Евреи любовни празници и тържества, които имат много. Но сред тези на най-важните празници, най-еврейски, появата на които с нетърпение чакат чревоугодници и ужас - еврейски домакиня (първо е угодно на предстоящата възможност pohrumkat матца, и последният е ужасяващо предстоящото цялостно почистване на апартамента). И това се нарича ...
Въпреки това, този празник има 4 титли:
• Hug и Авив - Празника на пролетта (думата "вещица" и означава "почивка")
• Hug и-Herut - празник на свободата
• празник безквасните
И най-накрая - Chag Песах. Това име се използва най-широко. На руски (и в някои други езици) фестивал, наречен "Великден", но това не е вярно, тъй като думата "Великден" - изкривена гръцки арамейски думата "Piskha" (същото като Пасха, само на арамейски). В допълнение, по това време на Великден - много по-различен празник на други култури и религии, а не семантично натоварване думата "Великден" не носи отговорност.
Но за разлика от Великден, името "Песах" е доста смислено. То идва от еврейски глагол "lifsoah" - байпас, байпас (в минало време - просто се "Пасха") - като напомняне на десетата чумата, когато Всевишния, удря египетските първородни, къщата на евреите заобиколени чрез изпълняване на само египтяните. И, например, на английски език се нарича Пасха Песах (пасаж, байпас) е много по-голяма степен съответства на оригиналното име.
Сега нека да се справят с другите имена
"Празникът на пролетта." Така че Песах се нарича, защото това се е случило през пролетта (както са формулирани в Булгаков "Майстора и Маргарита" - "в пролетния месец Нисан")
"Фестивал на свободата" - защото на този ден на еврейския народ е освободен от игото на робството в Египет и излезе извън Египет, в земята, която Бог им беше обещал още от времето на Авраам, Исаак и Яков. По този начин, уникален случай - обикновено, хората печелят свободата си, прогонването на бившите управници, и основавайки свободно състояние на една и съща земя, а след това вдигна и оставени в земята на други (а именно, защото някой друг), и отиде да притежават собствена земя. (А вие казвате: "световно господство, световно господство ...").
Накрая някои "гощават безквасен хляб" - като напомняне за това, че евреите са били толкова загрижени за свобода, че след получаване на заповед на Бога - да напусне Египет, те дори не трябва да чакаме, докато тестото на покачване (вляво, за да се тесто се е повишила през нощта), и отиде в пустинята и това беше. В резултат на това те трябваше да имат брашно смесено с вода, т.е. Matzo.
Тората (Петокнижието) е заповядано - да се отървете от всичките дни на Пасха от всички chametz. наличен в дома (chametz - ферментационен продукт на една от петте зърната: пшеница, лимец, ечемик и т.н.). Нещо повече, през всичките дни на Пасхата е забранено не само там, но по никакъв начин използването или да се възползват от chametz или продукти, в това число chametz.
Като пример за chametz - всички зърнени спиртни напитки, бира, хляб и т.н.) Chametz унищожават или изхвърляне, или продажба (например: бутилка водка са някой вдигне ръка, за да го излее, някой има достатъчно, за да се пие на черния дроб. й преди празника, а останалите, хора със слаби сърца и черен дроб, трябва да бъде да се продават водката). Има специална процедура, когато евреите, възложени на равина си да продаде всичките си съществуващи chametz в къщата, но това не продава или унищожени обявен за равен и не са достъпни за бившия собственик, няма никаква стойност, тъй като праха на земята.
По време на дните на Пасхата на храма е бил един от трите празници "Shalosh regalim" (три Поклонения), когато евреите дойдоха в храма и се предлагат почивки и предложения, както и събере цялото семейство яде матца и печено агне (по-рано пожертван в храма) и припомни / говори за Изхода от Египет. След разрушаването на Храма, когато възможност изчезна жертви (и след това изчезна месо някога агнета) ние просто трябва да се помни, Изхода на евреите, и продължава да го редовно всяка година по време на Пасха Seder
И Пасха - е началото на лятото. Както знаете, през лятото не е дошъл от нас и далеч на юг, но еврейския календар е свързан единствено към Земята на Израел. Съответно, като се започне от този момент нататък в еврейския свят на молитва за дъжд и роса отнася само за това историческо родината, защото росата и дъжда диаспора, и така липсва ...
