Католицизма - Western или "Римокатолическата Християнска църква" - най-масов вид библейско християнство. Последователи на католицизма са повече от 1 милиард. Pers. в света. Население кръстени в католическата обред, е мнозинство в 50 страни по света. Географски католицизма е най-често в Америка (САЩ, Мексико, Латинска Америка) и в Европа (Испания, Италия, Португалия, Франция, Белгия, Австрия, Германия, Унгария, Полша, Чехия, Литва, част от Украйна, както и част от Беларус). Големи католическите общности съществуват в много африкански и азиатски страни (Филипините).
Основни доктриналните различия между Източната (Православната) и Западна (католицизъм), ученията на библейско християнство са както следва:
· Догмата на "Filioque" (от латински на Filioque - и Син) - източник на шествието на Светия Дух. В католицизма се предполага, че Светият Дух изхожда от Отца и Бог, за Бог Син, докато в православието става въпрос само от Бога Отца [338]. Православни йерарси са запазени оригиналния символ на вярата (окончателно одобрен на вселенски събор II на Константинопол през 381), както и на католическата йерархия е добавен в Никейския-Константинополския символ на вярата, в 589 позиция на втори източник на Светия Дух - идва от Божия Син [339]. Като такива, Символа на вярата, получена разпространението му, тъй като империя IX век Карл Велики, обхващащ територията на днешна Франция, Германия и Италия.
· Доктрината на чистилището. Според православното учение за живота след смъртта, душите на хората, в зависимост от това как са живели живота си на земята, не забравяйте да отидете в рая или ада [340]. Католическата църква защитава идеята за чистилището - като междинен между рая и ада, където няма otyagchonnye смъртни грехове душите на грешниците. Догмата на чистилището е приет в Вселенски събор на Флоренция през 1439. Катедралата също е установено, че "молитвите на живата верните, т.е. жертва, молитва и даването на милостиня, както и други въпроси, свързани с благочестие, Koi верни са свикнали да правим за другите вярващи - .. Дали тези души да се намали тяхното страдание." Ясно е, че такъв подход е още по-трудна стадо в земния живот и служение на църквата. Както обикновено се смята, душите в чистилището, както и в ада, измъчвани от пожар, като адски - но в по-малка степен.
· Най-възвишената поклонението на Дева Мария - майката на Иисус Христос, Дева Мария (Madonna). Той започва да се оформя още през IV век по време на Третата вселенски събор в Ефес в 431. Богородица е обявен на Божията Майка и Кралицата на Рая - за разлика от генерала, чести (по този въпрос), епископ Нестор мислех, че Исус Христос е роден на обикновен човек, а божественото обединени с него след това: на тази основа, Несторий име Мария - Hristoroditsey.
· Учението за върховенството на папата над всички християни и неговата непогрешимост. В догмата за непогрешимостта на [347] папа е приет в Ватикана I (1869-1870.) И потвърдено от Ватикана II (1962-1965). [348]. Той казва: "Когато римският понтиф говори авторитетно, което е, извършване на услугата на пастора и учител на всички християни, неговият върховен апостолска власт определя доктрината на вярата и морала, задължителни за цялата Църква, а след това, с помощта на Бог, обеща да го в лицето на благословил Петър той има непогрешимостта който божествената Изкупителя искал църквата му дарби определенията, които се отнасят до учението на вярата и морала. " Това учение е свързано с твърденията на католицизма (католицизма - от гръцката дума "общ", "свят") на властта над света "християнин".
· Развитие на догматичен принцип. Католицизма продължава да развива своите догми след 1054 (сплит църкви), се ръководи от принципа на догматичен развитие. Тя се основава на разпоредба, която казва, че Съветът има право да води традиционната позиция в съответствие с "жива глас" (това е - за да промените някои от принципите, в съответствие с динамиката на църква практика). Ето защо, на върха на католическата църква продължава да събира нов Вселенски събор (от 21) след 1054. Последната се състоя в катедралата 1962-1965 година. Православната йерархия след седми вселенски събор през Вселенски събори свикван. И следователно догми и радикално променила малко.
