Светите отци на ангелите
Създаване на ангелите
Св. Василий Велики:
Служебни духове се заобикалят волята на Отца, да се предоставят на действието на Сина и се поддържат в присъствието на Духа. Назначаването на ангелите - светостта и светостта на престоя.
Свети Йоан Касиан (Abba Серен):
Нито един от верните Няма съмнение, че преди създаването на видимия свят, Бог е създал небето и духовните сили, които, знаейки, че те са били създадени от нищо за големия славата на блаженство, от добротата на Твореца, ние приписваме на него постоянно, благодарение и Го хвалят непрестанно.
Св. Йоан Златоуст:
Бог е създал ангели и архангели всички наведнъж в същото време, и така много от тях, че те са по-добри за всеки номер.
Природата на ангелите
Св. Григорий Богослов:
След Троица - Radiant невидими ангели. Те са свободни да се разхождат из големия трон - bystrodvizhimye умове, пламък и божествени духове и усърдно служат високите Божиите заповеди. Те нямат брак, не скърби, те не споделят един с друг или членове на всяко жилище. Те всички са на едно мнение, а всеки е идентичен със себе си: една природа, една мисъл, една любов - около Бога на великия Цар. Те не търсят утеха нито при децата, нито жени, нито е ", за да ги предпази от извършване сладки работи. Не се ги желаната богатство, не потърси тези мисли за зло, какво смърт носи на земята. Те не плуват на моретата, не се сее в . приятен без колан корема, това iskhodischu грях Те имат една перфектна храна - насищат съзнанието за величието на Бога и светлината на Троицата се направи огромна светлина самотен живот харчат тези чисти министри на чист Бог Те са прости, духовно, пропити със светлина, не на плътта са началото и не .. Той получава по тялото, но ние, какво с сграда. За тях пътя се приготвя девствеността подобие на Бога, който води към Бога, според намеренията на Immortal, който мъдро управлявал начело на големия свят.
Св. Василий Велики:
Ангелите, които нямат покритие, подобно на нашата плът, нищо не пречи постоянно да гледат лицето на Божията слава.
Св. Йоан Лествичник:
Ангели - безплътни същества, те не остават без просперитет, но винаги приемат слава в слава и ум на ум.
Св. Василий Велики:
Ангелите не претърпяват промени. Не между ангелите, нито детето, нито млад мъж или старец, те остават в състоянието, в което са били създадени в началото, и техния състав се запазва чиста и непокътната.
Св. Игнатий (Bryanchaninov):
Ангели и безтелесен душа, както се нарича, не като нашата плът, наричани духа като тънък, напълно различен от предметите, които съставляват материалния свят.
Моралният статус на ангелите
Св. Василий Велики:
Небесните сили не по природа свят, в противен случай те няма да бъдат разграничени от Светия Дух. Напротив, те са - като естествен превъзходството на една върху друга, са от Духа на святост известна мярка. Терминът включва концепцията за горивен пламък, но друг материал е изгорял и друг начин на огъня; и небесните сили. Същността на техния дух или нематериални огън, както е писано: "Който прави ангелите Си, И служителите Си като огнен пламък" (Евр 1.7.). Следователно, те са ограничени от пространството и се вижда ясно, светите мъже в образа на собствените им тела. Но Храм, както е тяхната природа, им дава съвършенство чрез общението на Духа. Запазете достойнството на престоя си в кладенеца, че имат свободата да избира и никога не губят непрестанното желание за истинското благо. Затова, ако ви заведа в ума на Духа, разстроен ангелски лица, отрязани органи Архангелск всичко ще дойде до объркване.
Св. Григорий Богослов:
Те (ангелите) казват, така и заловен от полза, че става вторичен светлина и от изливи и предаване на първата светлина, може да се образоват други. Служители на Божията воля, те са силни, както в неговото естествено и придобити от крепост, всички преодоляха всичко и навсякъде лесно се появяват с желание за услугата на природата и лекота.
Св. Йоан Златоуст:
При ясно следобед небето е ясно, не е засенчен от всеки облак, и естеството на ангелите са ярки и блестящи, не е помрачен от всяка похот.
Св. Василий Велики:
Ангелите са без кавги и спорове и недоразумения. Всеки има всичко останало, и всичко съдържа пълнота на съвършенство, защото ангелски богатство не е по-ограничен вещество, което трябва да бъде отделена за мнозина, но без значение за придобиване на богатство и разбиране. И тъй като на техните постижения във всяка от тях пребивават изцяло, всички правят едно и също богатите.
