Очаква се, че националната идея е да се даде на нацията пред вратата, за да я обедини и да се мобилизират своята дейност, повишаване на нивото на своята "passionarity". По отношение на българската национална идея трябва не само да помогне за преодоляване на индивидуализма и анархизма на масите, но и за насърчаване на дисциплината на елита.
От националната идеология националната идея се отличава с много общ характер, чист "slogan-" форма на изразяване. Тук е необходимо да се въвеждат известната дефиниция на Руската идея, това в средата на 19-ти век от тогавашния министър на образованието граф S.S.Uvarovym България: ". Православие, Автокрацията, Националност" В разделено общество може да бъде нито един интегриран (държава) идеология, но да присъства национална идея, която съчетава много идеологии на обществото.
Националната идея и необходимост от самоопределянето на народите - разработване нейна идея какво е това, за разлика от други народи, за които се трябва да се стреми. Обикновено това е около националната идея в решаващ период, когато възникнат затруднения при самоидентификация на населението.
В слабо развита гражданското общество в национална идея в България не може да се образува в него, дори и под формата на национално емоционално богати завладяващ образ, да не говорим за някои вербализиран идеологема. Тук решаваща роля е да каже на правителството, функцията стойност регулиране на който е бил в България винаги е страхотно. До сега, населението на България е обект на патернализъм: тя е в очакване на държавата, харизматичен лидер не само материална помощ, грижи и насоки, но, лозунги, ценните думи, посочи пътя напред. По отношение на настоящата ситуация е първичен, а лидер, който би повярвал в обществото. Вярвайки в него, той не би повярвал в идеята, че той ще бъде обявен за национален.
Разбира се, държавата във формирането на националната идея трябва да се основава на социално-културната почва на обществото, преобладаващото настроение в него. Но за да изпълни тази задача на самата държава трябва да бъде национално фокусира достатъчно близка по функция на населението, имаме доверие му. Държавата също трябва да прави преглед на преобладаваща част от медиите. Без културната хегемония на държавата е трудно да се гарантира, хегемонията на националната идея. Обществото трябва да е готов да възприемането на една идея, ценности. Понякога това отнема значително време.
Укрепване на състоянието му позволява днес да реши широк спектър от задачи, включително и тези, които до вчера са били за него "много тежки". Вероятно фактът, че по време на събитията ще принуди ръководството на страната да прибегне до мобилизация технология. Мащабът на неговата употреба и да определи степента на внимание на ръководството за развитието на съзнателно и умишлено насърчаване на националната идея. Не трябва да има крайности или само иновационни стратегии, свързани с пазара на саморегулирането, или само една стратегия мобилизация, въз основа на концентрацията на публичните ресурси за решаването на всички проблеми, под контрола на държавата. Различни исторически периоди, включени в използването на двамата, макар и в различни пропорции. Възможно е, и че степента на диск общество ще се увеличи, тъй като нивото на готовност за възприемане, развитието и прилагането на трансперсоналните цели.
Какво алтернативи са на разположение и може да присъства по време на обсъждането на съдържанието на българската национална идея? Очевидно е, че на първо място това е въпросът дали трябва да има българска идея на Европейската опция идеи (западни) или е извън обхвата на последния. Търсенето на българската национална идея, основно отидете в две направления: тя трябва да се вземе в Европа и каква е ситуацията в Европа, най-вече България. Поддръжници на специалния неевропейски начин за България сега призовават да насочим поглед към Изтока. Без съмнение, западната цивилизация е в криза и по пътя на необуздан консуматорски, който е и повлече цялото човечество, е пътят към екологична катастрофа. Но къде са истинските сили в Изтока, който може да предложи нещо коренно различна
Конкретизация на предходната Алтернативата е въпросът за ролята на етническата принадлежност в Руската от българската национална идея. Дали руския манталитет е алфа и омега на българската национална идея? Има ли нещо вярно традиционни руски склад на добродетели, духовни съкровища, които се харесват на гаранция за решаване на всички проблеми, пред които е изправена България? Очевидно е, че не всичко е ясно. Без съмнение, този или тази идея ще се превърне в национален, ако това ще се вземе предвид особената културна традиция и манталитета на най-голямата етническа група в страната - българския. Но в тази възраст-стар руски-ност, има източниците на всички предизвикателства, които сега трябва да решат населението на страната. Решаването на тези проблеми е до голяма степен самостоятелно развитие на българската етническа група преодоляването им от същите функции, които намаляват конкурентоспособността си в сътрудничество с други етнически групи.
Трябва да се отбележи, че населението е доста критичен към своя руски-ност. Според повечето изследователи, както и представители на политическия елит е да се гарантира, че етническите идеологии не разполагат мобилизиращо сила. По същество българската национална идея трябва да бъде идеята за създаване на нова култура и формирането на основата на етнически групи, живеещи в България, и най-вече всички български етнос, нова етническа група е в състояние да отговори на VyzovIII ия tysyacheletiya2.
Конкретизация на описаните по-горе алтернативи, е въпросът за степента, в която националната идея трябва да се изразяват идеята за православната традиция. Българските религиозни философи на 19-ти и първата половина на 20-ти век са видели в православието по-висок смисъл на съществуването си на българския народ, на морална задача, дадена му от Бога. Редица изследователи и политици държи тази позиция и сега. Въпреки това, съществуват аргументи срещу konfessionalizatsii национална идея.
Първо, българското общество мулти-изповедалнята, така че въвеждането на националната идея на цялото общество на духовни и морални принципи на едно наименование би препятствало консолидирането на обществото.
На второ място, населението е много голяма степен секуларизираното, така че идеята за Православието не са в състояние да мобилизират.
На трето място, следва да се отбележи, че Православието, за разлика от католицизма и, особено, протестантство, най-малко модернизирана клон на християнството. Изоставането на Православието с времето и да се реализират духовници 3. Православието в своята догма и култ на по-малко от Западните версии на християнството в духа на индустриалното общество, пазарна икономика. На първо място, тя трябва да се каже и за по-малко, отколкото с католицизма и протестантството по-специално за насърчаване на трудовата активност. В преносен израз, ако първият православните се моли, а след това да се показват и католическата работи и след това да се моли за протестантите в работата и молитва е 4.
Разбира се, православната влияние върху манталитета на населението трябва да се счита, обаче, смятат, че като един вид консолидация, сила мобилизиране едва ли е оправдано.
Свързани статии