Резюме пантеизъм

1 История
2 в модерен комплекс
3 форми на пантеизъм
4 спорове
- 4.1 Използването на религиозни термини
5 Подобни концепции в други религиозни традиции
- 5.1 даоизма
- 5.2 индуизма
- 5.3 Други религии
6 Свързани понятия
- 6.1 Panentheism
бележки

Пантеизъм - учение, според която свят (естеството) и Бог идентичен [1] [2]. Пантеисти не вярват в личен, антропоморфен бог или създател бог. Думата "пантеизъм" идва от гръцки: παν (Pan) - "всичко, всеки" и θεός (Theos) - "бог, божество". В пантеизма намира концепция израз, че "Бог" се разбира най-добре в сближаването с вселената. [3] Въпреки наличието на разнообразие от тенденции вътре пантеизъм, основната идея в повечето форми на пантеизъм са постоянни: Вселената като цялостна единство и светостта на природата. Пантеизъм отхвърля антропоцентризъм, признаване на основното единството на целия живот и необходимостта от по-уважително отношение към природата.

1. История

Терминът "пантеизъм", от което впоследствие беше думата "пантеизъм" за първи път е използвана от ирландски философ Джон Толанд да работи "в истинския отчета за socinianism пантеист» ( «Socinianism Истина казано, от пантеист», 1705). Той обясни вижданията си в писмо до Лайбниц (1710), в който той говори за "пантеистичният мнението на онези, които не вярват в другата вечно съществуване, с изключение на вселената" [4]. Въпреки това, много по-ранни автори, школи по философия и религиозни групи изразиха подобни пантеистични идеи.

Сред тези предварителни Socratics като Хераклит и Анаксимандър. Стоиците са пантеисти, тъй като Зенон от Китион и в развитието на края на стоицизма на философа и император Марк Аврелий. В предхристиянската Римската империя, стоицизма е един от доминиращите философски школи, заедно с епикурейство и неоплатонизма. Рано даоизма Лао Дзъ и Чуанг Дзъ и пантеистична.

На запад, между IV и XV векове пантеизъм е в спад се счита като ереста (например amalrikane). Сред изтъкнатите християнски богослови от този период с възгледите на близо до пантеизма включва: Джон Скот Erigena, Майстер Екхарт, Николай Кузански. Първият открит експресията на пантеистичното перспектива на Giordano Bruno (изгори се поставя в 1600). "Етика" Бенедикт Спиноза, завършен през 1675, се превърна в основен източник, чрез който пантеизъм стана широко разпространена в Европа (макар че самият Спиноза не използва термина "пантеизъм"). Джон Толанд е бил повлиян от Спиноза, така и на Бруно. През 1720 той пише "Panteistikon: или начина, по който публично честване на Сократ". В Латинска [5]

В пантеизъм XX век е изместена от политически идеологии на комунизма и фашизма, двете световни войни, както и релативистични философии на екзистенциализма и постмодернизма. Сред известните пантеисти XX век включва английския писател Лорънс, американски поет Джефърс, учен Алберт Айнщайн, архитект Франк Лойд Райт, историкът Арнолд Тойнби [4].

2. Настоящо развитие

В навечерието на глобалната криза върху околната среда се променя отношението към природата, популярността и значението на пантеизма расте от началото на 21 век. Ричард Докинс в "Бог Илюзията" описва как натуралистичен пантеизъм украсена атеизъм. [10]

3. Формите на пантеизъм

При всички форми на пантеизъм, изразена почит към Вселената или общата сума, всеобхватна единство предполага, се фокусира върху природата като духовен и етичен център. Има три основни области в пантеизъм, които се различават по отношение на идеала и материала:

Материалистичната монистичното пантеизъм или натуралистичен пантеизъм признава въпрос първоначално стартиране. Бог е идентичен с природата или Вселената. В историята на тази форма на пантеизъм е представена в стоицизма, във философията на Джон Толанд, Ернст Хекел, Дейвид Лорънс. В момента идеята е подкрепена от организацията "World пантеистична движение."
Идеалистичен монистичното пантеизъм признава началото на първичен идеален. Тази тенденция е представена в индуистката философия, отделните школи на будизма, в Новия век, например, Дийпак Чопра.
Дуалистична пантеизъм признава, както материални, така и идеално начало. Днес тя е широко и разнообразно представена в езичеството може да включва вяра в прераждането, космическо съзнание и паранормални връзка с природата.

