Имам един въпрос, а може би и аз ще ви намеря отговор.
В Деяния 02:46 и 20:11 часа, ако става дума за една проста храна или Господната вечеря?

Благословиите на вас и вашите близки от Господа!

Здравейте, Александър!
Благодаря ви много за въпроса.

[Тип Box = »сянка»] всеки ден прекарваха единодушно в храма и разчупваха хляб по къщите си, и приемаха храна с радост и простотата на сърцето. [/ Box]

Деяния 2: 1 Лука подчертава, че събитията, описани в тази глава, е спаднал на иврит Шавуот (Петдесетница). Според Тората - това е един от 3-те празници, когато всички мъже са дошли в Ерусалим (Vtor.16: 16). Можем да си представим, хиляди поклонници от цял ​​Израел и диаспората, които се бяха събрали в Ерусалим за празника. Той може да бъде, ще бъде интересно да се знае, че в еврейската традиция на този ден Бог е дал на Своите хора каменните плочи и провъзгласена завета на Синай. Това е много важно събитие за Израел.

Както можете да видите вярващи в Исус, също дойде заедно. Те празнува Шавуот. Въз основа на Деяния 1: 16, можем да предположим, че е имало около 120 души.

След изливането на Светия Дух, когато стана известно, в града, много са дошли да го видят. В края на краищата, това е много необичайно. Сред присъстващите бяха хора от различни места, но всички от тях са били евреи (някаква част беше прозелити).

Апостол Петър се обърна към публиката с проповед, в която той разказа за Исус Христос, че Той е обещаният Месия и Спасител, Който е умрял за греховете на всички хора.

Петър си дадат живота си в силата на Христос, и да улови това решение вода потапяне.

Така че, на малката общност от около 3000 души се присъединиха. Имайте предвид, че това е чисто еврейска общност от вярващи в Исус като Месия. Там не е на езичниците.

Когато четем Деяния 2: 42 и 2:46, ние трябва да разгледаме тези стихове в светлината на юдаизма от 1-ви век, а не християнството на 20 век.

За евреите, това е съвсем нормално да се съберат в домовете си и на масата за вечеря, за да говорите. Това не беше тайнство в християнския смисъл на думата.

Освен това, необходимо е да се разбере правилно какво се разбира под "за разчупването на хляба".

Евреи, преди хранене, казват над bracha на хляб (благословия молитва), а след това отчупи парче хляб и яж. Така започва тяхното хранене. Това е разчупването на хляба.

Евреи, които вярват в Исус, казвайки bracha над обикновен хляб запомнят Месия жертва, чието тяло беше пречупен, за да спаси човечеството. Мисля, че това е една много добра традиция и винаги трябва да прекъсна парче хляб да си спомнят за саможертвата на Христос.

[Тип Box = »сянка»] В първия ден на седмицата, когато бяхме събрани за разчупването на хляба, Павел, готов да отпътува на сутринта; и продължиха словото си до среднощ ... той се възкачва на едни и същи, и разчупи хляба и яде, и говори дълго време, преди зазоряване, а след това излезе. [/ кутия]

"Разчупването на хляба" в тези стихове - обща храна (храна). Същият принцип, което е описано по-горе.

В събота вечер (Motsaey-Shabat, Hebr. "Шабат"), когато съботата приключи, верният събраха заедно, за да се хранят и да поговорим.

На срещата присъстваха месианските евреи (евреите, които вярват в Исус), както и месиански езичници (езичници вярващи в Исус). Месиански евреи са живели в еврейската традиция. По-късно, когато обществото започва да се езичници, те се присъединиха към вече установената традиция в общността.

Надявам се, че отговорът ми ще ви задоволи.