Думата "Ния» (النية) речник е предназначен, решен на всичко.
В шариа се отнася имат намерение да не друго, да я свържат с последващите действия.
В исляма, намерението е необходимо за всеки акт. Ето защо, по-голямата част от юристи твърдят, че намерението е задължително (фард) за всяко нарушение.
Намерението изглежда сърцето (Калб). Ето защо, ние трябва да имаме намерение с цялото си сърце (душа), така че всеки случай е в съответствие със законите на шериата. Дори по-добре да изрази намерението на сърцето, говорят устата.
Желателно е да се отправи незабавно към изпълнението на акта, след като намерението и след това да се поклонят ще се стартира с намерение от самото начало. Ако ви е трудно да се определи началото на акта, е възможно да има намерение при първа възможност. Например, ако един човек, ще бърза, не може да се определи "Фаджр" - начален час на гладно, а след това той може да има намерение да малко по-рано или по-късно. За всяко действие, необходима за разделно намерение.
Думата "Ikhlas" в речника означава пречистване, преданост. В Shari'ah това означава лице, служете на Аллах, сякаш Го вижда в реалност.
"..., служете на Аллах, които са предани Нему в религията! О, да! Аллах (принадлежи) искрен религия ... "(Сура Ал-Zumar", стихове 2-3).
Обяснение: Всемогъщия Аллах казва: "В никакъв случай не отразява в техните дела на никой друг, но на Аллах."
"И им беше заповядано да се покланят само на Аллах, искрен към Неговата религия, като Hanifs. "(Сура" Bayyina "ст 5).
Да, собствениците на книгите - евреите и християните било заповядано Taurat (Тора) и поклонението на Библията само на Аллах. Въпреки това, те не успяха да се съобрази с постановлението. Други от Аллах, те се покланят и друг - Uzayru, Iyse, Мери, и дори тяхното равини и монаси.
Всемогъщия Аллах казва в сура "Tauba" (покаяние)
"Те взеха самите и монаси като господари, освен Аллах, и Месията, синът на Мариам им равини. И те не са били заповядал да нищо, освен да се покланят един Бог. Няма друг бог освен Него, Всемогъщия е Той от онова, което дава с Него! "(Стих 31).
Разбира се, на поклонението на равините и монасите не означава директно извършване на sazhdy (падащ). Това се отнася до спазването на техните указания, като се има предвид харам (забранено), което те считат харам и спазвайте инструкциите, игнорирайки заповедите на Аллах. Те бяха "... заповядал да се покланят на Аллах, искрен към Неговата религия", искрено се спазват указанията на само тази религия. Въпреки това, те не обърна внимание на постановлението. Те се смесва с религията на Аллах различни церемонии, включително техните въображаеми иновации (ЗБДС) и ерес (куфр).
С Ikhlas отдадат на религията на Аллах се постига поклонение насочена само Аллах себе си, мислейки само за неговото удовлетворение. Ikhlas е същността на поклонение. В хадисите Qudsi Всемогъщия Аллах казва: "Аз - не най-много се нуждаят от клинча (сътрудници). Аз ще си тръгне, и лицето, което извърши деянието, ми още дават като партньори, и това е ширк. "
Учените са разделени на три вида дейности:
1) предписаната акт (Fardh и waajib). В тези актове намерението да се постигне удоволствието от Аллах е задължително. Ако намерението на малко изкривен, обърнете се към действа доверието (всичко, което не се прави в името на Аллах, и за нечии очи, за шоу витрина - появата на благосъстояние, успешна дейност ;. дейности, предназначени да гарантират, че добро впечатление на никого).
2) действа забранено. Ако спрете такива действия, без намерение, тя ще предпази от увреждане на тези актове, но не донесе savab (възмездие). Но ако човек не се извършват такива действия с намерение да се постигне удоволствието от Аллах, ще получи награда.
3) Acts mubah. Деяния като храна или семейния живот. Изпълнение на такива актове, без правилното намерение не е да донесе възмездие. Но, ако имате намерение да се постигне удоволствието от Аллах, той ще донесе награди. Всеки акт mubah Оказва да се поклонят в присъствието на намерението да се постигне удоволствието от Аллах. Храненето с намерението да получат сила за поклонение също е поклонение.
В същото време, те са били заповядал да поклонение "честен", това не е за изхранване на пристрастяването към други религии.
Да, хората на Писанието е казано за твърдо се придържа към религията на Аллах, а не хранене склонността на други религии. Те не са изпълнили и постановлението. Оставянето на религията на Аллах, те следват различни религии и течения.
Религия праведен народ, както е описано по-горе, това е религията на ислямската нация. Kuffar (неверници) от между притежателите на книгите и mushrikeen (езичници) не изпълни заповедта на Бога, следователно, те не следват пътя на праведният народ.
Така че, в исляма Ikhlas изисква невероятно! Човек, който получава по правилния път, трябва да се покланят на Аллах само Ikhlas. Човек трябва да се извърши деянието, за които има чувство за Божието присъствие, като че ли той вижда от първа ръка. Това е търсенето на Твореца!
От "Книгата на умисъл и знания Ikhlas"
Свързани статии