4. Споровете

4.1. Използването на религиозни термини

Вътре в дебат за използването на думата "Бог" пантеисти общност са запазени. Пантеисти не вярват в Бог, в традиционния смисъл като физическо лице и на Твореца, така че някои съвременни пантеисти не се опитват да използват Божието слово, тъй като, според тях, е подвеждащо. Други смятат, че Божието слово е от съществено значение, за да силата на изразяване на чувствата те изпитват по отношение на природата и вселената.

Някои критици твърдят, че пантеизъм от думата "Бог" се отнася за някой друг, а "природата", "Вселена" или "реалност". Въпреки това, думата Бог (ако се използва) е по-скоро израз на чувствата пантеист отколкото проява на свръхестествени сили във Вселената.

Тъй като пантеизъм се разглежда като алтернатива на теизма, а след това отрича теизъм позиция. Така например, в теизъм вярвам в личността на Бог-трансцендентна на света. Пантеисти отричат съществуването на Бог, човек или мислещо същество, способно да се вземат решения.

Също така, няма консенсус за връзката на пантеизма и атеизъм. Атеистите твърдят, че не са теистичния бог на пантеизма не е бог (в традиционния смисъл на думата). Въпреки това, трансцендентност божество не е основен атрибут.

5. Подобни концепции в други религиозни традиции

5.1. даоизма

Даоизма пантеистична в писанията на водещи мислители Лао Дзъ и Чуанг Дзъ, въпреки че по-късно прераства в етнически религия с различни божества. Лао Дзъ в "Дао Дъ Дзин" никъде споменава Бог-човек, или Бог-създател. Основната идея е Дао (Way) - мистично и божествено единство, безкрайно и вечно, в основата на всичко и тяхното формиране. За Тао винаги каза с дълбок религиозен страхопочитание и уважение (както е в пантеизма на "божество" на Вселената). Даоистки идеал е да живеем в хармония с Дао ". Той (Sage) - истината, и да живея в хармония с Дао, с природата и другите хора" [14]

Zhuangzi отнася до пантеистична характер на даоизма още по-ясно "Небето и съм създал заедно, и всички неща и аз - един." На въпроса къде Дао, той казва, че Дао във всичко: "Няма място, без да го ... Нищо не съществува без Тао. "[15]

5.2. индуизъм

Предполага се, че в индийски религиозни текстове съдържат най-древните пантеистични идеи. [16] В индуистката теология Брахман - непроменим, безлична, безкрайна, иманентна реалност е божественият земята на всички неща във Вселената, като сбор от всичко, което е било, е и ще бъде. Идеята за пантеизъм може да бъде проследено от няколко древни Ведите и Упанишадите до късно философията на Адвайта Веданта. Всички Mahaavaakyas ( "големи думи"), Упанишадите, в една или друга степен, показват единството на света и Брахман. Пантеизъм е ключов компонент на философията на Адвайта Веданта, но останалите сортове, по-малко panteistichny.

5.3. други религии

Елементи на Пантеизъм присъства в някои форми на будизъм, неопаганизъм) и теософията, заедно с няколко тенденции в света на теистични религии [17].

Много Унитариански Унитарианци (инж.) Смятат, че са пантеисти. Религиозните и етични целия толстоизъм, наред с други идеи, проповядва пантеизъм [18].

Ислямската религиозна традиция в суфизма е силна вярата в единния характер на вселената и признала понятието за всичко, което съществува като проява на различни аспекти на Бога.

Много етнически религия, включително африкански и индианец (инж.) Традиционна религия, са преплитане с пантеизъм анимизъм и политеизъм.

6. Свързани понятия

6.1. panentheism

Терминът panentheism (от гръцки: πᾶν (PAN) «всичко»; ἐν (ен) «в», и θεός (Theos) «Бог", "всичко-в-Бог") е въведен през ХIХ век в Германия, за да опише прогнозите, че Тя се състои от елементите на класическата теизъм и пантеизъм. Според panenteisticheskim възгледи, Бог присъства във всичко, включва Вселената, но и извън Вселената. Panentheism да бъдат разграничени от пантеизъм, в който Бог и Вселената са синоними и извън вселената няма Бог. По същите причини pandeism това не е форма на пантеизъм, но съдържа елементи на деизма (понятие за Бога като Творец) и пантеизма. Понякога едновременно Пантейа panenteisticheskie и характеристики представят в органично и религиозни философски разглеждания мислители и panentheism разглеждат като форма на пантеизъм [17] [19].