Безумието - сложен и многостранен феномен на културата на древна Рус. За глупостта най-вече писа църква историк, въпреки че исторически и религиозни рамки ясно стесняват за него. Глупостта заема междинно положение между комикс света и църковната култура. Можем да кажем, че без палячовци и шутове не би било глупаво. глупост връзка с комикс света не се ограничава до принципа "поддържащия" (глупостта, както ще бъде показано, създава "свят с главата надолу"), и улавя и развлечения страна на нещата. Но глупост е невъзможно без Църквата: в Евангелието го търси за свой морално оправдание, отнема от църквата на дидактизма които са толкова характерни за него. Простак балансират на ръба между смешно и сериозно, го олицетворяват трагична версия на комикса света. Глупостта - един вид "третия свят" на древната руска култура.
До навършване на глупост разцвета е на българския национален феномен. По това време, православната изток едва ли знае глупаци. Те не са добре както в Украйна или в Беларус (Isaac Пещери и Киев бе единственият свято глупак). Римокатолическата свят, това явление също е странно. Това, в частност, се доказва от факта, че един български глупаци със значителен учудване пишат чужди туристи XVI? XVII век. -. Gerbershteyp, Конче, Fdetcher т.н. За да започнете по пътя на глупостта, европейците трябва да се премести в България. Ето защо, сред глупаците са толкова много чужденци, които напускат. [2]
Прокопий Устюг, според агиография, бил търговец "от западните страни, от латински, от pemetskiya земята." [3] За Исидор Tverdislove в разговор казва: "Този благословен, защото тяхно povedayut netsii от западните страни, Демократична република Конго от latynskogo език от nemecheskia земя. ИПИ Раждането и възпитанието на славното и богатите, както и на glagolyut от mesterska стар блея. И vznenavidev bogomerzskuyu otcheskuyu latynskuyu вяра vzlyubi nashyu същото истински християнин [4] православната вяра. " В Йоан Vlastar Ростов беше Латинска псалтир, за които той се помоли. Тази книга с химни съхраняват в Ростов [5] има повече от сто години след смъртта на Джон Vlastar когато митрополит Димитри на Ростов стана Tuptalo.
В ежедневната лудост представителство е задължително свързан с психическо или телесна мизерия. Това е - подвеждащо. Необходимо е да се прави разлика между естественото и глупостта на глупост доброволно ( "бога"). Тази разлика се опитва да извърши и православната традиция. Димитри на Ростов, като посочва в тяхната Chetih Мина биография глупаво, често се обяснява, че глупост - [6] е "samoizvolnoe мъченичеството", че той "е извън", че те "покрит мудра собствена добродетел пред човеците." Това разграничение не винаги се извършва последователно. Това се отнася, например, Майкъл на Klopsk. На агиографски паметници не случайно е наричан "urodivym
Като се има предвид това несъответствие на агиография (най-общо казано, уникален), ние все още трябва да се има предвид разликата между вродени идиотщина и глупост доброволно ", за Бога." Има достатъчно доказателства, за да докаже, че имаше много хора, сред безумните е доста разумни хора. Даваме две типични примери; един се отнася до говорещи гръцки свят, а другият - Русия.
Константинополският патриарх Filofei Kokkini (XIV в.) Е ученик на Новия Сава. В намаляващите си години Сава се събраха около него кръг от образовани исихасти. Сред тях е Filofei че историите на учителя е живота му. По това време Sawa "имаше намерение, тъй като той по-късно обясни, ... мине през всички поколения на живота, нищо от това напусна, тъй като зависи от него, непознатото и неизпитан" [8]. След като реши да се посвети на времето подвига на глупост, която той счита за един от най-добрите, сключване на "скритата мъдрост" Sawa доведе типичен глупак скитащи живот. "Не е толкова ужасно и необмислени мъдър престори на глупак, като някои, които не знаят как да се заблуди, не се представя за само глупаци, но тъй като те имат, и в действителност от техните думи и дела, както и, вместо да се смееш на демоните и по света, както казват в бащите си се подлага на подигравки, защото, дори и без да е в състояние да покори безмълвен ум душа и изцяло се предаде
добро, те ... лесно събаря страст безсрамно действа и говори като луд. [9] Не е толкова голяма, Sawa ". По-специално чрез глупостта на Сава е фактът, че той е предан исихаст, извършени по същото време и тишината, която му даде допълнителна тежест. Впоследствие Sawa New отказал глупост и се върна на монашеския живот.
Всички права защитени booksonline.com.ua
Свързани статии