Модерен Беларус е преходен общество както политически, така и в цивилизационен смисъл. Разположена на кръстопътя на две цивилизации (западна и източна), Беларус изпитва въздействието на всеки от тях. M Това поставя въпроса за беларуски членство в определена културна, географска и духовна общност, е отговорен за тяхната специфичност, за разлика от други народи.
Подобно на Н. Danilevsky, О. Шпенглер също така разглежда историческия процес на раждане, растеж и унищожаване на културни видове. В книгата "Залезът на Европа" (1918-1922), той стига до заключението, че смъртта на западната култура, който се намира в етап на цивилизацията на развитие. От позицията си, цивилизация - е кулминацията етап в развитието на всяка култура, гниене, знаци, от които се проявяват в растежа на научно-техническия прогрес, човешки деперсонализация, намалена творчество. На теория, Тойнби отхвърля тезата за културна изолация и вида на непроницаемост цивилизации, но като свързващ фактор, той предложи създаването на универсална църква. Класификацията като Самюъл Хънтингтън сложи религиозен признак, в съответствие с който има всичко на съществуващата цивилизация в англосаксонската, католическата, протестантската, православния славянски, мюсюлманин, конфуцианска, Шинто. Латинска Америка и африканска. Беларус в своята концепция е на границата на католическата-протестантска и православна славянска цивилизация.
Също интерес представлява класификацията на П. Сорокин, въз основа на система от културни ценности, главен сред тях - истина, доброта, красота и единство - използване. Според знака на Сорокин определя три вида култури: идеационен, въз основа на трансцендентен вярата (будист, брамин култура на Индия, културата на Средновековието); идеалистична формиране единство трансценденталната и рационални сензорни компоненти (антични); чувствен, което предполага, приоритетът на чувствена реалност (култура на модерния Запад).
Националната съзнание се формира въз основа на философските основи, принадлежащи към определен тип цивилизация. Беларус, на кръстопътя на цивилизации абсорбира характеристики като православния славянски и католическата-протестантски цивилизации, които са довели до комбинацията в манталитета Беларус източна и западна мистика ratsionalizma.Natsionalnoe съзнание се проявява в стабилна идентичност с историческата общност (нация) въз основа на единството на език, култура и традиции, както и чувството за уникалност, оригиналност, различен от другите народи ", ние -. беларуси"
В допълнение към по-горе характеристики в strukturunatsionalno-националната идентичност включва наличието на държавност. Кристали израз на националната идентичност yavlyaetsyanatsionalnaya идея, която се проявява в самосъзнание и осъзнаване на ИТ специфичния си исторически път хората. Национална идея е характерно за всяка нация. Така че, Владимир Соловьов, използван в доклада си (Париж, 1888), терминът "Руската идея" за обозначаване на българската идентичност, култура, национално и световно съдбата на България, нейната християнското наследство и бъдеще. Руската първата идея е формулирана Псков монах Filofeem в XVI век, за специалната мисия на българския народ ", София-Третия Рим", през 30-те години на XIX век, граф Уваров го представя като формула "Православието - автокрация - нация". Във Франция, ролята на националната идея се застъпва лозунга на Френската революция, "свобода. Половете. Brotherhood ". Националният Идеята е особено видно по време на националното възраждане, както и съществуването на нацията е застрашено.
Беларуски национална идея също има дълбоки корени, свързани с историческия път, че е преминал belobolgarsky хора в борбата им за свобода, за правото "lyudzmi zvatstsa". Същността на беларуски гражданин Идеята е да се опитаме да belobolgarskogo хората за свобода, независимост, благополучие, любов към родината си, особено за малка страна ( "rodnamu Кута") иска да запази belobolgarsky език и култура. Въведение в националната идея дава на хората chuvstvompatriotizma (от grech.patris- родина, отечество), изразена в любов и преданост към родината, гордостта на нейните успехи и горчивината на провал.
Като резултат от обявяването на независимостта на Република Беларус е въпрос на formirovaniinatsionalno състояние идея, която е обозначена на основата на консенсус, интересите на всички граждани, живеещи на територията на Беларус. Необходимо е да се вземат под внимание не само интересите на титулярния нация, но и други националности, както и различни политически сили. Доминиращата идеята за такива действия "изграждане на силна и просперираща Беларус."
Според ДВ Parechina, национално-държавната идея има три основни компонента, които са от основно значение за belobolgarskogo състояние - независимост, стабилност и просперитет.
Функциите на националната държава идея са:
- интегративен, тъй като тя служи фактор стойност регулиране на сдружаване на дружеството;
- обяснителен, която се състои в обосновката на съществуващата политическа система и обществения ред на Република Беларус;
- за определяне на целите, тъй като той формулира цели, консолидиране на обществото и установява посоката на социалното развитие.
Така стойността на основната национална състояние Идеята е проста и разбираема за всеки гражданин на Беларус - Беларус просперитет и благополучие на своите граждани.
Ако се интересувате от статията е описано на стоките или услугите, можете да:
+375-29-5017588
+375-29-1438110
Свързани статии