Господ е казал тази притча: Небесното царство прилича на един цар, който направи сватба на сина си и разпрати слугите си да повикат поканените на сватбата; и те не искаха да дойдат. Пак изпрати други слуги, казвайки: Речете на поканените: Ето, приготвих обеда си; юнците ми и угоените са заклани, и всичко е готово; Хайде на сватбата. Но те пренебрегнаха и отидоха, един на своята нива, а друг на търговията си; останалите иззети слугите си обидил и ги е убил. Чувайки за това, царят се разгневи, и изпрати войските си, погуби ония убийци, и изгори града им. Тогава казва на слугите си: Сватбата е готова, а поканените не бяха достойни; Затова идете по кръстопътищата и всеки ще намери, обадете се на сватбата. И ония слуги излязоха по пътищата, събраха всички, които намериха, зли и добри; и сватбата се напълни с гости. Царят, като влезе да прегледа гостите, видя там един човек, който не бе облечен в сватбарска дреха, и му рече: Приятелю! ти как си влязъл тук без да имаш сватбарска дреха? Той остана безмълвен. Тогава царят каза на слугите: Вържете му нозете и ръцете, и го хвърлят във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби; Защото мнозина са поканени, а малцина избрани.
Днес, на Евангелието говори на Спасителя, че Божието царство е като цар, който реши да има сватба на сина си, и ще се обадя на ваканционни гостите.
Смятаме, че за какъв вид изображение - "сватбата". В древни времена, когато царят подредени сватба на сина си, тя е събитие, на които внимателно подготвени. Подготвя специална гурме храна и вино. Това е събитие, и на обществото, и на обществеността. Това е за всички хора. Това беше голяма чест да бъде поканен. Не само, защото един човек може да бъде сред лукс празника, но тъй като тя достоен да кралското благоволение - само по себе си е голяма чест.
Но чуваме нещо странно в днешния притча. Поканени нямат желание да отиде на празника на краля. Те дори не проявява интерес към този празник. Как може това да се осъществи? В земята, човешкия живот е много трудно да си представим. Може би хората не ходят на кралското празника, защото те не искат да имат тях в страната е цар. Този цар не се показва твърде много загриженост за това, което те се нуждаят. И тъй като на гняв и обиди поздрави по покана на царя и убие пратеници му.
Светите отци ни казват, че тази притча - духовния празник. Вижте как хората живеят и днес, те е грижа за това, което искат. Това се предава по телевизията, по радиото, което четете във вестниците. Какво правят хората, които отговарят един на друг, да говори. Когато става дума за пари, от блудство, което сега се нарича любов, политика, туризъм, мода, спорт - те слушат внимателно. И говори с тях за отвъдния живот, последният от Страшния съд, рай и ад - по лицата им се появява скука. Някои от тях открито се прозяват, а някои просто с злоба и присмех поздрави подобни изказвания.
Нима не научаваме от хората, които ни заобикалят, поканените на царската духовен празник? Ние виждаме тяхното пълно равнодушие към факта, че ги предлага своя цар. Или по-лошо, те са готови да погълне и да убие тези, които говорят на небесното царство. Днешното Евангелие разкрива простота и дълбочина картина на живота на човешката раса. Какво се случва с нашите хора, с цялото човечество.
Тъй като хората с такова безразличие отговарят проповядването на вечния живот, независимо дали мълчи, навътре Светия Църква? Не, Господ не те благослови, и притчата разказва различна история. Тя ни казва, че кралят изпраща слугите си по улиците и на площада, а има хора, които като че ли са все още не е готов да да получи покана за царската духовен празник. Но много от тях идват. Някои - с изумление, с благодарност, покаяние. Други просто отиват - всички име, и да отидем. Църквата се нарича да се справят с човешкото съзнание и човешкото съзнание до края на света - толкова дълго, колкото грях не е в норма, когато вече няма нужда да се покае и да се обърнат към други, по-високи удоволствия на живота.
