Томизма. Тя активно подкрепя Римокатолическата църква. усилие й бе пусната в католически училища, преподаването на философията на Тома Аквински. Оттам идва и името - ". Многогодишно философия" "томизма", който се нарича
В това учение да се разглеждат като едно цяло (единична и категорично) и наличието на (вечно божествено творение). Всеки човек - това е центърът на Вселената, а само Бог и човек може да разбере същността на човека. Друг човек, известен само като обект. Най-високата вида на знанието е сетивната знания в екзистенциалната си оригиналност. Действия познавателни способности на субекта, наречени intellektsiey, най-високото си ниво на супер-рационално, интуитивен. Чрез него Бог общува с човека.
Човек се състои от тяло и душа. Следователно, това е дадено тълкуване на индивида (човешката раса един) и личността, която единствена е свободата. Свобода на избор отдава човека към Бога, който помага за осъществяването на индивида и защитава своето творчество и култура. Между другото, за бъдещето на европейската култура Маритен вижда в комбинация от християнски и хуманистични принципи, или "неразделна хуманизъм". една и съща самия хуманизъм може да бъде theocentric и антропоцентрична (често атеистичен). Като цяло, неразделна хуманизъм фокусирани върху грижата за лицето, и с помощта на християнските ценности трябва да бъде насочена към създаване на единство на истина, красота и доброта.
Това са основните идеи, в този случай на френския нео-томизма, имат значително влияние върху развитието на духовната култура на западните страни.
Персонализъм. Известни представители на неговата Е. Mounier, J. Lacroix, P. Thibault и други.
персонализъм философия в полза на сближаване с християнски живот, светските дела, за конструктивния диалог, на религията, църквата и държавата, политиката, културата. Централният проблем персонализъм - хората. Нейната степен на свобода в рамките на света, в процеса на формирането на идентичността (персонализация) се определя от техния избор. В контакт с хората и околната среда, хора, участващи в енергична дейност. В този явна са два принципа: външни (взаимодействие с външния свят) и интернализация (концентрация на вътрешния свят на индивида). персонализация Успехът зависи от степента на комбинация от тези принципи. В основата на участието на човек е неговата работа и най-високата си израз - творчество. И всичко това е изпълнено с започването на човека към Абсолюта (Бог). Познанието - също е проява на ангажираност, активни, съответните дейности на личността, в резултат на избор на детето, свобода.
Френски personalist въведе понятието за "общност personalist революция", придружаващ CE остър критика на капитализма. По този начин, нео-томизма и персонализъм се опита да я превърне в църквата на светски универсални опасенията, ъпгрейд на доктрината на Римокатолическата църква.
Свързани статии