Софистика (гръцки sophisma -. Изработка, хитър), който, както вече бе споменато, се основава на различни нарушения на логическата правото на идентичност, представлява sebyavneshne правилно доказателства за фалшиви мисли. Чрез софистика да бъдат разграничени paralogisms (гръцки paralogismus -. Неправилно разсъждение) - логически грешки, допуснати неволно, поради незнание, небрежност или други причини.
Софистика се появява в древна Гърция. Те са тясно свързани с философската дейност на софистите - плаща се на мъдростта на учителите, които преподават на всеки да философия, логика и особено реторика (изкуството и науката на красноречие). Една от основните задачи на софистите е да се научи човек да докаже (потвърди или опровергае) нищо, възникващи победители от всяка интелектуална състезание. За да направите това, те разработват различни логически, риторични и психологически техники. Чрез логически методи нечестен, но успешното провеждане на дебата и са изкривените. Въпреки това, само един от софистика, за да спечели в спор не е достатъчно. В крайна сметка, ако на обективната истина ще бъде не на страната на спори, той в никакъв случай, ще загубят дебата, въпреки всичките си sophistical чл. Това е добре се разбира софисти. Ето защо, в допълнение към различни логически, риторични и психологически трикове в арсенала си, тя е важна философска идея (особено скъп за тях), която се състои в това, че не съществува никаква обективна истина, а не suschestvuet˸ много хора, толкова много истини. Софисти твърдят, че всичко в света е субективно и относително. Ако приемем идеята за честна, тогава софистки изкуство ще бъде достатъчно, за да спечели всяка diskussii˸ не печели този, който е на страната на истината, и този, който е собственик на най-добрите методи за полемика.
Софисти идеологически противоположни известния гръцки философ Сократ, който твърди, че съществува обективна истина, но не се знае какво точно е това, което е; при което задачата на всеки мислещ човек е да се търси едно и също за всички истината.
Дискусия между софисти и намаляване на наличието на обективна истина произхожда около V век преди новата ера. д. Оттогава тя продължава и до днес. Сред нашите съвременници могат да се срещат с много хора, които твърдят, че няма нищо обективна и общовалидна не е, че всички са еднакво проверка и са оборими, че всичко е относително и субективно. '' Skolko хора, толкова много mneniy '' - казват те. Това е, без съмнение, гледната точка на древните софисти на. Въпреки това, в сегашната епоха, има и такива, които, след като Сократ смята, че, въпреки че света и човека са сложен и многостранен, обаче, е нещо обективно и универсално валидни там, точно както има слънце в небето - един за всички. Те твърдят, че ако някой не вижда обективната истина, това не означава, че тя не съществува, точно както ако някой си затваря очите или да се отвърне от слънцето, то по този начин не е отмените ᴇᴦο съществуване в небето ,
Въпросът на истината е твърде сложно и е винаги отворена. Той принадлежи към категорията на вечните, или философски въпроси. Разбира се наясно с неговото съществуване или несъществуване е най-вероятно невъзможно. Въпреки това, всеки един от нас в нашите мисли, чувства, действия и като цяло - в живота идва от факта, че една истина не съществува, или обратно - от това, че не е така. Същото нещо се случва с вярата Boga нито да докаже, нито опровергава съществуването на ᴇᴦο невъзможно, но въпреки това, един човек, който живее на земята, като че ли е Бог, т.е. произхожда от техните мисли и действия на ᴇᴦο съществуване, и от друга страна, от друга страна, изгражда живота си по такъв начин, че ако Бог не съществува, т.е. Тя произхожда от поведението на ᴇᴦο небитието. Разбираемо е, че първият живот е много различен от живота на втория и, най-вероятно, едно никога няма да разбере другия. Всичко това се отнася не само до истината, или Бог, но и с много други много важни неща, включително и чиста съвест, правосъдие, свобода, любов. Може да се предположи в живота на това, което е наистина, наистина, обективно или е добро, съвест, справедливост и т.н. но също така може да се предположи, че всички на тази - празни думи, а не реалност. Може да се предположи, че лицето - изключително същество във Вселената, което е извън рамките на законите на природата, а защото всеки ден от живота си трябва да съвпада с името на човека, т.е. живеят като човешки същества. Можете, също така, а напротив, да предположим, че човек - само един от природни същества, който е подчинен на основния закон на природата - vzaimopoedaniya право и следователно не трябва да отговарят на някои изключителни и измисления името на човека, т.е. Той може да живее в джунглата, маймуна. Основното нещо е, че всеки от нас доброволно избира този, от който основават своите мисли и действия, както и начина, по който да живее ...
Свързани статии