Оригиналната статия: "Тялото е като една машина, защо трябва ние отказваме да се опише от техническа гледна точка."
Преди, когато погледнах в огледалото, видях много различни неща: тяло; набор от клетки; фантастичен механизъм. Видях тези неща, не защото те са отражение на реалността, а не защото тялото и мозъка, всъщност са машини. Виждал съм ги, защото съм роден в Америка, и това е моята култура.
В нашата страна, общ механистични разбиране на органи. Ние се представим като машини, направени от месо и кости. Ние гледаме на лекаря като механик, чиято работа е да намерите най-счупените части и ги поправи. Поне за известно разбиране век на това как работи нашето тяло и почивка, това е нашата основна метафора да се говори за болест и здраве. През 1960 г. в специално издание на своя популярен телевизионен National Geographic категорично той описва човешкото тяло като "невероятна машина".
Тялото е невероятно, но аз гледам на него като на автомобил, върху валидността на такава метафора, започва да се съборят, докато работех върху книгата си "География на лудостта" на така наречените "културни синдроми". Както Сюзън Зонтаг, пише в есето си "СПИН и неговите метафори" през 1989 г.:
"Разбира се, че е невъзможно да се мисли, без метафори. Но това не означава, че няма метафори, използването на които ние не може да откаже. "
Докато Зонтаг поведе кръстоносен поход срещу военните метафори, които присъстват медицина. В първия си възмущение бе фокусирана върху "борбата с рака", което се занимава с нея, тъй като тя самата е такава диагноза. Но тя се е почувствала, че военните, че не е имало смисъл да се опитваме да се определи какво е заболяването. Тя пише:
"Ние не се включват. Тялото не е бойно поле. Болести са нито неизбежни жертви или врагове. "
Зонтаг е прав, предизвикателни метафори. Но идеята, че болестта - това е нещо, което прониква в тялото, има дълбоки корени в нашето мислене, както е отбелязано от Американския научен писател Лин Peyer (Lynn платец) в книгата "Медицина и култура." Нейната глава, посветена на Америка, наречен "вирус в колата."
Peyer отбележи, че технологиите, които обичат американците отдавна видели тялото на механични условия, отнасящи се до метафората за 1920 г., който гледа на тялото като на превозно средство се нуждае от годишен преглед. Когато мислим за кръв, можем да видим, водопровод: помпата (сърцето) и тръбите (вени и артерии), а това може да обясни нашата изключителна любов към байпаса. Ето защо, изкуственото сърце е изобретен в Америка, но не и на други места. Това също може да се обясни защо прехваления изкуствено сърце и не може напълно да реши проблема на болния човек. В известен смисъл тази история е провал метафора.
Сърце - е много по-сложен, отколкото само с помпа, шофиране кръвта.
Такива механични образи контрастират рязко с френските еквивалентни визуални метафори, които, според наблюденията Peyer, въз основа на идеята за тялото, тъй като на терена или на земята, върху която всичко расте. Тази гледна точка се използва модела на лозето и френски лекари са склонни за лечение на болестта като нещо, което трябва да бъде плодородна почва, в която могат да се изпращат на корените. В резултат на това по-френската медицина е насочена към укрепване на почвата, за да предоставя на просперитета и разпространението на болестта. В Америка, почвата - е повърхността за бомби.
Метафорите не контролират мислите ни, но те могат да се определят граници за тях.
Целта на метафора е да се вземе нещо, което ние знаем и да го използвате, за да обясни нещо, ние не знаем. Думата "метафора" етимологични, свързан с гръцката metapherein, което означава "мигрират", "миграция". Чрез свързване на две коренно различни неща, като метафора носи някои характеристики от една към друга тема. Той носи нещо конкретно, което можем да си представим (като на война), за нещо, което не можем да си представим (например рак).
Последици от нашите метафори са истински.
Отбранителна, войнствени метафори довели до агресивността на американската медицина, бутане лекари и пациенти на прекомерна лечение. Те запаля желанието ни да правим винаги най-малкото нещо, отколкото нищо - дори и когато нищо не може да се направи. Военният ни мислене ни принуждава да лекува смърт като поражение и към живота като победа. Това помага да се обясни защо милиарди долари се изразходват за подпомагане на живота на хората в последните си месеци, независимо от качеството на тези животи. Ето защо ние сме ужасени, когато се занимават с хронични заболявания (които не могат да бъдат победени). И така, до неотдавна, ние просто не им обърна внимание, вместо да помага на хората да живеят с тях.
