Натуралистична концепция за култура и човешки - е набор от философски и теоретични възгледи, които намаляват същността на човека по отношение на физическите принципи, както и дейността му в т H. -. Kulturotvorcheskoj и с цел удовлетворяване на естествените нужди, реализацията на инстинктите, които определят човешката природа.
Елементи на натурализма може да се намери дори и в древната философия.
Сред тях е и критиката на обществото като морален разчистване на системата. По този начин, Sophist (софист - в Dr.Gretsii - платен учител по философия, политика, красноречие) Горгий твърди, че всички социални институции - е "тирани", принуждавайки хората да предприемат действия срещу своя характер и по този начин причинява вреда нея.
Циниците провеждат подобни изгледи (философска школа, основана през 4-ти век пр. Хр и носи името на мястото, в Атина, където обучението се провежда), е одобрен. че държавата, семейството, културата се извършва насилие към човешката природа. Те призоваха да води аскетичен живот, а за това "учене от природата".
В своята най-силно изразено под формата на натуралистични гледка към древните философи са представени в теорията на етичен натурализъм - хедонизъм. Същността му се изразява в следното изявление: "Щастието - това е голямо разнообразие от удоволствия, които изграждат смисъла на човешкия живот. Fun - единствената полза - физическо, временни, положителни ". С други думи - животът трябва да вземе всички възможни удоволствие; наваксване в подходящия момент, се стреми да увеличи удовлетвореността на основните човешки потребности. Яжте по-добре, спи повече, да се организира една добра почивка - това е идеалът за живота хедонист. В някои исторически периоди хедонизъм е много често срещан начин на живот не само отделни хора, но цели класове, имоти. Не отиде в забвение хедонистичните нагласи и сега. Техните последователи могат да бъдат намерени не само сред отделните членове на рода "Хомо сапиенс", но също така и между различните неформални групи - особено младите хора, например - хипита.
Много критици на натурализма го идентифицират с хедонизъм, макар и натуралистична гледна точка е много по-широк. Не всички привърженици на натурализма споделени хедонистичните гледка. Така че, Епикур, концепцията за който съдържа елементи на натурализъм, проповядва необходимостта от ограничаване на физическите удоволствия за духовно извисяване. Той твърди, че се е родил човек, за щастие и радост, самият живот - това е щастие, но тя засенчи страхове - страх от смъртта, страх от боговете, и т.н. Те могат да бъдат избегнати чрез освобождаване на човешкото съзнание от ненужни ограничения. Епикур предложи средство за да се отървем от ненужните страхове, състоящ се от 12 думи - какво да се страхува от боговете;
- има какво да се страхува от смъртта;
- Можете да носите болка;
- можете да постигнете щастие.
Друг ярък страница в развитието на натуралистични възгледи са възгледите на Просвещението от 18-ти век. (Rousseau, Монтен, Волтер. Хердер). По този начин, Русо разкритикува цивилизация развращава човека, корумпиране на морала и генериране на дефекти. Цивилизация, той контрастира на културата се формира в пряк контакт с природата. Рефлекторът е особен, за да видите културата като естествено продължение на природата. Хердер тълкува културата като прераждане на човека, с която той не се изключва от естеството и образува върховната и последната брънка в неговото развитие.
Натуралистични възгледи, както е отразено в философски и теоретични възгледи на видни мислители от миналото, могат да бъдат комбинирани в единна система на традиционната натурализъм kotoryyimeet както силни, така и слаби страни. Несъмнено постижение на натурализма е хуманистичното му ориентация. Идеалът за човешко щастие, радост, която се състои в общение с природата, вярата в изначалната доброта и естествения човешки морал - златния фонд на човечеството. Човешкото щастие и основните концепции на натурализъм - бил третиран като живот в хармония с природата, външни и вътрешни - от характера на самия човек.
Недостатъците на натурализма са:
- Human biologization едностранно, което беше изразено в неговата естествена преувеличава духа и подценяване sotsikulturnyh характеристики;
- антиисторическо характер на интерпретация на природната същност на човека и природата като цяло, което е отразено в утопични призовава за връщане към праисторически времена, когато човекът и природата съществуват в хармонично единство.
Свързани статии