Същността на теорията. Създателите на тази теория фокусирани върху дърво nyuyu Гърция. Процесът на създаване на държавата в древна Гърция настъпило друго. На хълмисти терени Гърция нарасна слабо зърнени храни, но това е възможно да се създават овце. Когато популацията-chilos отнети, че е необходимо да се мисли за нов източник на енергия. Хората-ratili вниманието си към морето. Те отне продукти. Но най-важното - морето дава възможност да се сключи връзка-ТА с Египет и Близкия изток, за да споделят наличните продукти с хората, които са ги обитавали. Беше много важно EF-телно организират производството си и умело да се изградят взаимоотношения с регионалните си съседи. Ангажирани в това, както знаем, старейшините, ръководителите на съвети на старейшините, а след това на лидерите, съвместно torye, увеличаването на населението, станали царе. Ето защо в този регион на процеса на Земята създаване състояние се случва така да се каже, на патриархалния тип, т.е. типа на разрастването родствен семейства, и царят се превърна в "бащата" (потупване riarhom) на всички хора.
Древна Италия е малко по-различен от древна Гърция. Hoz основно тяло от нейната територия е планински, покрита с гори. Климатът е по-влажен и хладен. Земята. готови да поемат по--среда в селското стопанство, малък. Море в Италия не е толкова лесен, както в Гърция (на изток, че е твърде груб, той непристъпна брега на запад и малко защитени заливи). Ето защо латините (Римляни-не) са хората, които първоначално беше страхотно старейшини роля. Но скоро (вероятно с увеличаване на населението и храната не-захват), когато това е необходимо за улавяне на нови земи, животът започна да се пълни лидерите. Въпреки това, в древен Рим, влиянието на "бащите" на многодетни семейства са останали големи и
Оценка теория. Оценете тази теория трябва да е спокоен, nesmot манастир във факта, че той може да предизвика някои усмивка.
Патриаршеската теория носи голям положителен заряд-ТА, особено като се има предвид, че той е създаден в III. пр.н.е. На първо място, това помага да се установи в обществото в един ред, в резултат на "волята на Отца" подчинение. На второ място, той поддържа вярата на хората в неприкосновеността на света. Тя е в семейства хо-roshih никога не се бори, и постигане на компромис по осите ефира на взаимните интереси. На трето място, теорията показва един наистина са съществували в историята на обществото чуплив отложено плащане на обществения живот: концентрацията на власт в ръцете на Vosges Dei, които, като правило, живеят в града. Четвърто, AV серпентини тази теория хванат обективен процес: ролята на главата на четири lovecheskogo общност винаги се преструва човек е проводник натрупват опит. И накрая, трябва да се отбележи в обосновката от основателите на теорията, че те са живели до новата ера, познанията си за живота около него бяха тънък. Да, наистина, по това време ние бяхме силни в Гърция останки от племенния система, и те изглежда да отпишат теорията си с реалността. В достоверността на тази теория е чудесно.
Същността на теорията. В основата на теорията е позицията, че държавата предшества естественото състояние на човека. Права, да, условията на живот на хората и природата на взаимоотношенията на човека-ционни мислители представени смесени.
Така, например, Хобс, че за хората по-скоро песимистични и вярваме, че те са присъщи на съперничеството (желанието за печалба), не-доверен (желанието за сигурност), любовта на славата (chestolyu-бай). Тази страст прави хората врагове "човек на човек - вълка." Ето защо, в състоянието на природата, където няма сила, задържаща ING хората със страхопочитание, те са в "състояние на война на всички про-TIV всички."
Джон. Лок мислех за човечеството по-добре. В естественото си състояние, той вярва, и всички са свободни да имат свой собствен (с появата на парите, става неравномерно); естествено състояние - това е основно състояние на мир и добра воля. Законът на природата предписва на хора, мир и сигурност. Въпреки това, всеки закон трябва предпазни мерки, защото ако никой има силата да го предпазите от ограничаване на нарушителите, че няма да бъде Execu-nyatsya и ще бъде безполезна. Същото важи и за естествените права на човека. Природен закон, според Лок, наказват нарушителите на закона за степента, в която това MO-Jette предотврати неговото нарушаване. В естественото си състояние, тези гаранции не са достатъчно надежден, за разстроен е-използването на всяка от силите им, за да накаже нарушителя на закона на природата направи наказанието може да бъде твърде груб или прекалено снизходителни. В допълнение, в естествено състояние често отиде prois-спорове във връзка с тълкуването и разбирането на специфичната-Jania съдържат естествени закони, тъй като "закона на природата не е писано право, и той е да се намери никъде, освен в съзнанието на хората." В допълнение, Лок определено естествено състояние не е състояние на обществото като цяло, както и държавни специфични емпирични готворителни теми. Липса на неполитически форми на субектите се диктува от необходимостта да се създадат институции на страната, в която венозна-принуда.
