Около 1300, половин век след прекратяването на организираната съпротива на Катар в южната част на Франция, Монтайю, малко селце в подножието на Пиренеите, се превърна в център на скромно съживяване катарски ерес. През 1308 Инквизитора Каркасон арестуван всички жители на селото, с изключение на най-малките деца. Когато Жак Фурние стана в 1317 епископа на Pamiers, той получава правото да определят собствените си инквизиторски услуга, и е естествено, че Монтайю, които попадат под нейната юрисдикция, е във фокуса на вниманието му.
Сред най-траен ерес, привлече вниманието на Инквизицията, е учението за свободен дух Brothers. Очевидно е, че тази тенденция започна в началото на дванадесети век в земите на Швейцария и Горен Рейн. През 1212, най-малко осемдесет братя са дъмпингови в яма за Страсбург градски стени и изгорени живи. Това не попречи на последователите на учението развиват дейността в средата на века в Швабия, откъдето те се разпространяват в останалата част на Германия и в крайна сметка стигна до Холандия. Смята се, че през петнадесети век техният брой в Холандия се присъединиха към художника Йеронимус Бош.
Както валдензите, Безплатни братя Spirit пише религиозни книги в местните езици. Въпреки това, за разлика от Waldensian, те имат по същество загадъчни, още по-херметична [8] ориентация. "Бог е всичко, което трябва - да кажем, че са. - Всичко идва от Него и да се връща в Него ". В резултат на това дори и вредители - например, плъхове - разчитали като божествено, както и хора. Сатана също се разглежда като еманация и проява на Бога. Братя от свободния дух отблъснали религиозни ритуали и тайнства. "Затова, когато след смъртта на душата се връща към Бога, не е чистилище, нито в ада, а всеки външен култ няма смисъл." Вместо това, братята говореха за "божествената вътрешна светлина", за които те са измислили термина "Илюминизма". Може би не е изненадващо, че те са широко обвинен дявол поклонение и сатанизъм. Те също са обвинени в безразборните сексуални контакти, че следващите поколения ще наричат "свободната любов". Инквизицията ги преследва особено тежко.
През 1304 той умира, Папа Бенедикт XI. През лятото на следващата година кралят на Франция Фелипе IV, или Филип панаира, е в състояние да седне на престола на Свети Петър на собствения си кандидат Бернар дьо гот, архиепископ на Бордо. Новият папа приема името Климент V и започна да действа по заповед на френския монарх. Това, обаче, не е достатъчно, за да Филип, обсебен от амбиция и жажда за господство. За по-нататъшно консолидиране на властта му, той отиде до драстични мерки: през 1309 той отвлечен папството и го доведоха от Рим до Авиньон. Той е обречен да остане в Авиньон за близо три четвърти от един век, както и всички седем папи, стреля по него през годините, са френски. Когато Григорий XI-накрая се завръща в Рим през 1377 г. френските кардинали избират нов папа, по-късно наречена "антипапата", който остана в Авиньон. "Великата схизма" в 1378 - конфликтът между съперничещите си папите или между бащи и antipopes - беше да се продължи до 1417. В началото на "Авиньон плен", когато Климент V просто се възкачва на престола на Светата инквизиция е изправен пред съвсем нови предизвикателства. В миналото тя се обърна енергията си, за да изложи еретици. Сега тя трябваше да се пребори с най-мощните сред всички тези институции на християнския свят в момента - Рицарите на Храма.
Херметизъм - религиозна и философска доктрина на елинистическата епоха и късната античност, кръстен на легендарния основател на Хермес; основни секции - алхимия и астрология.
Свързани статии