Въпреки това, метафори са неизбежни като Зонтаг наблюдава. През последното столетие, нашата кола метафора работи добре в борбата срещу инфекциозни заболявания. Но в други области е по-малко полезни. И в областта на психичното здраве - е практически безполезен.
Всичко това беше ме притеснява, откакто започнах проучване синдроми, в който нашата култура е играл важна роля. Започнах да се види, че по същия начин, както ние използваме колата, за да обясни на тялото ни, ние ги използваме, за да обясни нашия разум. Рейчъл Авив заяви в своето есе "Има само тръпка» ( «Има само Awe»), наука и технологии отдавна ни е дал препис от нашите психически живот. Тя пише:
"През 1600-те години. съзнание възприема като часовници, които са в постоянен и редовен движение. Двеста години по-късно, когато химия е на мода в областта на науката, съзнанието е структурата на съединението, което може да се раздели на елементите - индивидуалните чувства и мисли. В индустриалната епоха, когато Фройд започва да се развива теорията си, изглежда, че съзнанието работи като парен двигател: когато емоционален натиск и напрежение стане прекалено голям, таен подземен електропровод безразсъдно освободен ".
Към днешна дата, ние сме избрали метафора за съзнанието (и мозъка) - компютъра. Става дума за нашата неврология от гледна точка на твърди дискове, твърд окабеляване и програмиране. Става дума за мозъка, като се използват термините "мрежа" и "третиране", "вход" и "заключение". Ние си представим, че този вид на голям сив калкулатор.
Този ред на мисли се прилага изпълнение механистични компютъра върху качеството на съзнанието - характеристиките, които тя всъщност липсва. От друга страна, тя също носи качество проявява съзнание обратно към нашите компютри, хранене на нашите раздутите притеснения за изкуствения интелект.
Колкото повече започнах да разбирам тези въпроси, толкова по-очевидното стана за мен извън компютъра метафора. Има толкова много качества, че компютърът не може да се въплъщават, включително тези, посочени в някои от днешните важни открития в областта на епигенетиката, невропластичност, плацебо и nocebo ефекти, всички от които са свързани с рекурсивни процес, при който самата тяло и промени, с които "вяра" организъм променят физиологията му.
"Brain - е компютър, но тя е много по-различен от всеки компютър, на които сте свикнали. Той не прилича на вашия настолен или преносим, като такъв, той не обича да си iPhone, с изключение на някои функции. Тя е много по-интересно явление. "
Така че мозъка - не на компютъра.
В края на краищата, се натъкнах на подобна идея, но с по-метафоричен тегло. Намерих я в канадски философ Иън Hacking. Той нарича този модел biolooping ( «biopetlya"), според която на ума и тялото да засегне един срещу друг в обратна връзка, което е трудно (макар и не винаги е възможно), за да разкрият. Аз вярвам, че това може да е единствената ни надежда за нов медицински модел, който е в състояние да покрие неща, които ние знаем. Изглежда, че тя обхваща широка гама от причинно-следствени връзки, които свързват нашия ум (не на мозъка) и тялото ни.
Образът на цикъла е по-добре, отколкото без снимки, и значително подобрение на старите механични метафори права линия - от тялото на ума. Но има и друг полезен метафора, която poyavletsya в съзнанието ми.
Това е изображение на вода, реки, вълни, течения. В действителност, тъй като нашата история и синдроми текат между нас, как нашите вярвания минават през нас, не е нещо, което ме накара да се върнем към образа на вода. Може би това се дължи на факта, че течаща вода е едновременно силен и гъвкав, което съответства и безмилостен. Изглежда, че каналът, по който реката се влива, най-добре отразява как нашите убеждения, страхове, надежди, нашите микроби и нашите неврони се движат през нас. Всички тези течни процеси. Точно като тях, водата се издига и пада, ускоряване и забавяне.
Така че днес, когато погледна в огледалото, виждам го. Аз не виждам повече от една кола, компютър или всяка машина. Вместо това, виждам един човек се върти около него, лудо гребане надолу по веригата, да направлява между скалите на ръка, и винаги се старае да управлява целия поток, включително и себе си.
Свързани статии