4 училище и науката на духовността в украински славянски културни връзки (HVP-XVIII век)
Братски училища като центрове за знания и националния дух
Един от най-честите явления, които засягат сътрудничеството на славянските народи, е да се създаде в Украйна братства и училища с тях Един от първите е създадена в Лвов (1586r), където на първия ректор на ром стана Job Boretsky и поста на учители, избрани от хората на висока култура и учени като Стивън Лорънс и Zizany, Pamvo Berynda и други заключението беше подходящ статут "Процедура училище", използван по време на тези училища е не само братството в Лвов, но и в други градове - Каменец-Подолск, Wee CNRS, Луцк, Киев, Przemysl, Rohatyn, Замошк, Немров, Кременец в Лвов Зала mschini, Przemyśl Land училище под ръководството на братства са във фокуса на защита срещу етнически типография дискриминация създава, когато братства пренаписана литература Лвов братство привлича оси изсипаха внимание, защото това е един от първото е по пътя на културното и национално възраждане "на нова вълна от тормоз бургери Лвов в средата на 80-те години на XVI век се събраха около Успение братство е благотворителна асоциация за х Жан се превърна в разсадник на националното обществено-политическо и културно движение "ти Ruhu" 1.
братства училище движение в национален мащаб се базира на дълбоко-духовна работа, отдаденост възраждане - и това е неговата сила на привличане на другия славяните, страдат от насилие и братските училищата имаше много от тези съзнателни украинските писатели и защитници на православната вяра и национална свобода, които засегнаха дух на епохата и културата, продължавайки славната традиция Ки ivskoi Rusі.
Националната Ruthenian контекст в дейността на братства има своите дълбоки корени, които достигат дори езическия епоха, когато е широко култивирани отношения по време на съвместното погребални директорите на християнството преосмислени тези традиции, на базата на братство в Христа Bratchikov участва в църква, образование и собственото си физическо и духовно състояние Те разработват книга бизнес, болница, създадена "голямо влияние и оп tsiyam нашите църковни братства са занаятчийските гилдии, те започват да се организират населението на градовете с раси на вълната prostraneniya Подобно на така наречените точки в магазините и на братствата започна obovyazuvaty старите организационни устав очертани правата и задълженията bratski "2 Така че, братство, обединени украинския grazhdanstvyanstvo.
От голям интерес за братства в Украйна и техните училища от славянските народи, разпределени между тях книги, отпечатани в масови училища и манастири, тя се проведе в Беларус, България. България, Сърбия, както и в Молдова и Влашко трябва да се отбележи, че от двете оцелели екземпляра от книгата "На образованието на децата," този, срещащи се в България Това е доста рядко издание, като "Oktoikh" (1639 грама), появата на ilosya в XVII век в кубински манастир Plovdiviva ,
Важно е да се спомене, това постижение братства в областта между връзките на славяни, като създаването на речници и граматически произведения са написани с участието на братята на бившия учител Лвов Лорънс Zizaniy гръцката църква граматика "Adelfotes" (1591) и граматиката на църковнославянски стана значителен принос за развитието на науката на езикови проблеми Украйна, Беларус и Rosiії.
Киев-Могилянската академия за духовен, образователен, научен и културен център на източните и южните славяни
Академията е създадена през 1632 въз основа на Brotherhood училище Киев (основана през 1615) и лавра училища (1631 ж) съвместно училище, наречен Киев-Могилянската Колегиум след неговите P Грейвс протектора Mitro opolita В същността си, като на западноевропейските дъските, изследователски центрове и висши учебни заведения, Киев-Могилянската Колегиум е била равна на академията, и е официално призната от включително кралския указ от 1701 тя е функционирала до 1817 rok7 скала.
Киев-Могилянската академия, в сравнение с такава национална светиня и светлината на ученето като Оксфорд, британците, Френската Сорбоната, Карловия университет в чешкото, Ягелонския университет в полската
Киев-Могилянската академия може да се появи само в определени съвпадение на фактори, роден от желанието и необходимост за украинския народ да се определи оптималната организация в областта на образованието структура ви ISOC патриотични чувства и национална идентичност, да се противопоставят на външна атака Това е първият православен гимназията Украйна през цялата си история украински народи г имали друга институция, която ще има по-голямо въздействие върху развитието на своята образованието, науката, изкуствата, включително живопис, т Afik, музика, театър, архитектура, от Киев-Могилянската akademiimіya.
