Съдия или съдии други - слабост. Струва много от нас не е от значение, но самото нещо е много голям и ни излага на голям осъждане пред Бога. Sv.Apostol Павел пише: "На кого каквото съдиш другия бо - Декларация, осъждаща, съдейки tayazhde tvorishi" (Rim.2,1). Това означава, че отговорността на същите теми като грях, който осъжда Светия Яковов, брат на Господа, той казва: "Един от тях е Zakonopolozhnik и съдия, mogy спаси и да погуби, ти, който си на osuzhdayay друг?" (Iak.4,12). Не съдете, за да не бъдете съдени. Sv.Dimitry Ростов грях осъждане използва sedmiglavomu змия, която наема багажника на третата си част от звездите на небето, тоест, на Ангелите и осъждането на греха, според словото на този светец на Бога, отхвърля (пак там, стр.38).
Осъждайки другите осъжда объркване на душата му
Всеки съдия от себе си и да съдите другите, осъжда объркването на душата му. Не е свикнал на самота, молитви и целомъдрие на ума е трудно да си представим, че другите се пенсионират в името на просперитета на душите си, които искат да бъдат насаме с Бога, а не му угаждат. Кой не смятам, загубено време, когато тя се изразходва за един нормален разговор в клетката, която е, разбира се, си мисли, че другите в клетката на неговата или да се отдадат на празни приказки мир. Но всеки един от вас може да се научи на плодовете (15, p.250).
Осъждането е нарушение на заповедта.
Осъждането и клевети идват от завист и злоба.
Осъждането и клевети, гордост да се случи.
Осъждането и клевета покаже няма страх от Бога.
Осъждането е знак за гордост.
Осъждането е признак на лицемерие и фалшив християнството.
Съди хора - делото на Христос.
Осъждайки изкушения съдилище на Христос.
Дори и най-праведния няма да възбуди Божия съд и съдия blizhnyago.
Осъждайки blizhnyago, дразня Бога.
Тя не трябва да осъжда, защото никой не знае какво е в сърцето.
Вие съдите, и лицето не е виновен за този грях или вече са се покаяли.
Грехът се вижда, но покаяние не се вижда, затова се въздържа от осъждане.
Човек често осъжда този, който е велик пред Бога.
Осъждането води до язва съсед.
Емоционален рана тежка телесна.
Как може да се вини, когато той е грешник.
Често ние осъждаме малък грях, но си много повече.
Много хора не забелязват този тежък грях - осъждане.
Да вземем за пример на Христос, който не осъжда никого.
Както телесни страдания съсед ни кара да съжалявам, и на хора, душевно страдание, не обвинявам и съжаление.
Игнорирайте греховете на другите.
За да се избегне изкушението да осъжда, погледна, защото вие и раните на греха е покрита.
Пазете се дори, че се говори за грехове.
За да се отървете от убеждението, отстранен от разговори и зли хора.
Осъждането командващ по-голям грях.
Осъждането на овчаря - голям грях.
Осъждане пастори са дяволски хитър.
Пазете се от осъждане на пастора.
Доставката да падне под същото осъждане толкова виновен (8 s.629-636).
Осъждане - фатално страст
Желае да получи спасение не трябва да се обърне внимание на слабостите на своите съседи, както и да ги осъди, защото осъждане е и един от най-злите страсти (6, стр.127).
Съобщение убеждение с гняв и ненавист
Откъде идва страстта на осъждане
Пречка за спасението на човека всъщност е осъден. Вашият погибелта-ING отначало не отнема на една определена страст, както и няколко, като гордост, предшественици на всички страсти, завист, унищожи нашите предци, и гняв, която съществува в света за създаването на мир и просперитет, но за размирици и борби, с което много злини и Стра Дания хора. Страст убеждение може да действа в лицето, защото на неговите лоши навици завиждат на благосъстоянието на съседите си, и заради нетърпението си (2,181) (7, p.326).
Това очевидно осъжда
Вредно влияние върху човешката душа, страст, убеждение означава от своя външен израз е човешки език (7, p.326).
