взел и каза искрено разстроен, която идва с него. Той щеше да направи твърдо решение за извършване на молитви, на определеното им време, а може би щеше да се придържаме към нея за известно време. Но след това отново Сатана ще го nauschat, бизнеса му и грижи ще увеличи своя ангажимент да достигне големи размери и, в крайна сметка, Сатана щеше да направи от него това, което искаше. Той отново започва да пропусне някои от молитвите и след това се върна да се бори срещу собствените си души, за да си помогнете срещу Сатана. След това същото се повтаря в различно време. По същия начин, той постоянно се борят и борбата с Шейтан, пет пъти на ден през целия си живот, а животът - дни и дни, и кой знае, но Бог, колко години той ще трябва да живеят!
Извършването на джихад - това е битка срещу собствените си души, и навременно изпълнение на молитвата - като битката срещу собствената си душа. Поради това, че Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него), като дадат дефиниция на думата "Муджахид", заяви: "Муджахид - е този, който се бори с душата си в името на Аллах" Ал-Тирмизи, Ибн Hibban. Хадис надежден. Виж. "Сахих ал-Джами" 6679.
Но какво е мястото на първия пример в сравнение с второто? Вторият борба - борба през целия си живот, а първите - само за един час, някои няколко дни, месеци или години. Но има големи заслуги във всяка от двете битки! Виж. "Ал Sala Fi уа asaruha ziyadatil-Иман" 23-24.
И накрая, Слава на Аллах - Господа на световете!
Свързани статии