1. В Seder, че трябва да се чувствам като излиза от Египет.
Четене на Seder Пасха Хагадата, всеки от нас трябва да се опита да се чувстват така, сякаш самият той е дошъл от Египет; чувствате единството им с хората, които са получили Тората на Синай в продължение на четиридесет години в пустинята, преди да влезе в Обещаната земя, минах през епохата на съдиите и епохата на Първата храма, гниеше в вавилонски плен, се върна от него и построен Втория Храм, оцелял неговото унищожение и жестоко преследване на римляните, новата изгнание и многократните опити от страна на "окончателно решение" на еврейския въпрос.
Еврейският народ е един от най-древните народи още през античността, средновековието и оцелели свидетели на новото време, а днес се връща към своето място в света. Той отдавна отиде в забвение народите, които се появиха в историческата сцена заедно с нас. Изчезна и хората, които дойдоха, за да ги заменят, и ги заменя - също е нещо от миналото. Ние продължаваме да бъдем четвъртото хилядолетие, продължавайки да се хранят по света и велика идея, носители на които са от самото начало, да привлече вниманието на човечеството безмилостна омраза към някои и съчувствие към другите.
По време на Пасха, ние се обръщаме към своите корени се стремят да задълбочат своето духовно същество. Ние внимателно погледнете в миналото, отново и отново изпитат уникално събитие поставя началото на националното ни съществуване - Изхода от Египет.
Казвам за Изхода на Великден нощта - заповед за всеки евреин; и нашите мъдреци научиха, че е достоен за похвала на тези, които се опитват да умножи тази история. И това е не само в опазването на историческата памет на нашия народ, но и във факта, че в цялата ни история, ние се опитваме да се учим от историята на урока Exodus, която ни разказва за днешния изгнание и днешния резултат.
Затова не е достатъчно просто да се чете и превежда текста на Пасха Хагадата. Седнали на масата за банкет, ръководител на Seder е да се опитате да приложите към нивото на знания и на интелектуално и духовно развитие на членовете на неговото семейство и гости, за да разкрие пред тях цялата дълбочина събитие, което се нарича Изхода от Египет, за да им обясним, стойността и ролята, която той е играл и Той продължава да играе в живота на нашия народ.
И също така е необходимо да се доближават максимално до отговарят на четири заповеди, свързани с нощта на Seder: а) историята на Изхода, б) четири празнична чаша вино, и в) яденето на матца и г) maror.
Това е да се гарантира, че с помощта на Seder да се превърне в духовно-висока и по този начин да се себе си и света доведе до крайната изкуплението. (Трябва да се отбележи, че общият подход към света на юдаизма предполага активно въздействие върху него, му реформация и съвършенство във всички аспекти. Ключовата стъпка в този процес е положително влияние върху себе си.)
2. Различни нива на Seder
3. Първият и вторият Seders
Тора се посочва, че Пасхата е с продължителност седем дни, на първия и седмия ден - почивки. В този случай, Seder е подредена само през първия ден, тъй като тя се провежда в земята на Израел.
В празниците на диаспората "двойни", което означава, мъдреците решили точно по същия празник на следващия ден. Това се дължи на факта, че в началото на месеца, се установява от показанията на свидетелите в Ерусалим, и тази информация не може да го направи навреме, за да достигне общности в диаспората. Въпреки, че в днешно време еврейския календар е настроен според изчисленията, обичаят: "Удвояването" Почивка запазена. Ето защо, извън Израел Пасха трае осем дни, от които на първо, второ, седми и осми са празниците (има статут на Йом Тов).
Както и в първия и втория ден от Seder на костюм. Първия и Втория закони на Seder са идентични.
4. Общ изглед от състава на пасхалното Хагадата
Структурата на Пасха Хагадата съдържа традиционната мнемоничен октава:
Кадис, Urhats,
Карпас, Yachatz,
Magid, Rahtsa,
Космин Моци, матца,
Maror, Koreh,
Shulchan орех,
Tsafun, Bareh,
Hallel, Nirtsa.
Свързани статии