Свети Димитър от Ростов:
Дали има на небесата и в избраната ангели вяра и надежда? Ангелите нямат никаква вяра, няма надежда, защото от времето, когато те са се установили в благодат, като Го видяха, при които трябва да вярваме и да се надяваме, които. Те винаги виждам лицето на Небесния Отец, и те нямат място за вяра или за надежда, за вяра и се надявам да има за предмет невидим. В Божиите избрани на небето, тъй като има вяра и надежда, защото те Го види в когото бяха повярвали, и имат по който са се надявали. И ангелите, и са избрани само един безсмъртен любов.
Йерархията безплътните сили
Св. Йоан Златоуст:
Има ангели и архангели, престоли, господства, началства и власти; но те не са сами, има домакини на небето и безкрайните рафтове и безброй племена, които могат да представляват никаква вест.
Св. Ефрем Сирин:
Докато служебни духове на небето са нетленни и безсмъртен, угодно на Бог, че всички те са в един и същи ранг. Напротив, се установи, че Божественото и слугите бяха започнали и силови предимства.
Rev. Петър Дамаскин:
Девет редиците на ангелите имат имена, в зависимост от техния характер и дейности - престоли херувими, серафими, сила, надмощие, власт, началства, архангели и ангели. Те се наричат невеществени, защото без значение; умен, защото те-умове; и армии, защото те "услуга парфюм" (Eur. 1, 14) всякакъв вид Кинг. Освен това, те имат едно общо име и себе си, че се нарича сили и ангелите. Първият е правилното име на един чин, но дейността им всичките девет степени се наричат сили, за всички може да доведе до изпълнението на Божествената воля. Ангелите също притежават името на един от служителите, първият от нас и на деветия ден от Last трон; на дейностите са всички наричат ангели (посланици) като хора възвестяван божествените заповеди.
Св. Григорий Богослов:
Ангели, тронове, господства, започнали, власт, господство, катерене, интелигентна сила, или умове са чисти и незамърсени природни, постоянен и е трудно да се постно към злото. (Те са) постоянно радост около Причина (Бог). (То), или от първите леки до причините, чисти, свято осветление, или най-малко характера и ранг, по друг начин (от по-висока към по-ниски) приемам осветление.
Свети Димитър от Ростов:
За седем-високите ангели има новини в Откровението на Йоан Богослов, в първата глава, който гласи следното: "Благодат и мир на вас от Онзи, Който е, и Който е бил, и който идва, и от седемте духове, които са пред Неговия престол" (Откр 1. 4), и отново: "аз видях, че на седемте ангела, които стояха пред Бога" (Откровение 8: 2) .. Книгата Tovitovoy един от тях казва: "Аз - Рафаел, един от седемте ангели" (Тов 12, 15 ,.), Идвайки към Господа. Тези седем ангели от имената в техния ранг ред се изчисляват, както следва: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селаф Йехуди; Вари. Всеки от тях има своя собствена специална по-висока служба към Господа Бога. Накратко, тези услуги се появяват така.
Майкъл - слуга на божествената слава, пазител и покровител на Божията чест. Габриел - слуга на божествените якост и izyavitel скрити тайните на Бога. Рафаел - министър на божественото изцеление, чудесно изля над счупената му природа. Уриил - министър на божествената любов, светлина и огън, който осветява познаването на Бога и божествената любов запалим човешкото сърце. Селаф - слуга на божествените молитвите, винаги се моли на Бога за човешкия род, който учи хората трудно, bogomyslennoy и молба молитва и вълнуващо за нея. Йехудиил - слуга на божествените хвалене и религии, асистент в писанията и подвизи, че укрепва тези, които работят нищо за славата на името на Господа, заявителя и готвене за тях е награда от Бога. Варахиил - слуга на божествените благословии и подаръци, които се изпращат на хора, копнеещи за Бога.
Ангели в служба на човека
Св. Йоан Златоуст:
Бог е заповядал, че висшите сили стояха на земята (човек) - за сметка на достойнството на изображението, което облечени хора.