В допълнение към догматични различия между западните и източните църкви има редица канонични различия - свързани лица за религиозна библейско християнство. Най-важните от тях са:
· Принципът на безбрачие католическата duhovenstva.Tselibat (от латинската caelebs - неомъжена) - задължително безбрачие. Кодексът беше одобрен от папа Григорий VII (1073-1085 GG.) Се твърди, че като предпазна мярка срещу създаването на "духовни династии." Специално енциклика потвърдена от папа Павел VI през 1967. действително необходима безбрачието на духовенството не само за да се предотврати "религиозни династии" [349]. но за да се запази църквата "Spirit", това, което ние ще се съсредоточи върху, ние ще анализираме ролята на монашеството.
В Православието, този проблем е решен малко по-различно. Има духовенството е разделен на черни (безбрачни) и бели (свещеници женени).
· Твърдостта на тайнството на брака. Католицизма изповядва принципа: "одобрението и консумирането на брака не може да бъде разтворен с всяка човешка власт, и без причина, различна от смъртта." Християнството дава възможност за развод и повторен брак.
· Разлики в обреда на кръщението. Кръщението в католицизма прави децата по-често чрез тройна поръсване, и в Православието - чрез изливане или тройна потапяне в шрифт кръщелния.
· Голям брой различия в тайнството и знака на кръст. Католиците са кръстени пет пръста от горе до долу и от ляво на дясно, и православен - с три пръста.
Католическата монашество има своя собствена организация - Ордена [350]. който официално днес повече от 150 религиозни ордени имат свои устави, те изпълняват своите функции и се смята, че се подчиняват на папата. Православните монашество официални поръчки, се смята, че имат не [351]. Най-известният от тях са следните:
· Най-голямата и най-старата монашеска ред - на бенедиктинците (VI век). Тяхната харта изисква постоянно пребиваване в манастира и задължителен труд. Следвайки мотото "се молим и работата", те бяха поставени основите на езотерична култура на Западна европейската цивилизация, Библията (включително измислен кафе, изобретен шампанско, създаден с музикални ноти). Бенедиктинците - творчески личности, които участват в литературата, изкуството. Те са от началото на образуването на "християнство" с творчеството си в изолация от обществото, създава производни (във връзка с "християнство") основите на библейската култура и за дълго време (до Възраждането) се поддържа от един монах, тези бази в своя "чист", развиващи съответно изисквания католицизма , Този вид "стандартен" Европейската първобитно библейската култура, плод на духовни дейности, които са изпаднали в изобщо западното общество в продължение на стотици години.
· Францисканските (XII век) - просяк ред. тяхното основно искане - бедността. Францисканците са живели в манастира, но и в света, проповядва, практикувани благотворителност и грижи. Ако Бенедиктинците получиха "стандартен" културна среда и "богатите", францисканците са пример за бедните и робите. Същото важи и за фрагменти от библейско християнство духовност, която поддържа всяка от църковните поръчките.
· Йезуит Поръчка (от латинското "Обществото на Исус") - е основан през XVI век. Характеризира се с твърда дисциплина, безпрекословно подчинение на началниците на Ордена и папата. От самото начало на йезуитите се опитаха да дадат своите членове цялостна образование, така че йезуитските училища се считат за най-добрите в Европа. В XVI век там бяха първите, на буржоазно-демократична революция и църквата, като се опитва да се справи с това време, "ражда" този вид поръчка, коване модерни грамотни кадри, верни на каузата на Църквата [352] и, разбира се - ". Светът зад кулисите" случая на Но в същото религиозен орден все още е трябвало да бъде създадена и по-светска Ред, известен като масонски. Защо? - ще обсъдим това, когато се обсъди ролята на масонството.
· Доминиканската Поръчка произхожда от XII век и е била предназначена за борба с ересите. Главната църква заповедта, която подкрепя и насочва Инквизицията, се занимава с мисионерска работа. Наречен "кучета на Господа."
Пикът на властта на католическата църква е времето на Инокентий III (1198-1216 GG.). По отношение на периода, в Европа ние можем уверено да се каже, че "международната конспирация" здраво за цел да събере на едно място всичките народи на Европа в рамките на брутална тиранията на Римокатолическата църква. И почти успя. Също така, може да се предположи, че с приемането духовен автокрация в Европа, "зад кулисите" се опита да се огъват под него и Източната църква - в това число, не се свива, и кръстоносните походи и Инквизицията за максимална централизация на властта. Но последният не работи, защото на "триумфа" на историческия Католическата църква единство на исляма може да се инсталира само в Европа, а не някъде другаде.
