Блажени са тези, които се наслаждавам празнично и духовно не трови всяка човешка слабост. <…> цялостната всички имаме слабост, когато сме щастливи или нещастни - да съди и осъжда ни съседка. Тази слабост много от нас да изглежда маловажно - както в повечето неща, това е много голям и ни излага на голям осъждане пред Бога.
Свети Павел пише: "Той също така бо съд sudishi друга в момента osuzhdaeshi, tayazhde бо tvorishi съди" (Рим 2, 1)., Която е подложена на същата отговорност като грешника, който осъди.
Saint James, брат на Бога, пише: "Един от тях е Zakonopolozhnik и съдия, и pogubiti mogy спести! Ти, който си бил, osuzhdayay друг? "(Як. 4, 12).
И сам Господ казва в светото Евангелие: "Не съдете, но не и присъда ще бъде."
Димитър Ростов грях осъждане оприличава sedmiglavomu змия, която наема багажника на третата си част от звездите на небето, тоест, ангели. И осъждането на греха, според Божието слово угодник, отхвърля от небето, и третата част от добродетелните хора, които не са осъждани на греха би блестеше като звезда.
Някои грях за осъждане, са предмет на навика, различен от злобата, а другият със завист и омраза, както и в по-голямата си част, ние сме изложени на греха на самомнение и предлагане на вълната; въпреки големия си непоправимостта и греховност, ние все още мисля, че ние сме по-добре от повечето хора.
Ако желаете да бъдат коригирани от греха на осъждане, ние силно трябва да се призоваваме да смирение пред Бога и човеците и да поиска помощта на Бога, като си спомни думата на Евангелието: "nuditsya Божието царство, и nuzhdnitsy наслада означаваше" и евангелска проповед, на третия ден от Възкръсналия Господ ", да вземе това с Моето иго върху себе си и се научете от мен, защото съм кротък и смирен по сърце; и ще намерите покой на душите си. Моето иго бо добро и Моето бреме е леко там. " Амин.
<…> Погрешни схващания на човека и машинации на врага е много разнородни. Когато човек обвинява другите и не себе си, а след това той не го виждам през който се врязва в измамата на врага (и небрежност от страна на врага се нарича очарованието).
Вие питате дали ще се спаси? Вие ще се спаси - само не осъждат другите, и управлява сред трудни обстоятелства.
Мир вам! Управлява.
Споделяне на страницата
Свързани глави от други книги
Глава 192. Историята на монасите от манастира на св. Папа Григорий, се кача на резолюцията, осъждаща смъртта на душата му се е отървал osuzhdeniya.Odin презвитер на име Петър, идващи от Рим, която ни разказва за св. Папа Григорий. Като стане папа, той основава претъпканата манастира и даде
На Света Гора, аз научих духа на православните, дълбоко свещена, мълчи, без разпри, кавги и убеждение за запазване на тяхното единство, ние трябва да слушаме Църквата, неговите епископи. Подчинението на Църквата, ние се подчиняваме самия Христос. Христос иска да бъдем едно стадо с
"Какво е грях? Ето един човек, който да вършат зло, наистина, е греха на "морална теология (7 Sins срещу заповедта грехът - с други плътски извинение грях различни предлози):" Какво е грях? Ето един човек, който да вършат зло, наистина, това е грях. " не
2. възкръснат за осъждане. Нечестивите ще бъдат възкресени в второто възкресение в края на хиляди години (вж. Глава 26 на тази книга). Това възкресение предхожда крайния съдебен процес и осъждане (вж. Иоан. 05:29). Онези, чиито имена не се ще бъде вписан в книгата на живота, ще бъдат възкресени в този
ще възкръснат за осъждане. Сега идва времето, когато цялата вселена в пълнотата на Христовото обещание изпълнено: "Всички, които са в гробовете, ще чуят гласа на Божия Син" (Йоан 05:28).. В деня на Неговото второ идване на Христос ще възкресява мъртвите от гробовете на праведните. Това събитие ще
Глава 192. Историята на монасите от манастира на св. Папа Григорий, се кача на резолюцията, осъждаща смъртта на душата му се отървах от
Свински заслужава осъждане SO 2, 96: 693. Бог ви е дал светлината - и себе си призная: знание идва от Него. Господ инструктира и съветва да се откаже от угаждането на апетита. Вие знаете, че яденето на свинско месо е в противоречие с ясна и недвусмислена заповед
ГЛАВА 2 Sin съсед - нашият грях Entry "Блажен е оня човек, който не ходи по съвета на нечестивите, нито стои в пътя на грешните, нито седи в присмивателите; но в закона на него и в Неговия закон се поучава ден и нощ Господа "(Псалм 1 :. 1, 2) !." Синът ми! ако приемеш думите ми и
Свобода от осъждане (Римляни 8:. 1-9) 1 Сега прочее, няма никакво осъждане на тия, които са в Христа Исуса, които не го правят в плът, но по Дух, защото законът на животворящия Дух в Христос Исус ме освободи от закона на греха и смъртта, право, отслабен от плътен, безсилен, Бог изпрати Сина си
Sin убеждение Блажени са тези, които се наслаждавам празнично и духовно не трови всяка човешка слабост. <…> цялостната всички имаме слабост, когато сме щастливи или нещастни - да съди и осъжда ни съседка. Тази слабост много от нас да изглежда маловажно - както в повечето неща, че е много
33. И вие, змии, ехидни поколение вие! Как ще избегнете от осъждането ада? На "рожби ехидни" см. Прибл. до 3: 7. Подобен експресия в Мат. 12: 34; Лука. 3: 7. Христовите думи хвърлят светлина върху думите на Кръстителя, Мат. 3: 7. Има гняв само приема; ето го показват, тъй като вече
Писмо до Akindinov изпратен от Солун преди съборно осъждане на Варлаам и Akyndinos предлагаме на нашите читатели превод на български език на писмото, написано от св. Григорий Палама, по-късно архиепископ на Солун, бъдещето си противник, Грегъри
VIII. ОТСТРАНЯВАНЕ НА ПОСЛЕДИЦИТЕ за съдимост на ADAM Bailout освобождаване на Христос Както вече писахме в предишния цитиран много текстове, последствията от греха на нашия праотец и разпространение на това основно се търгуват свети Максим
6. Какво означава изразът в Първото послание на св. Йоан Богослов (05:17): "Всяка неправда е грях, и има грях, който не до смърт"? Въпрос: Какво означава изразът в Първото послание на св. Йоан Богослов (05:17): "Всички неправомерни действия е грях, но
Свързани статии