Жак Русо, от друга страна, привлече минало на човечеството като "орто-lotoy век". Според описанието на Русо, на първо място, хората са живели като животни, и някаква обществена дейност (реч, имущество, морал и т.н.), те не са имали. Те са равни помежду си. Но тъй като съвършенството на Bani-човешки умения и знания, инструменти за работата му се развили социални връзки. Периодът на освобождаване от състояние на диващина, когато човек става публично достояние, оставащ свободи Ним, Русо изглежда "много щастлив ера." Въпреки това, по-нататъшното развитие на цивилизацията, каза той, се оттеглят в задната част, както изглежда, и нарастващото социално неравенство.
Според всички тези мислители, хората са били принудени да сключи договор на всички срещу всички в името на закона и на общото благо. Те взаимно съгласие да се откажат от свободата да се направи всичко за самосъхранение. Хората се отказаха от някои свои права в името на мира и стабилността. Самият Ограничаване на големи острови, те са забранени, за да направи това, което е в ущърб на живот. По този начин по време на поръчката е направена на всички срещу всички, позволявайки на уморения изграждане на мира. Наречете го основният договор или договор Съюза neniem. Дидро, като поддръжник на договорна теория на лаг същност на този обществен договор за: "Хората Dogadov-са бързо, че ако продължат да се ползват от свободата им, тяхната независимост и без задръжки да се отдадете на техните страсти, позицията на всяка отделна става по нещастие натриев, отколкото ако той е живял сам; те разбраха, че всеки четири Lovek трябва да жертват част от техните естествени независими мостове и представя на волята, която ще представлява волята на цялото общество и би, така да се каже, общ център точка, и единството на всички завещания и всички свои сили. "1
Но кой е дал на хората, някои от техните права?
Отказвайки да бъде гарант на техните естествени права и закони, хората преминали тази част от своите права на държавата, които са на-е да имат право да законодателства, оборудван със санкции, а да се прилагат принудителни мерки за прилагането на тези закони, както и да отговаря за отношенията с други държави. В противен случай, те сключват договор с държавните органи. Обществен договор със слугите на управляващата условно наречени вторични договор или договор за подчинение.
Въпреки това, той заяви, Radishchev, правителството трябва най-хората, тя се дава само на монарха и трябва тучни-да бъде под контрола на хората. Хората, които влизат в държавата, само ограничени и не губят своята естествена свобода, когато е необходимо, за да ги от раждането. Членка, създаден за гаранти-демокрация естествени права (свобода, равенство, собственост) и за-Конов (мир и сигурност) не могат да нарушават тези права, то трябва да бъде организирано така, че естествените права са надлежно гарантирани. Основната опасност за естествените права произтича от привилегиите на силовите превозвачи. Оттук AN Radishchev след Жак Русо, и народите на правилото, да на въстанието и революционното събаряне на монарха, ако той признава, злоупотреба с власт и произвол.
По този начин, държавата, според теорията за договорен, СИ продукт на рационално, ако желаят, да се създаде хората, deniem човешкия-establi или дори изобретение.
Как могат хората да са влезли в обществен договор?
Обществен договор поддръжници договорна теория не е замислена като исторически факт на подписване всички Како на всеки отделен документ, който формира основата за възникването на държавата, както и състоянието на обществото, където хората доброволно обединени в държавно-организационната форма с мълчаливо признаване на необходимостта да се установи някакъв EDI-ТА обединява всички център. Според Лок, публично-ТА съгласие - това е постоянно се обновява процес на повторно своя страна от естествено състояние в юридическо, което се случва на всеки гражданин поотделно, а не еднократно всички BME-STE. Това гарантира непрекъснатостта на обществеността би искал да говориш, това показва, че нейните членове са не само нашите предци, но и всички хора, които са живели, живеят и тези, които ще се роди в бъдеще. Ето защо, ако условията на обществения договор, ще бъдат разбити, а след това хората могат да се преразгледа договора.
Оценка теория. Договорна теория - е творение на ума ви кръстник мислители, които са живели в различни времена 4. По принцип трудно STI по време на създаването на теорията на договорния е на около 200 години. И, разбира се, тя е погълнала всички постижения на колективния веднъж-MA този период, трябва да бъдат оценени.
Свързани статии