В нощта на 14 на 15-ти Нисан, точно в момент, когато в 2448 от юдеи Създаване отидете безплатно, ние решихме да организираме специална празнична церемония, която се нарича "Seder" (от думата "Seder" - "ред"). Тази церемония име получи, защото това е строго нареди и на всеки етап (общо 15, а техните имена за по-добро напомняне рима (в иврит, разбира се) - Кадис, urhats, Карпас, Yachatz, Magid, rahtsa, Козмин Моти, матца, maror, koreh, Shulchan гайка tsafun, bareh, Hallel, nirtsa) един след друг). Заповедта на Seder е описан в книгата, която се нарича "Хагада" ( "Великден легенда"). Seder обзеха в всяко семейство и всеки член на семейството, включително и малки деца, играят роля тук - кой какво прави, говори и т.н. Обикновено, както вече бе споменато, Seder - семеен проблем, но той реши да покани на гости, така и за тези, които не знаят как да го харчат, или по някаква причина не може да го направи (както, например, е в друг град) еврейската общност удовлетворена Seder, на която всяко лице може да дойде.
По време на Seder разказва историята за Изхода, пият четири чаши вино (не веднага, разбира се, но на някои етапи от церемонията (има много обяснения защо четирите - например, 4 фази на избавление: "Disabled", "пощаден", "Save", " аз ще взема при Себе Си "), да се хранят матца (като напомняне за нашето желание за свобода), яжте хрян и горчиви билки (като напомняне за горчивината на робството).
Виж Пасха Хагадата със снимки и обяснения тук
На Великден маса трябва задължително да бъде ястие (наречен Seder), който се основава на следните неща:
- Zroa - парче пържено пиле с черно. Това е напомняне на пасхалната жертва, която евреите са яли Пасхата в нощта по времето на Храма. Сега не zroa яде (само защото на храма, където бихме могли да донесе тази жертва не съществува) и, следователно, на парче, специално карбонизират прави негодни за консумация, дори на външен вид;
- Твърдо сварено яйце - като напомняне за празничната жертва (в дните на Храма);
- Maror - горчивите листа от маруля или нарязан хрян, като напомняне за горчивината на робството;
- Карпас - парче от варени картофи. Тя се потапя в солена вода и яде в памет на сълзите разпространявани от евреите в робство;
- Haroyses - смес от настъргани ябълки, ядки, пълни с червено вино. По вид на тази сладка смес, подобна на глина и напомня за това как евреите са били роби в Египет и поръчки на фараоните са строили египетските града.
- Hazeret - настърган хрян, като напомняне на робството. На пръв поглед изглежда, на вкус и мек, просто го сдъвка, нали знаеш какво е то. Така е и с робството - за първи път на престой на евреите в Египет беше доста поносими, и едва след това Фараона се разкрива в цялата си слава.
По време на Пасха Seder на масата чули прочутите четири въпроса, като се започне с думите "Ма nishtana ха-ха-себе си Лайла?" - "Как е тази вечер различна от другите?". (Чуйте мелодия тук).
По традиция, на четирите въпроса пита най-младият от присъстващите на Seder (или по-често - всички присъстващи деца, а не да обидя никого). В случай, че това младши доста солидна възраст, той може просто да рецитира тези въпроси, но в случая на деца, в повечето случаи, тези въпроси са под формата на песен.
Peskhalnye Seders доволни веднъж или два пъти (в Израел - в нощта от 14 до 15-ти Нисан, а останалата част от света в нощта от 14 до 15 и 15 до 16 Нисан). По време на вечерта празнична вечеря на първия ден (или през първите два дни) на Песах определено трябва да ядат матца. През останалите дни от Пасха матца може да има, но това не е заповед. И през нощта през първите два дни на Пасхата е необходимо да се говори за Изхода от Египет. Това също е част от Seder (Magid).
СКГ ПАСХА SAMEAH!
Свързани статии