Развитието на науката в арабския халифат се проведе под силното влияние на ислямския идеология. Светските власти на халифата не пречат на образованието (тя е под контрола на религията). Начално образование (Maktab) - четене, писане, запомняне на Корана. Средните училища - джамии (медресета) -.matematika, реторика, диалектични елементи медицина. Висше - къща на знанието - в големите центрове. Просветено общество, (Академия) - обсъждане на научни статии. Обсъдихме епидемия san.blagoustroystvo, диагностиката и лечението.
В началото на Х век арабския халифат формира определена система на образованието. Средно и висше образование, получено в мюсюлманските медресета, където програмата позволява изучаването на Откровението и познанието на външния свят. По този начин, медицина започна с религиозните догми, но постепенно преминаване към светската философия и практическа медицина. На този етап, а дори могат да разберат е обвинен в "чужди" наука. Владеенето на логиката на древните мислители допускат методично демонтаж на причините за болестта, така че да не направите грешка при диагностицирането и вбесяващи Бога. Начално образование (Maktab) - четене, писане, запомняне на Корана. Средните училища - джамии (медресета) -.matematika, реторика, диалектични елементи медицина. Висше - къща на знанието - в големите центрове. Просветено общество, (Академия) - обсъждане на научни статии. Обсъдихме епидемия san.blagoustroystvo, диагностиката и лечението.
Благодарение на активната обработката на древното наследство, особено преводи на ръкописи, арабите са допринесли за изместване на центъра на света на науката от запад на изток. В края на първото хилядолетие училищата съществува в Кордоба, Дамаск, Багдад, Кайро, Самарканд, Бухара. Във всеки от тези градове има библиотека, съдържаща стотици хиляди тома. Емир от Багдад Ал Мамун основана на голямата къща на мъдрост, тя е и най книгохранилище с читалня и място, където да се социализират в град Сион. Това не е хумор тяло, като римляните, които говорят по въпроса, се припичат на клубовете на гореща пара. Ориенталски учени стигнаха до библиотеката, за да работят и да се грижи за душата, не само на собствените си. Научиха науката, за прилагане на знанията в практиката. Може би затова през Средновековието само арабската медицина упражняват истинската му цел.
Мъдростта дворец по модел на Багдад е създадена в Кайро през 1005 г. по инициатива на халиф Ал-Хаким. Въз основа на този център стана учен съюз наречен просветено общество, което става прототип на Европейската академия на науките. Докато на Запад, само два университета, за да работят - в Болоня и Салерно, само в халифата на Кордоба е имало около 70 къщи на мъдростта, 17 медресета и много частни библиотеки. Багдад лекар Ибн ал собственост Talma фармакопея (Библиотека по фармация), се счита за най-добрите в света. От 20-те хиляди на наличните ръкописи в събирането на по-голямата част от ал-Talma лично аз пренаписаха. Повече от 10 хиляди тома в библиотеката на главния лекар на Дамаск, придворен лекар, за Ибн ал-Mutrana.
Влиянието на византийската традиция в развитието на бизнеса в болница халифата се изразява в подобна организация и принципи на лечение. Основана като светска институция, първото болницата се нарича Персийския думата "Bimaristan". Основен лечебно заведение е действал в Дамаск. По нареждане на халиф Ал-Уалид от вида Омаядски на болница отворен е била предназначена за прокажени в 705. По-късно, специализирани приюти са започнали да вземат старите, сакатите и лудите. Болниците са академични медицински центрове. Имаше три вида. Първият тип болници, финансирани от държавата. Болниците са предназначени за населението като цяло. Когато болници създават библиотеки и училища. Учениците, придружени от техните учители по време на кръга в болницата. Вторият тип болници, финансирани от лекари и религиозни лидери. Третият тип болница са били военни институции. Продължение византийската традиция: medits.shkol на организация в болниците. Технология, теор. лекарство е обучаван от Гален. Но имаше силна регулация.