Св. Тихон Задонск:
Като по чудо, че видимата светлина, чрез заповед на Бога, създадена за нас, но още по-хубаво, че светите ангели са нашето спасение. "Ангел на опълчва Господ около ония, които Му се боят" (Пс., 33: 8). "Не са ли те всички служебни духове, изпращани да слугуват на ония, които ще наследят спасение?" (Eur. 1, 14). Изпълнен с тях в Стария Завет, но също така и в Новия Завет има много такива услуги. Ангел проповядва Богородично на Божия Син като влиза в света и тя ражда от плътта (Лука. 1, 26- 38). Angel е Joseph, й сгодена (Mt 1, 20 ;. 2, 13 и 19). Ангел е Захария и проповядва концепция Предтеча (Лука. 1, 8-13). Ангел коледни вести до пастирите на Христос Спасител на света (Лука 2:. 9-11). Angels седнали на гроба на Възкръсналия Христос и проповядвали съпругите на Възкресението (Лук. 24, 4-6). Ангелите са апостоли на Възнесение и обявяват ги Второ пришествие на Христос (Деяния. 1, 10-11). Ангел Петър изтощава от подземни (Деяния. 12, 7-9). Ангелът каза на Филип: "Ставай и ходи" (Деяния 8, 26 ,.). Angel е Cornelius стотник (Acts 10, 1-6 ;. Tzh Acts 12, 5-11 ..). същата история на църквата разказва историята. "Ангел-хранител е даден на всеки верен и винаги виждам лицето на Отца в небето", казва св. Василий Велики. Тези светци и благословени духове насърчаване на спасението ни, че ние усърдно им служат и на нашия Господ, и така избягали.
Св. Григорий Богослов:
Тези умове са (ангелите) взеха всяка една част от Вселената, или таксата за нещо, което човек в света знае как всичко е уредено и се разпространява. И всички те имат една цел-с вълна Zizhditelya всеки пеят за величието на Бога, ето вечна слава, и, освен това, завинаги.
Св. Йоан Дамаскин:
Те (ангелите) охрана на земята, правата на хората и местата, посочени от Твореца.
Св. Йоан Златоуст:
Ангелите присъстват навсякъде и особено в дома на Бога, който влезе при царя, и всички, пълен с тези безплътни сили.
Свети Амвросий на Милан:
Аз вярвам, че специален ангел защитава всяка църква, както се преподава от мен в Апокалипсиса на Йоан (1, 20).
Блажен Йоан Moschus:
Abba Леонтий, игуменът Кин светата ни баща Теодосий, ни каза: "Една неделя отидох на църква за общение на Светите Тайни влезе в храма, видях един ангел, стоящ отдясно на престола втрещен, аз отидох в килията си и ... един глас дойде при мен: "Оттогава, тъй като осветен от трона, ми заповяда да бъде с него."
Св. Василий Велики:
Всички ангели имат едно име, така че, разбира се, и общия характер на всички, а някои от тях доставя главен над хората, а други да бъдат придружаващи до всеки един от верните. Но степента, в която цялата нация е за предпочитане пред един човек в едно и също, без съмнение, достойнство ангел насилник над достойнството на ангели, които поверени на грижите на един човек.
ангел хранител
Св. Йоан Златоуст:
(Ангелските сили) слизат с крилата, а не защото в този безплътни сили имаха крила, но като знак, че те произхождат от най-високите райони, оставяйки възвишено обител.
Св. Василий Велики:
Ангелите идват да ни посетят на воля и власт. За основната и в съответствие с естествената цел на живота си, потопени в красотата на очите си на Бога и непрекъснато хвалят Бога.
Св. Йоан Златоуст:
Прослави ангелите - това е наш дълг: те пеят Твореца, откривайки Неговата милост и състрадание към хората.
Свети Теодор Едеса:
Ангелите, които са служители на мир и любов, радвайте се, че се покаем и просперитет на силата, се опита да ни изпълни с духовно съзерцание (като нашата чувствителност), и да ни помогне във всяко добро.
Св. Йоан Златоуст:
Служението на ангелите е, че те са изпратени, за да ни навсякъде.
Свети Амвросий на Милан:
Бог изпраща ангелите Си за ескорт и да помогне на тези, които се учат на правилата на наследството на обещаните благословии в отвъдния.
Преподобният Анастасий Синаит:
Тези, които удостоен кръщението и се изкачи до височината на силата, дадена от Бог, ангелите, които се грижат за тях и да ги насърчава. Това гарантира, нашия Господ, когато казва, че има ангел пазител за всички, които вярват в Него.