Осъждане - отрова убива душата
Всеки човек идва със страхопочитание и ужас, той видя някои смъртоносно вещество, което може да го лиши от своя земен живот. Въпреки това, се наслаждавам, осъждаща грешен отрова, която убива душата, божествената перлата, никой не се страхува и предпазливи по отношение на (4.82) (7, p.326).
Какво забравя осъжда техните роднини
Човекът, който осъжда ближния си, той не знае какво убеждение той извърши по-голям грях от ближния си, така че той забравя за личната си греховност и нищото, но се опитва да види "suchets в otse брат. "(Mf.7,3) (1,51) (7, p.326).
Чия мощност отвлича съдиш
Той отвлича властта, която принадлежи единствено на Бога, нарушава правата му и смело ги присвоява. Един Създател има право да извърши съд над Неговите създания, и определи въздаде всекиму според делата му (2.181) (7, p.326).
За да осъждат обиди
Човек често не се поддават на Божието творение, изкупил Save-Телем свят скъпо, без да осъзнава, че в лицето на съседа си, той се смирява Царя на небето и нанася обида (4,281) (7, p.326).
Защо не могат дори да осъдим категорично и Great Sinner
С оглед на това, какво голяма вреда е причинена от сърце осъдим грях, човек не трябва да съди никога на никого, дори очевидни и голям грешник, защото той, който съгрешава, може по всяко време да се обжалват от дълбините на душата към Бога за прошка, и милостив Баща, който напусна греховете на блудницата и крадец се разкая, и то (1,114) взема. Но хората често забравят за Божията милост към покаяния, емоционален слепотата им пречи да виждат собствените грешен грозота и примеси (1.52) (7 s.326-327).
осъждане на греха е отвратително към Бога
осъждане на греха е толкова отвратително разглеждане на забележителности на очите на Бога, че човек позор не е само отворен, но дори и изразът "помислих pomavaniem, За кимване на главата, въздишка се смея, и т.н." (2.180) и осквернява душата потъмнява. Потъмнени осъждане на греха, човек не съсед телесна повреда, но по-болезнено и трудно зарастващи "язви душ-Nye" (2,182) (7, s.327).
Осъжда добродетелите не се ползват
Не добродетел, извършил човек няма да направи го много добре, ако той не се ограничи езика си от оценка на роднини (2.183) (7, s.327).
Самият Осъждайки премахва от извора на живота
Но не по-малко същите рани, нанесени от другите, и донесе вреда на себе си. Самият Осъждайки премахва от извора на живота - Бог, това не означава нищо, тъй като лишаването от Неговото благоволение и защита. В такъв катастрофалното състояние на хората все по-често поглъща отровата на греха и да се лишава от спасение (2,182) (7, s.327).
Не бягай съседите си, но грехът, който живее в сърцата си
Всички човешки същества са интегрирани в Христа Исуса, и защо хората не трябва да отбягват съседите си, но грехът, който живее в сърцата им; а именно тя трябва мрази ", както диаболичен изобретение" (1.92) (7, s.327).
Какво е ефективно средство за изкореняване на страстта присъда
Ефективно средство за изкореняване на страстта на осъждане, е познаването на греховете си и мерзостите, че душата е помрачен и изкривени. С поглед към неговия недъг, и безбожен мерзост и идещ в страхопочитание и ужас (2,183), хората естествено започват да се движат далеч от зли интервюта, които са най-разочароващо за душата и вдъхновяват своите пороци. По този начин, той няма да се обърне внимание на недостатъците на другите хора, но ще излекува собствените си греховни язви (7, s.327).
Как да се избегне присъда
За да се избегне осъждане да се избегне досаден, и да запази sv.Isaaka сириеца на Съвета, че "не се опитаме да видим нечестието на човека" (Пак там)
За човешко осъждане борбата с богохулни мисли (6, стр.127).
Ние трябва да се въоръжат срещу осъждането на греха и в същото време да се избегнат всички разговори с някой друг, било то духовно или светско лице (32).