Халифат става място на възникване на аптеки; Първата се проведе в Багдад през 754 година. Разпределение на алхимията също принадлежи към арабския Изток. Учените са изобретили водна баня Cordoba, алембик, ние разработихме процес на филтриране. По време на производството на медикаменти получи солна киселина, белина и алкохол в прахообразна форма, който има име ал-Кул - «алкохол". При лечението на арабите се обърне внимание на правилния режим с помощта на медикаменти само в най-опасните случаи. Развитие на фармацията като фармакология е тясно свързана с постиженията на учените от Изтока в областта на химията. Стремеж предимно практически цели, болници и аптеки имаше голямо влияние върху развитието на медицински познания. Имаше специални служители за наблюдение на лекари и аптеки.
5.6.Abu Али ибн Sina и работата му "Canon по медицина".
Най-видният представител на лекарите от Централна Азия е Абу Али Ибн Сина (известен в Европа като Авицена), водещият лекар на Средновековието и един от най-известните лекари световната история. Той е роден в 980 в село Афшан близо до град Бухара.
Успешното начало в Бухара медицинска работа от Ибн Сина е била прекъсната. Управлявана в Бухара Samanid династия е свален от власт, а Ибн Сина е принуден да подаде оставка в Khorezm, където се срещна с известния учен от времето ал-Бируни, виден лекар Абул Хасан-Hammar и др. Останете в Khorezm съвпада с разцвета на творческата научна дейност на Ибн Сина , Но Khorezm заплаши свиреп завоевател султан Махмуд Газни, Ибн Сина избягал от Khorezm и всички следващи години, прекарани скитащи в различни градове на Каспийския регион и Иран. За своите възгледи на Ибн Сина многократно е бил подложен на тормоз и лишаване от свобода. Но навсякъде Ибн Сина продължава да научна и медицинска практика. През 1037, на възраст от 57 години, Ибн Сина почина в Хамадан (Иран), където тя все още е запазена гроба му.
Характерна черта на духовния аспект на Ибн Сина е независимостта на мисълта. Ибн Сина осмиван астролози отхвърлят догмите на мюсюлманската религия. Ибн Сина поддържа независимо от Корана, че светът е нетварната и вечен. В писанията на Ибн Сина е видима навсякъде обичат да научни знания, наблюдение и контрол, опит и вяра в човешкия разум. Наблюдения на Ибн Сина на природните явления го доведоха до важни открития и предположения в областта на естествените науки, в навечерието на други учени в продължение на векове. Историците на химията и геологията се нарича на името на Ибн Сина в чест на редица хора, които положиха началото на тези науки.
В продължение на няколко века в Западна Европа, университетите на бъдещите лекари изследвали медицина за "Canon по медицина" и работата на Ибн Сина, като по този начин формира медицинската мисленето на много поколения.
"Canon по медицина" е разделена на пет книги. Първата книга съдържа определение на понятието за медицина, информация за анатомия и обща информация за болестта, нейните причини и прояви и запазването на здравето и процедури като цяло. Във втората книга представя учението на прости лекарства и им начин на действие. Третата книга съдържа собствена патология и терапия на заболявания и описания на отделните методи на лечение. Четвъртата книга е посветена на операция и общо учение за треска. В петата книга описва сложни лекарства, отрови и противоотрови.
Страхотно място в "Канонът на медицината", отговаря на въпроси за грижа. Условия за здраве, хигиенни изисквания, диететика Ибн Сина продължение на няколко века е отправна точка за редица последващи работи по тези въпроси. Много от правилника, "Ибн Сина запазва стойността си до днес.
Много внимание се отделя Ибн Сина здравето и предпазване от заболяване, тъй като същността на болестта не е бил известен към момента на ефективни лечения често не е така. Ибн Сина очертани съвсем накратко здравните закони и ясна система за изброените външни и вътрешни сили, които влияят върху нейното запазване.
Друга силна от "Канона по медицина" е клиника. Точното описание на клинични заболявания тънкостите диагноза, първото описание на редица клинични явления, техните обяснение Диагностични методи Ибн Сина варира: усещане, наблюдение на импулса, определянето на влажност или сухо, изследване на урината и изпражненията.
Свързани статии