Описание Севастийски

8 км северозападно от Наблус, в района на арабско село Себастия, са руините на древния град Самария. През 887 г. пр.н.е. Израел Кинг Омри (Омри) купил парцел на върха на хълма, построена ограден град и го наричат ​​с името на бившия собственик на земята, определена Шемер (Shomron). Градът се изправи на височина 443 м над морското равнище, на голяма плодородна долина.

Пророк Исая се отнася до Самария като "повехналия цвят красива декорация, която е на върха на тлъстите долини на тях." (Исая 28: 1).

Самария става столица след Tirza северното царство на Израел. Градът е гробницата на Израилевите царе, и той е не само политически, но и религиозен център.
Цар Ахав под влиянието на жена му Езавел, езически построи в Самария светилище на бог Ваал и задайте статуята, и на мястото, където е светилището, наречен "градът на Ваал у дома." Светилището е свързан с училището на пророците на Ваал.

"И издигна олтар в храма на Ваал, който построи в Самария (I Ts 16:32).

Пророците често контрастират с столицата на царството на Израел в Ерусалим в Самария, столицата на царството на Юда. Пророците често предсказани смъртта на Самария. Но, въпреки че градът многократно е била подложена на атаки и обсади, той винаги успява да устои.

През 859 г. пр.н.е. Самария е обсаден от царя на арамейски. Сити оцеля, но царят на Дамаск принуди евреите да организира специални пазари за своите граждани в рамките на града. Когато имаше асирийските владетели, Самария отдаде почит на тях. Няколко години по-късно наследник на царя арамейски отново обсади Самария, но цар Ахав не само за да защити града, но също така и да се отърве от старите унизителните условия на споразумението: победения сириец царят е бил принуден да се възстанови царството на Израел, нейните градове и неговите търговци да предоставя специални търговски привилегии в Дамаск.

След смъртта на цар Ахав сирийците отново обсади Самария. По време на обсадата ", това стана голям глад в Самария, докато една оселова глава се продаваше за осемдесет сребърника, както и четвъртата част на кав гълъбова тор е - за пет сребърника (II Ц. 06:25) ..

Сити отново по чудо спасен. Когато през 738 г. пр.н.е. упорит цар царство на Израел Менахем спрели да плащат данък на асирийския цар, който се изкачи с огромна армия към стените на града и Менахем трябваше да се изплати в сребро.

Това запазен надпис клиновиден. "Получих почит от Расин на Дамаск, Менахем на Самария, Хирам от Тир По отношение Менахем, аз го удари като снежна буря, а той избяга като самотна птица и падна в краката ми го върнат. до мястото, и взе в знак на почит от него. "

През 725 г. пр.н.е. войските на асирийския цар Салманасар IV обсаждат столицата на северното царство на Израел Самария. Известно е, че по градските стени, асирийците бяха дълги от три години. В третата година на изтощителен обсадата Салманасар IV е убит, а обсадения започна да се надяваме, че новият цар Саргон вдигне обсадата, но той не го направи, но само обеща да пощади жителите. Самария предал и не е бил разрушен.

През 1843 г. има следния надпис е намерен на стените на двореца на Саргон: "Аз обсаден и завладява Самария и отведе като военни трофеи двадесет и седем хиляди и двеста и деветдесет жителите аз образувани от тях кралското Корпусът се състои от петдесет колесници бях построен града и го взеха .. по-красива, отколкото преди. пренесат своя народ от страни, ме завладява. Сложете ги върху управителя и осъден да заплати на същия данък, който плаща всички останали субекти на Асирия ". Това съобщение потвърждава, описан в Библията печалби картина царството на Израел (II Ts 17: 6).

Сити, както изглежда, е била обитавана от различни народи, някои от които, чрез приемане на "юдаизъм", се присъедини към самаряни. а останалите са били езичници. Град Самария е все още на политически център на асирийците, вавилонците късно и персийски провинции.

По време на завоеванията на Александър Велики в Самария настъпили размирици, жителите на града са били изгорени живи на новия управител. По време на този разрушен град от Александър Велики, той изгони жителите и сложи в него сирийците и македонците. От тогава той се превърна в елинистичния град Самария, но непокорен дух на хората беше, както се споменава в летописите. За неподчинение погубил града повече от един път, но всеки път, когато го възстановили отново.

Когато еврейския цар Йоан Хиркан на Макавеите успял 110 г. пр.н.е. за улавяне на Самария, и след дълга обсада, продължила цяла година, той унищожава града. Скоро друг еврейски цар Александър Jannaeus, възстановен на града и населените своите евреи. Но римляните в 63 г. пр.н.е. включени Самария в сирийския провинцията.

Йосиф Флавий описва града: "Така че, в Самария, той обезпечавания построен град великолепна дължина на стената на 20 стадиони, и се поставя в нея 6000 души, всеки от които е богато надарен със земя, в средата на града е бил построен огромен храм на Цезар за свещени места около му етап половин дължина. Той даде на града на името на жителите на Себастия и даде специални привилегии "(Йосиф. Юдейската война, Vol. I на, гл. 21, § 2).

След смъртта на Ирод Себастия е загубил първоначалното си значение. В VII. Арабските завоеватели унищожени Себастия и само с пристигането на кръстоносците го bsha възстановен. След изгонването на града кръстоносци се превърна в едно малко селце, което е съхранил древногръцкото име на Себастия.

Оферти поклонения