Месеци на май страховитите през 1605 г., когато започнаха размириците в Mordovian село Нижни Новгород Veldemaiove окръг селянин Мина е роден син на Никита в Московия. В ранна възраст момчето загубил майка си. По природа високо талантлив и чувствителен, той се научил да чете и пише в страната и заминава за Mekare Zheltovodsky манастир, където пристрастен към четенето на книги в рамките на дванадесет години. Двадесет години по nestoyaniya роднини той се жени и стели селски свещеник.
Семейният живот на баща Никита не бе доволен: деца са загинали най-ранна възраст. След десет години на брака, той си "бездетство" (бездетство) смята - ЯТО знак prnzvannosti до любимия си религиозния живот, и реши да се раздели с жена си. По негово мнение, тя бе приета в seevsky манастира Москва Алек, където тя взе булото, ето, той умира и е погребан.
Самият отец Никита отиде до Бяло море, в близост до Anzersky постница Big Solovetsky остров. Има гладно и духовен отшелник стана велик преданоотдаден, пример за монасите. Скоро, основател и игуменът на манастира монахът обеща Eleezar 30-годишният свещеник Никита монах под името на Nikon. Nikon влезе в кръга на близките ученици на Елеазар такива. Всичко си душа, той се отдава на монашески дела: дните, прекарани в пощата, спал много малко, във всяко правило на поклонение да прочета цялата книга на Псалмите, ако се приеме сто лъкове.
С течение на времето между наставника и ученикът не са съгласни. Така че, за разлика от Nikon игумен иска бързо подобряване на монашеския живот - изграждането на каменна църква на мястото на дървена края и т.н. Не намери разбиране с Elevzarom и brvtiey, Nikon реши да се пенсионира в друг манастир. След дълго пътуване той достигна Kozheozerskoy пустиня (пустинята - малък уединен манастир), разположен на брега на езерото в Каргопол кожата. Тук той харесва, и да продължи аскетични подвизи и упражнения в четене на Свещеното Писание Nikon настани на близкия остров, където сом си построи клетка. Той изяде рибата, че е хванал, отиде до манастира само за службата в църквата, както и всички останали от времето, прекарано в усамотение и съзерцание на Бога.
Аскетичен живот, с доказани качества и твърд характер Nikon дълбок респект от ко-zhaoeerskih монаси, а малко по-късно, след смъртта на игумена, Nikon братя, избрани за главата им. Това беше през 1643 г. скоро се превръща в новия игумен на Nikon е известно на мнозина, и, както той пише историк SM. Соловьов ", вляво от него е изчезнало." Младият цар Алексей Михайлович Nikon исках да видя, когато беше в 1646, пристигна в Москва за събиране на дарения за манастира. Той бе приет от императора, който се среща направи голямо впечатление. Скоро, по настояване на царя Nikon е прехвърлен в столицата на известния игуменът на манастира Novospassky, където гробницата на семейството Романов беше. Разговори с царя-често; често говори пред него защитник на вдовиците.
сираци и несправедливо обиден, Ninon придобили почти неограничен доверие в Allen сеитба Михайлович. Младият цар докосване с усърдие и третира Nikon shsobinnym го нарича (т.е., специални, много близо -. Ed.) Приятел ".. Много благородни благородници бяха недоволни от такова бързо нарастване на веднъж неизвестен монах. Но царят не променя позицията си. Според Нико nestoyaniya през 1649 г. е избран за свободни стола на митрополит Новгород. Нова Metropolitan нетърпение да вземе своите отговорности духовен водач. Така че по отношение на контрола на управителя и съдиите, Господ да го видя, че те направиха справедливо и никой тормоз. Той посети затвора, priiimel оплакванията на затворниците, освободени и невинни за всички информирани за княза. С участието на извънредно nnschelyubiem, Nikon спечели специална слава сред хората.
В областта на духовната, тук Nikon защитава величието на Църковното поклонение църква. Той забрани "полифония" в църквите, когато, за да се ускори услуга отиде едновременното приемане на услугата множество части (паралелно четене и пеене). Несломимия е наказан прашка. Самият митрополит извършил услуга с голяма тържественост и точното спазване на законово установените правила. В катедралата неговата църква, той въвежда тънък хоровото пеене гръцки и Киевска песнопения, и по празници и в неделя, проповядва проповеди, поклонение sobireya не много хора. Всяка зима, Nikon отиде в Москва и със своя хор доведе услугата и съд църквата. Yati цар хареса на услугата, както и че се възхищава пеенето. Nikon последователна дейност за възстановяване на църковните deaneries резонира в богословската кръг на "последователи на древната благочестието", както и в началото те са били съмишленици. Но по-късно пътищата им се разминаваха.
В Новгород, Nikon преживява труден период и гражданските вълнения през 1650 г. е било причина за недоволството си от привилегиите inoetrannyh Новгород търговци, да навреди на интересите на българския народ, които пазаруват. В края на ztnh Nikon събитие дойде в Москва. Той предложи на императора, прехвърлени от Соловьов реликви от митрополит Филип, по време невинно изгнание и след това убит, защото той смело заклейми зверствата на Иван Грозни. Цар Алексей Михайлович даде Nikon съобщение не е името на Филип, за да се наложи гроба му не е великомъченик. Императорът поискал от светеца да прости греховете на Цар Иван Vasilyevich, надявайки се за милост и помоли го да се върне в столицата: "Моля ви се, и аз желая ти дойде тук. "През 1652 г. мощите на митрополит Филип преместени в Кремъл, Катедралата на Успение Богородично. Това е един много важен и тържествен повод в живота на българското общество от тази епоха.
Той почина през 1652 г. на възраст патриарх Йосиф. Неговият наследник е Nikon, но отказа три пъти с висока чест. Години на престоя му на патриаршеския престол (1652-1658 ДВ бр.), Белязан от вълнение на дейност. Той се отличава като neutomnmSh църква реформатор на, строител на манастири и храмове. В руската история
с името на Nikon е неразривно свързано реформа на поклонение и коригиране на църковни книги. Наскоро той смята за основна дейност на живота си. Патриарх занимава с духовно просветление, събира древни книги, той се присъединява към кръга spravschikov, който знае гръцки, български книги за помирение с гръцки, южнославянската и zapadnobolgarskimi издания. Вдъхновен изслуша устните си проповед, Девня не произнася пасторите на църквата.
Свързани статии