Безумието - сложен и многостранен феномен на културата на древна Рус. За глупостта най-вече писа църква историк, въпреки че исторически и религиозни рамки ясно стесняват за него. Глупостта заема междинно положение между комикс света и църковната култура. Можем да кажем, че без палячовци и шутове не би било глупаво. глупост връзка с комикс света не се ограничава до принципа "поддържащия" (глупостта, както ще бъде показано, създава "свят с главата надолу"), и улавя и развлечения страна на нещата. Но глупост е невъзможно без Църквата: в Евангелието го търси за свой морално оправдание, отнема от църквата на дидактизма които са толкова характерни за него. Простак балансират на ръба между смешно и сериозно, го олицетворяват трагична версия на комикса света. Глупостта - един вид "третия свят" на древната руска култура.
До навършване на глупост разцвета е на българския национален феномен. По това време, православната изток едва ли знае глупаци. Те не са добре както в Украйна или в Беларус (Isaac Пещери и Киев бе единственият свято глупак). Римокатолическата свят, това явление също е странно. Това, в частност, се доказва от факта, че един български глупаци със значителен учудване пишат чужди туристи XVI-XVII век. -. Gerbershteyp, Конче, Fdetcher т.н. За да започнете по пътя на глупостта, европейците трябва да се премести в България. Ето защо, сред глупаците са толкова много чужденци, които напускат. [2]
Прокопий Устюг, според агиография, бил търговец "от западните страни, от латински, от pemetskiya земята." [3] За Исидор Tverdislove в разговор казва: "Този благословен, защото тяхно povedayut netsii от западните страни, Демократична република Конго от latynskogo език от nemecheskia земя. ИПИ Раждането и възпитанието на славното и богатите, както и на glagolyut от mesterska стар блея. И vznenavidev bogomerzskuyu otcheskuyu latynskuyu вяра vzlyubi nashyu същото истински християнин [4] православната вяра. " В Йоан Vlastar Ростов беше Латинска псалтир, за които той се помоли. Тази книга с химни съхраняват в Ростов [5] има повече от сто години след смъртта на Джон Vlastar когато митрополит Димитри на Ростов стана Tuptalo.
В ежедневната лудост представителство е задължително свързан с психическо или телесна мизерия. Това е - подвеждащо. Необходимо е да се прави разлика между естественото и глупостта на глупост доброволно ( "бога"). Тази разлика се опитва да извърши и православната традиция. Димитри на Ростов, като посочва в тяхната Chetih Мина биография глупаво, често се обяснява, че глупост - [6] е "samoizvolnoe мъченичеството", че той "е извън", че те "покрит мудра собствена добродетел пред човеците." Това разграничение не винаги се извършва последователно. Това се отнася, например, Майкъл на Klopsk. На агиографски паметници не случайно е наричан "urodivym
1. Вж. Alexis [Kuznetsov]. Глупостта и стълб-жилище. Религиозно-психологически изследвания. SPb. 1913, стр. 45 и сл. За съжаление, аз не можех да чета книга от GP Федотов "Св Древна Русия (X-XVII век)." (New York, 1959), един от чиито секции е посветена на глупостта на старата българска.
2 Като цяло европейците, особено лутераните, пристигнали в България и приети Православието, често удря екстремни мистицизъм и аскетизъм. Така в средата на XVII век. е, наред с други неща, французите (очевидно хугенот) Vavila млад, vyuchenik Сорбоната, а ние имаме - най-запаленият последовател на известния аскет Capito. Вижте. JL Паметници Barsky първите години на българските Старообредство. - LZAK за 1911 1912 об. 24, стр. XV (Забележка 1), 330-334. Zenkovsky SA руски Старообредство. Духовният движение на седемнадесети век. Mypsep, 1970, стр. 150.
3 Животът на Прокопий Устюг. - В книгата. Паметници на Древна литература, Vol. S1P. SPb. 1893, стр. 8.
Свързани статии