Образованието в Киево-Могилянската Колегиум (академия) е с продължителност 12 години, специален акцент е поставен върху изучаването и преподаването на латиница, тъй като последната е позволено да се поддържа духовните и PRACT кал отношения с други страни, да има достъп до богата литературна класика наследство на познаване на латински език отваря пътя за обучение във висшето образование в Западна Европа: Краков, Виена в ATU, Zamoyski академия учеха всички учебни предмети, с изключение на катехизиса и граматиката на славянски, латински Чрез тра itsiyam братски училища, почетно място Стария славянската п ва, които са написали трактати, арт-поезия, драма за театъра, основан и да го развиват в съществената основа на Колегиума на целия план в Колегиума, в допълнение към изучаването на чужди езици, са така наречените или седем свободни науки - граматика, реторика, piitika, философия, математика, астрономия и музика трябва да се отбележи, че субекти разбират широко, покривайки всички важни спектър от знания, както хуманитарни и естествени или богословски да речем, професор от Киев-Могилянската Колегиум н Konissky в курсовете си на лекции, на базата на традиционното преподаване философия се опитва да vsebichnog по обхват и исторически постижения, както и съвременната наука час.
Едновременно с четенето на логика, метафизика, така да се каже, чиста философия, студенти от неговите курсове бяха предложени "Етика" ( "морална философия и етика"), "философия на природата, или физика" Характерно е, че за "моралната философия", определен така наречената " трактати ", озаглавена" основи на човешките действия "-" pobudzhuvalnih основи на човешките действия "," човешки дейности като цяло "," страст "Съдейки по подробните състезания, но в тях множество човешки условия, може да се заключи, че това не е само" морална " но и психологически философия Н и тази основна точка е важно да се подчертае, именно защото има огромна промяна в разбирането за възлагане на научни знания поне в традиционно класически, схоластичен дух, и повече в зависимост от човешката личност, талант, интелект, начин на мислене и svitospriyman Ния Киев професор отделя голямо внимание логически-рационалист постижения, но заедно с това на техните курсове са пропити с идеите на Ренесанса, Реформацията и ранното Просвещение е преориентиране на Оя на знанията на човека, природата, историята, achinaetsya не само се увеличи, но е присъщо на Просвещението абсолютизиране на човешкия ум, в образованието, в която основният лост, да възприемат дос агнене социално благополучие на гражданите на морал и законност sudoproizvodstvanstva.
Как очевидна е връзката на философията мислители професори по Киево-Могилянската традиция Collegium (Academy), разбирането на Word-Логос в Киевска Рус, sophianic мироглед и п panestetizmu еднакво неоспорим преосмисляне на тези традиции в духа на най-новите философски тенденции.
Построен йерархия на световните теориите на знания в тази институция изисква синтез на традиционните знания, дълбоко вкоренена в Русия култура и предполагаемия нов път европейска и световна Хуманизъм и и рационалист принцип на мислене, независимо от наклона за да се осигури правилното място велики мислители от миналото, те правят своите значителни корекции, за да се чете професори курсове, повишаване на духа на Просвещението, е бил уволнен nyayuchy човешкия ум от мистицизъм podavlennostiі.
Киев-Могилянската академия за почти двеста години на работа, е станал известен в Европа и по света, преди края на връзката му беше със славянските страни Messengers академия площад Lednov работили в други славянски страни, по-специално M Kozachinsky в Сърбия, г-н Konissky - символ Беларус взаимното украински и беларуски култура е името на Симеон Полоцк, беларуски и произход, завършил и работник на akademiiemії на Киев-Могилянската.
Украинската култура XVII-XVIII век, както и културите на другите славянски народи, намерени специалната си оцветяване В фигуративни и пластмаса хиперболичен и нейните традиции, страст за шарени н оплетени линии и пъстрите цветя, свързани с древните символи езически В допълнение, самата земя е довело до възпроизводството живот в цялата си красота и разцвет Man се нарича, за да украсят къщата и т.н. atseyu, особено в къщата, която се свързва с божествената хармония и красота на земята е променлива преходно, това е абсолютно духовно величие е вечна и неизменна в ukrains COM Барок слеят в едно ви rodzhenski идеи меланхолия и тъга, динамиката на форми, за разлика от мир, величие величие н богата украса, така щедро започва да цъфти много природа, което компенсира загубеното време, след като бури и kataklizmelіzmіv.
Свързани статии