Какъв празник? Това, което знаем за този духовен празник поканихме? Каква храна ни предложи цар? Има на земята в почти всеки град и много села, църкви, а всяка църква пред олтара е таблица, която е много по-като всеки друг на маса, но и от всяка друга маса е различна. Това е - една маса, на която се извършва Божествената литургия. Най-простият храната се предлага тук - хляба и виното, но това е по-ценно от всички съкровища, които съществуват в света. Тази таблица се нарича Божия трон, на който седи на краля на себе си Рая и от себе си, се храни с този духовен празник.
Тези, които в древни времена се нарича празника на Господа, отхвърлен и убит не само пратеници на краля, но сам той. А той отговори, че предлага нов празник, който ни дава Себе си - Неговия живот, цялата му любов - и предлага да се присъедини към безсмъртен храната. Когато се моли на църквата и свещеникът благославя хляба и виното на Светия Дух слиза върху даровете донесли, и те стават Пречистата орган и скъпоценната кръв на Христос. "На небесния празник! - казват светите отци. - О, вечното съкровище "" О, божествено, о, най-сладката на гласа ви, свържете се с Бо не лъжливо си обещал да бъде сам, докато в края на времето, Христос. " Една троха на небесния хляб и капка вино, осветен от Светия Дух, съдържа повече от могат да се настанят най-голямото човешкото съзнание. Има някои хора, за които отричането на общение - най-голямото бедствие на всички, това, което биха могли да бъдат по света. Има хора, за които дара на общение - най-голямата благословия е най-голямото щастие на въвеждане на царството, което вече присъства сред нас.
Божествена литургия не престава да звучи поканата чрез свещениците Господни към всички, които са поканени на празника, "Вземете, яжте, това е Моето тяло, което е счупен таралеж за вас, за опрощение на греховете"; и "Пийте от нея всички, това е Моята кръв на Новия завет, която се пролива за вас и за мнозина за прощаване на греховете." Какво се случва с хората? Какво се е случило и защо се е случило, е разпадането на цялата през 1917 година? Тъй като хората - тези, които са били наричани православни християни - чува разговора, от звъна на камбаните, дори и в неделя и на празници се оттеглиха за бизнеса си в бизнеса си или да си забавление и развлечение. Някои хора просто не могат да се събудят, защото цяла нощ се забавляват. Имаше такива, които приветстваха поканата на угощението с злоба и заразени от всичко това безразличен, като каза, че ако се унищожи празника църква, те ще бъдат свободни от Бога и да осигури тяхното земно празнуване.
Какво се случва сега? Същият, само че много по-лошо. Много по-дълбоко от безразличието, което обхвана хора. Много по-яростно гняв хора, мразещи православна църква проповядва. Но далеч по-горчив са последствията от всичко това.
Господ ни даде днес, за да чуят словото на Господа, и ще призове на царя празник. Само не трябва ли да бъде сред този празник, подобен на този, който не е имал сватбарска дреха. Той присъства и в момента е присъствал на Божествената литургия, но сърцето му не е тук. Сърцето му беше мястото, където всичките си дела; където забавление. Той не е да имаш сватбарска дреха, а не в духовната радост, а не в чистотата и любовта, която живее на Господа и Неговите светии. Дори и да присъства на кралската банкет, той е облечен в земния дрехата, в която се случват всички земни неща. "Приятелю, защо си тук?" - каза Господ да го точно същите думи, както той каза по време на Тайната вечеря, Юда.
Трябва да се разбере, че за него най-важното нещо на света - на всички ни беше добро. Нека да вярват в Него, и това, което Той казва, че повече от някого, или някой, или нещо друго. Ние ще се проведе любовта, която обединява човека с Бога. Това единство на човешката душа с Бога е сватбата на Агнето, за които е създаден всяко човешко лице. Когато на царя празник на Божествената Евхаристия, човешката душа е свързана влюбен в Бога, тя научава, че всичко останало - прелюбодеяние и блудство. Горчив може да е падението на човека. Той може да свикне с блудство, че правният брака изглежда скучна и безинтересна. Но последиците от тази ужасна: лишаване на царството, радостта на земята и вечна радост, която предлага на всеки човек, без изключение, Господи.
Свързани статии