Св. Йоан Златоуст:
Преди Ангелите са били в броя на хората, но сега броят на вярващите. От които е известно? Чуйте какво казва Исус: "Внимавайте да не презирате ни едно от тия малките, защото ви казвам, че техните ангели на небесата винаги гледат лицето на Отца Си на небето" (Мат 18, 10). Знайте, че всеки един от верните има един ангел. И всеки един от древните светии имаше един ангел, казва Яков, "The Angel, който ме избавя от всяко зло, нека благослови момчетата" (Битие 48, 16.).
Св. Василий Велики:
Всеки от заряда на верен ангел достоен да видя Отец в небесата. Всеки от вярващите има един ангел, който като педагог и пастор управлява живота си срещу това никой не спори и да помните думите на Господа: "Не презирате ни едно от тия малките, защото ви казвам, че техните ангели на небесата винаги гледат лицето на Отца ми небето "(Мат. 18, 10). И Псалмистът казва: "Ангелът на Господа се опълчва около ония, които Му се боят" (Пс 33, 8.). Ангел не се отклоняват от всички онези, които вярват в Господ, освен ако не е източване на собствените си лоши дела. Като пчели отвява пушека и миризмата на гълъбите, и вратаря на нашия живот, ангел, отлага плачевно и мръсен грях. Тъй като светия ангел Господен се опълчва около ония, че страхът има всеки един от нас, че греховете могат да доведат до катастрофа: ние вече няма да си затварят стена, която е светите сили, които карат хората да непобедим по време на престоя с тях.
Всяка душа покой (за kosnenie в зло), без защитата на ангел-хранител, откази да ограбят врагове и утъпкване.
Ул Филарет, митрополит на Москва:
Исус Христос, според максимата на Джон, е "Светият, истинският, ключът на Давид, който се отваря и никой няма да затвори" (Откр 3:. 7). Така че, когато отвори небето, който се осмели да го затвори? Или, които се осмеляват да се каже, че сега не е време да се види Божиите ангели се качваха и слизаха по Синът на волята на човека? "Не са ли те всички служебни духове, изпращани да слугуват на ония, които ще наследят спасение?" (Eur. 1, 14). Кой сега може да се твърди, че те нямат случай и ние нямаме помощ?
Но това, което не се съмнявам, ние правим в околностите на светите ангели и в желанието си да ни помогне, толкова по-грижата трябва да се замислим за това, защо днес е толкова малко чувал за тази помощ, много по-малко вярвам да чуе за това. Или не с нас е ангел, а ние не ги забелязваме, или да ги изтриете от себе си? Това, което те не го направят, това не е вярно, както видяхме. Поради това е вярно, че ние или не ги забележите, или дори да премахне от себе си.
Както в видимите явления, хората често взеха светите ангели за хора като тях, така че лесно може да се случи, че невидимите и техните действия предприемат, за собствената си човешка и обикновени, естествени действия. Беше ли инцидент, например, че сред смущения на ума или определен неактивност внезапно, като светкавица, блясък чист, свят и спестяване мисъл? Какво е в криза или студено сърце веднага издържи мълчание или запалва пламък на небесния любов към Бога? Ако някое явление по рода си, показва наличието на действаща сила, тези вътрешни явления на душата ни дали присъствието на небесните сили не се показват на филантропия падащи лъчи в нашия ум и искра в сърцата ни? Дали това действие на ангелите, от думите на пророк Захария и рече с нас? Колко жалко, че ние не забележите това ангелско помощ! Защото, без да забележи, не го приемам, както трябва, и да не я използват; които не използват, остават неблагодарни и виновен и не се подготви за други подобни посещения, и по този начин дори и себе си отстрани от нашите пазители.
Ако ние, хората, които се движат далеч от хората, както и наклона са противоположни на нашите наклонности, ако инструкторът се отказва от студент, не, който е чул инструкциите, или учителя на ученика, с които се отхвърлят ръководството, дори и ако бащата премахва от вас бунтовния син - как не трябва да се пенсионират най-накрая от ние светите ангели, ако не следваме своите енергоспестяващи предложения и да оставите бездетна техните услуги за нас? Как да не се измъкне от нашите небесни сили, дори и само ние се предадат на земята? Как да не оставят чисти духове, ако живеем в нечист плът? Как да не напускат Божиите ангели, ако ние постоянно имате мисли и желания, не е от Бога и Неговия Христос, но на света и себе си?
Свързани статии