До Инокентий III в Европа е един век на борба за власт между големите европейски императори (основно немски), носени заглавието на Princes на Свещената Римска империя и както и на папата да претендират за абсолютна власт в Европа, се претендира, че са наследници на римските императори, владетели на държавата, която обединява всички европейски земя - и баща ми. По този начин, "международен заговор" е изправена пред проблема за неподчинение единствена дисциплина от страна на редица императори на Европа.
Конфликтът бе временно разрешена след серия от кръстоносните походи (войнствени "двойки" на германските императори, освободени чрез агресивни кампании), по време на която воюващите страни са обединени в част и отчасти е имало персонални промени в състава на императорския тялото. По-специално, той е "освободен" от Ерусалим, мюсюлмани и "Ковчег Господ", в резултат на Палестина е имало католическа кралство Ерусалим. Католицизма през необходимостта от кръстоносните походи е не само духовна организация, но и военизирани. В Палестина, имаше две основни паравоенна Църква Поръчка на рицарите - рицарите на Свети Йоан (хоспиталиерите) и тамплиерите. Ясно е, че същността на дейността на тези поръчки (и доминиканците) повече в съответствие с полицията и наказателни функции на името на Христос, а не духовен - на които твърдят, че някои от другите ред. Основа на персонала на тези поръчки могат лесно да се попълва, както и специални лица тайно практикуват юдаизма и Кабала и Талмуда следното (малко по-късно).
Безпрецедентното нарастване на католицизма в края на XI век, след победата на папството през малък град по време на царуването на императорите на Инокентий III е предвидено следното в допълнение на кръстоносните походи. Васал зависимостта от папата признава английски крал Джон от Англия, португалски крал Санчо I, Леон (френски регион), крал Алфонсо IX, на арагонски крал Педро II, на българския цар и Kaloioann.
В същото време, папата издържа редица немски императори. конфликта, с които XII век се превръща в битка между две страни Гуелф на (татковци поддръжници) и gibbelinov (привържениците на императора). Папа изрично се противопоставя на император Фридрих II от Хоенщауфен, смятан за атеист и богохулник. Нито Инокентий III на, нито наследниците му не може да го победи (и следователно германците счупи световния ред в Европа, както и завод "зад кулисите") [353]. От този момент, упадъка на папската власт. Той приключи в началото на XIV век "Авиньон папството." По принцип, вечния германски стремеж да бъде "най-лошите" от всички, въпреки предателствата дори едно животно може да е била решаваща за сценарий за създаване на пан-европейско единство в рамките на централното ръководство на папата.
"Backstage", в очакване на възможност, когато германците се отървах от идеологията "християнин" (така че да не се забъркваш с: внезапно по-полезно - и удобен) и тичам в древната им "арийски" система пантеон на боговете, той решава да накаже германците "Фашизмът" - за че те нямат право да се установи фашизма в Европа библейската [354] рязко немски - папски универсален фашизма в рамките на общата контрола на католическата църква. Този немски "парникови" "фашизъм" е бил бутнат от фашизма масонска-марксистката [355] повече и за това, че през ХХ век, създаването на свят (предимно паневропейска) единството на базата на светската модификация на библейската идея (марксизма) предотвратени повече германци и българската [356]. Това избута германците и българина в средата на ХХ век - като двете [357] системи, които не се вписват в един библейски ред: един не се вписва в католическата единството, а вторият - в марксистко.
Въпреки това, католицизма сега твърди, че е универсален само в религиозната сфера: в сферата на светската, той не е бил е суверен. Католицизма винаги е разчитала на светските институции на държавното управление, а вторите не винаги се поддържа от мощта на папата.
XVIII век е белязан от глобалната криза в католицизма. В тази епоха на Просвещение формира Европа се сви от църквата. Отвращение библейската християнството в много страни се изсипва в убийството на свещениците и връщането на политеистични култове. Кулминацията на анти-католическа движение е унищожаването на състоянието на църквата в Италия (Папската държава) През 1870 г. италианските войски на крал Виктор Емануил II Рим заловени и приложен папския земя в Италия. Пий IX се дестилира на временната мощност.
Първата световна война унищожава ХХ век е създадена в края на ХIХ век духовния свят на западните хора. Причинява се от кризата на война принуди много хора да се върнете към католическата религия, защото в допълнение към това, което правят "духовен" не знаех. Възраждането на католическата философия. През 1929 г. е възстановена властта на папите от страна на територията на Италианската република. В Рим е имало джудже състояние на Ватикана, където принадлежи цялата светската власт на папата.
Свързани статии