Свети Апостол Тит бил родом от Крит и идва от родителите си, въпреки благородния (защото те бяха неговите роднини на Миро, цар на Крит), но не и верни - на езичниците, залепват идолопоклоннически нечестието. Самият Тит първоначално служи на същата беззаконието, и показа на младите години на голямо усърдие в изучаването на елински науки: той усърдно изучава произведенията на древните философи и поети, като Омир и др. Въпреки това Тит прекарали живота нежна и целомъдрени; въпреки че той не знае истинския Бог, но държи в цялост девствена чистота на тялото му, по-късно свидетелства за него светец Игнатий Богоносец в своето писмо към Филаделфийците, наричайки Тит девица; Самият Бог, Чието синигер не знаех вярата, той е удостоен с добрите си дела, и да е приятен за Него. Когато Тит бил на двадесет години от раждането, той чу глас, който се спусна към него от небето и каза: - Тит! Трябва да се махаме оттук и спаси душата си, защото сред гърците, учението не води до спасение. След Тит чу този глас, той завещал да го чуя за втори път; защото знаеше, че понякога има гласове и предложения от идоли. Сега Тит не искаше да повярва в идоли, така че аз започнах да се уча демонична измама (на които се поддават на всички, които се покланят на идоли); и съм живял там в продължение на една година. Тогава там е мечтата му от Божията заповед - четете еврейски книги; и след като видя сънлив Тит започва да търси еврейски книги. Намирането на книгата на светия пророк Исая, Тит го отвори и спря в четиридесет и първата глава, която започва така: "Мълчете пред Мене, острови, и хората подновят силата си" (Is.41: 1). С прочитането на тази глава се срещна Тит има някои думи, които самият той смята, че Бог говори на сърцето му, а именно: "Ти си Мой служител, Аз те избрах и не те отхвърлих: не бой се, защото Аз съм с тебе"; нито желание ", защото Аз съм твой Бог" (41: 9-10). И пак: "Аз съм Господ, твоят Бог, ще десницата ти" (41:13). В края на главата, прочетете за идолопоклоннически съблазняване, - че "не е имало един, както и между тях нямаше съветник, който, когато ги питам, и те дадоха отговор Ето, те всички са суета, както и техните произведения; вятър и празнота идоли. тях "(Is.41: 28-29). Тези и други думи бяха пророчески книги за Тит, като че ключът, който отвори вратата на съзнанието му до знанието на единия истински Бог и в същото време да се разбере идолопоклоннически езическата съблазняване и заблудата; и след това Тит пламне сърцето на Бога, когото почитали евреите. По това време, на остров Крит (където той е живял Тит) слух за Христос - Бог в плът, живеещо yavivshemsya сред хората в Ерусалим и да извършват удивителни чудеса и несметен; за славата на Него се по всички краища на земята. Anthipatas Крит, идва Тит Вуйчо, след консултации с видни мъже, изпратени до Ерусалим, за да племенника си, този дискретен и любопитни Тит, така че той е слушал внимателно и има разбиране за това какво е било казано от устата на Христос, и разговаря с Него; така Тит може да въведе в най-подробно начина, по който сънародниците си всички, че е научил за Христос. Тит отиде в Ерусалим; виждайки Господа Исуса, той му се поклони и него и неговите ученици, последван смесваше с хората, в най-различни hodivshem Господа; Така Тит беше Samovydets много чудеса, извършени от Христос, и съм виждал спасяването страда Господи, аз също съм в Неговото възкресение. След Възнесението, когато Святият Дух слезе върху апостолите на езика форма на огън, така че апостолите започнаха да говорят на различни езици, Тит чу апостоли разговор, разговори, и в Крит, и доста изумен, както е писано в книгата Деяния на апостолите: "критяни чужденци (сред тях беше Тит) и араби", питат помежду си казва: "ние чувам да говорят в нашите езици чудесните Божии дела" (Деяния 2: 10-11). по-късно Тит разказа за всичко това в собствената си страна, на остров Крит. Благословен Тит взе участие в апостолското служение; когато вратата на вярата бе открит на езичниците (Деяния 14: 27), и са били кръстени на стотника Корнилий, а след това останалите гърци, а след това Тит, произтичащи от необрязан езичник, е бил кръстен от апостол Павел, бивш име Савел. Въпреки, че Тит и вярват в Христос, но все още не кръсти, апостолите не го приемат за върховенството на църквата, тъй като обикновено не вземат необрязаните Тит не иска да изпълни старозаветните ритуал на обрязване; юдеите, обаче, повярвали в Христа, първоначално поискаха всички езичници изпълнение на този ритуал, като каза, че без обрязване, никой не може да получи спасение, както е писано в книгата Деяния на апостолите: някои слязоха от Юдея, учеха братята "Освен ако не са обрязани начина на Мойсей, вие не може да бъде спасен "(Деяния 15: 1). Тези, промърмори, а на светите апостоли Петър за кръщението на стотника Корнилий и влезе в спор с него (апостол Петър) и му казах, че той отиде в къщата на необрязаните мъже и яде с тях. Когато светите апостоли на Съвета считат този въпрос, ние решихме да не налагат на езичниците, за да бъдат обрязани; тогава Тит Благословен дойде да се кръсти, защото никой не го принуди да обрязване, както е посочено от апостол Павел в посланието си до Галатяни, като каза: "Но даже Тит, който беше с мен, и да беше грък, бе принуден да се обреже" (Гал 0,2: 3). След кръщението на Тит е изготвено Други Начало апостоли на Министерството и апостолска причислен сред седемдесет малки апостолите; Тит е изпратен заедно с апостол Павел, за да проповядва Божието слово и на езичниците; и Тит постоянно след Павла и светиите не само като ученик на учителя, но и като един син следните любим баща. За Павел го нарича сина си, както може да се види от писмото му до Тит: "Тит, истинската ми син в общата ни вяра: Благодат" (Тит 1: 4). Отидох до свещения Тит понякога с апостол Павел, а понякога и ги е изпратил да проповядват собствената си; Например, той е изпратен от Павел в Далмация, както бе споменато от Павел в посланието си до Тимотей, като каза: "Тит в Далмация" (2Tim.4: 10), т.