"Отсега нататък, през всичките дни на земята, семената и реколтата ... не престават" - /Byt.8.22/.
Както се казва: "Тук думата" посев "се отнася до момента на засяването на семената. Ако анализираме думата, особено в контекста на този пасаж, можем да заключим, че този стих се казва: "Докато има земя, винаги ще има сеитба време и времето на прибиране на реколтата."
Между времето на сеитба и прибиране на реколтата има време за растеж. Може да се каже: по време на сеитба, както и времето е равно на времето на прибиране на реколтата растеж.
Разглеждане на притчата на Исус, за сеяча:

"Това е Сеячът излезе да сее."

Семената се засяват в началото на зората. Семената се засяват по утъпкания път.
Сее семето на обяд топло. Семената се засяват в планината скала.
Засети семена, както сянката ще падне. Сее семе в драки
Сее семена, така абсида ден. Семената се засяват в разораните бразди.

Сее се в светлината или в тъмна час. Сее семето на страдание и сълзи
Сее се в немощ властта ни ще. Засети семена болезнени сънища
Премахнато тук или там, в небето. Сее семето на срам, грях
Верен на прибиране на реколтата, което предстои. Сее семето на възмущение и злото.

Сее семена, въпреки че сърцето ми болеше. Сее се с вяра към славните порите
Сее семена, въпреки че сълзите блестят. Колко ще събере снопи.

Това, което сее, ще пожъне. / От книгата "Песен на Възраждането -1015.

Сеячът излезе с храни, засети в областта и,
И вятърът отвя тези семена навсякъде.

Някои паднаха край пътя; Друг път за безплодната скала образувани.
Техните протектори минувач безгрижни крак. И скоро, без влага и корен, покълнали;
И птици, които летят от околните степи и пламъкът на обяд на ден-звезда
Те са нападнати от глутница гладни. Острието на трева изгарящ лъчи изсуши.

Умелото и злобен враг, който работи, за да се предотврати, ние получаваме в полза на Божието слово. Той отнема словото от сърцата на нищо неподозиращи слушателите ", да не би да повярват и се спасят" - Luk.8,12. Това означава, че ние не може да бъде спасен, ако не вярвате. Слово на Евангелието няма да бъде спестяване, докато се разтвори чрез вяра. Ето защо врагът прави всичко възможно, за да го предотврати, ние вярваме, за да ни предпази от вяра в Словото, както четем и да го слушате. Ако сме внимателни да чуе думите, той се опитва да ни накара да го забравя, нека да го измъкне от нашата памет, Евр. 2: 1. Ако ние го помня, той ни дава пристрастно отношение към него или разсейват ума ни върху нещо друго; и всичко това, за да можем да не повярват и се спасят, така че ние не вярваме и не се радва, а той вярва и трепери - Jas. 2.19.
Не е достатъчно просто да дават плодове, е необходимо да донесе най-доброто плода, той трябва да бъде напълно зрял (в текста на английски език) - Luk.8.14 гласи, както следва: "И да не плод да се усъвършенства." Ако няма перфектна плодове, то това е равнозначно да се каже, че плодът не е на всички, за тези, които евангелист Лука 8,14 характеризира като не привеждане идеалният плод, евангелистите Матей 13,22 и Марк 4.19 се казваше неплодна. И тъй като не може да помогне, но се чудя нашето безплодие. И всичко това на вниманието, а не небрежност. Factum без dictur guod без perseveret - за завършване на работата, която дава плод, трябва постоянство "Това е трудна работа и че трябва да се вземат под внимание и да използвате в живота ни и не забравяйте популярната поговорка от лошо семе не чакаме за доброто на племето ...
засаждане успех до голяма степен зависи от естеството и характера на почвата, върху неговата способност или неспособност да приеме семето. От гледна точка на това, което сме ние, Словото на Бога може да бъде за нас или "ухание на смърт или благоухание докарва живот. И кой е достатъчна за тези неща "- 2 Kor.2.16.
Четене тези думи в списание "Вяра и живот" "... за да вземат участие в него с всичките си таланти." Всеки разпределени според състоянието си, да ги използва в случай, както е писано в Mt.25.15.16. Той никога не се разкрива в човешкия талант, ако той не направи това усилие. разкриване на времето на своите таланти дарени от Бога.
"Даването на семе на сеяча и хляб за храна, ще ви даде изобилие от семена посее, и ще увеличи плодовете на правдата (или правдата) на вашия" - 2 Kor.9.10.
"Един служител, който прекарва пропилени семена, с право осъждат", но, - казва Йоан Златоуст, - не е случаят с душите ни. Повечето остри камъни могат да се превърнат в плодородна почва; стъпкани от най-скъпите, ако те не се тъпче и защитени от всички преминаването може да бъде свободно поле за отглеждане; Тръни могат да изчезнат до житни стръкчета и растат необезпокоявани. "Такава е щедър на Божията любов, която не престава да сее навсякъде. Различни почвата, в които семената обхваща различна съдба символизира различна приемането на Евангелието на Божия народ и неговите различни плодове, в зависимост от местоположението на всеки."
"И рече (Исус): Божието царство, както кога човек хвърли семе в земята и ще заспи и се издига ден и нощ, и толкова дълго, колкото кълнове от семена и растат, той не :. знам Защото земята сама по себе си произвежда, първо ствол, после клас, . след пълното зърно в ухото и каза: какво да оприличим Божието царство, или това, което притча я представлява това е - като синапово зърно, което, когато се сее в земята, е по-малко от всички семена на земята и когато посее, то си идва и става по-голямо от всички билки? и поставя големи клони "- Mr.4.26-30-33 /.
Farmer сее семена, когато не прави нищо, за да го е повишила повече. "Той спи и се издига ден и нощ, и никне, той не знае - Mr.4, 27". И може би дори никога дори да мисля за, и сеят семената не търсят в него и занимаващи се с други неща и да се забавляват. "За земята ражда плод от самосебе си - Mr.4,28, според естествения ход на природата, и със съдействието на божествена сила и просто." Дума на Грейс ", когато е получен чрез вяра, прави сърцето" работа на благодатта ", и не проповядва Той не предизвиква Това прави от Божия Дух, когато те спят и не може да направи нищо, или когато ставам да отида в останалите случаи пророци не винаги са живели, но думите, казани от тях, прави своята работа, когато те вече са в гробовете си - .. Зак .1.5-6. Роза, семена фураж, не зависи от човека и не разчита на сина до Адам. - Mih.5,7.
Това което правиш като дете, а след това ще пожъне в младостта си;
Това, което отива в младежките си години, а след това пожъне на падежа;
Какво отива в зрелостта, която идва наоколо в старините му.
Това което правиш - такова се обадило в живота.
"Земеделските производители не могат да опишат как тя се издига, тя е една от тайните на природата", а никне и расте, той не знае "- Mr.4.27 Той вижда, че е нараснал: -. Но не мога да кажа как се отглежда? или по каква причина? и по какъв начин тя расте? по същия начин, ние не знам как Светият Дух чрез словото произвежда промяна на сърцето. това е по-трудно, отколкото да се наблюдава полъх на вятъра, звукът от които чуваме, но ние не знаем ", отде иде и къде листа "- Ioan.3,8." И без противоречие, велика е тайната на благочестието: Бог се яви в плът ", както е дошъл, за да бъде и "вяра приет в света" - 1 Tim.3,16.
В Новия завет Исус също се обърна към понятието за време на сеитба и времето за растеж, апостолите Го попитаха за увеличаване на тяхната вяра.