е. Бях изпратен да проповядва Евангелието в Далмация на града. Понякога светия апостол Павел изпратил Тит с апостолската си писмо, като до коринтяните, на които той казва: "Аз помолих Тита и прати с него брат" (2Kor.12: 18). Казва още: "ние призова Тит, че тъй като той е започнал, и завърши" (2Kor.8: 8). И отново ", благодаря на Бога, който внушил в сърцето на Тита същото усърдие за вас" (2Kor.8: 16). Без съмнение, Павел има за Тит, голямата любов на духовната Христос, както той го нарича син, брат, и когато той се забави, се оттегля от Павел, последната е от наскърбен за това, говори за себе си ", дойде в Троада да проповядвам Христос, макар че аз и се отвори врата от Господа, аз не се успокои духа си, защото не намерих Тит брат ми "(2Kor.2: 12-13). А що се отнася до голям Апостола скърби без Тит, така че аз утеши с присъствието си, защото той казва: "Бог, Който утешава смирените, утеши ни с идването на Тит" (2Kor.7: 6). И още казва: "ние се зарадваха радостта на Тит" (2Kor.7: 13). Минавайки през много страни в името на Христовото благовестие Свети Апостоли пристигна в страната Крит, Тит. Anthipatas след това в Крит е Rust, съпруга на Тит сестра; изслуша апостолската проповед на Христос Бог, той първоначално се засмя на нея; но когато синът му е умрял, той е отгледан от апостол Павел, на Rusteel повярвал в Христа и приели свето Кръщение с целия си дом; в същото време ние взехме светата вяра и кръщение, както и много от другите неверници, които са живели на острова. Светият Павел поставя Тит епископи благословени остров Крит и други съседните острови, а мандатът на новите просветени християни, го оставиха там; Той се е отровил с други страни, за да проповядват Христовото име на народите. Пристигане в Никопол, св. Павел пише до Тит, по никакъв начин инструктирани доброто си управление (срещане), "за това, защото аз ви остави в Крит, че сте изпълнили недовършени и поставените старейшини във всеки град, както аз ти поръчах" (Тит 1: 5). Обяснявайки тези думи на апостолите, св. Йоан Златоуст казва: "Тит е по-вещ сред всички, които бяха с Павел, за, нямаше да заповяда, ако той не е бил изкусен, Павел не би го повери целия остров ще завърши недовършена, не подчинение на съда му епископи, ако не се надява за това на съпруга (Тит). " Когато Павел остана в Никопол, той отново призова за себе си Тит, казва в писмото си до него: "Когато изпратя до тебе Артема или Тихик, побързай да дойдеш при мен в Никопол, защото съм решил там да зима" (Тит 3: 12) , Тогава дойде при него светия Тит в Никопол; като остава с него за кратко време, Тит отново го изпраща в Крит. След това Свети Павел е бил отведен в Ерусалим, затворени в окови и изпратен в Рим. Тит, когато чу за всичко това, отиде в Рим, за да се види с болка подвига на своя учител. Тит бил в Рим, преди смъртта на св. Апостол Павел; чрез скъсяване на преподобния главата на Апостола (това, което е направено по заповед на Нерон, Тит да погребе вековно тялото на Апостола и отново се завръща в стадото си на остров Крит, престолът svyatitelstva му Тит беше един от най-добрите критски град, наречен Гортина; Тит трудил непрекъснато, обръщайки се към . Христа гърците от тяхната заблуда, да ги учат и казват своята вяра чудеса трябва да се отбележи, че на острова, който е бил идол поклониха езически богиня Диана, за да се поклони на идола към това дойде много гърци, които също донесоха жертва на деня. yatoy Тит дойде на мястото на нечестивия обществото и започна да им кажа, Божието слово, и ги увещаваме да се обърнат към истинския Бог, знаейки, измама на идоли. Но тъй като хората не слушат думите му, свети Тит се молеше на Бога, и веднага идола той падна и се разпадна на прах . След това всички, които са били там, били ужасени и повярва в Христос в този ден петстотин същия начин, когато, по заповед на император Роман, на остров Крит, построен на големия храм на идолите в чест на подъл бог Зевс, -. и е завършването на строежа, - апостол на Христос Тит приет мястото, и се помоли за истинския Бог, и изведнъж църквата се срути и падна на земята. Виждайки това чудо, много гърци са били превърнати в Христос и изградени красива църква в името на Господ Исус Христос, истинския Бог. Просвети на остров Крит и околностите светлината на вярата в свещения страната, апостол Тит е достигнал дълбока старост; Той починал в Господа, е стар и деветдесет и четири годишна възраст. Когато смъртта дойде при него от небето ангели, за да вземе душата му; и просвети лицето му като слънце. За чийто живот е светлината на света, и че смъртта е увековечен osiyaniem светлината на нашия Господ Исус Христос. Кондак, Tone 2: Павлов разкрива източника, апостолите, ние тук думата Ти предсказан bozhestvennyya благодат taynoglagolniche Тит известен. Затова викаме за тебе: не престава molyasya за всички нас.
Според Житията на Димитър Ростов
Свързани статии