Преди 465 години (1547), велик княз на Москва и на цяла Русия Иван IV превзе царския титлата
Невероятно, но най-големите вражди русофоби изпитват първия българския цар Иван Грозни, а последният - на император Николай II. В действителност, в лицето си срещу цялата българска държава е във война, която в последно време стана особено агресивни черти.
Какво толкова се страхува от враговете на българския народ? Защо е толкова яростно атакува те починал преди повече от 400 години, Бог помазаник? Отговорът, разбира се, е огромната роля, която изигра Иван Грозни в създаването на българската автократичен царство. Иван Грозни е първият български държавни служители на държавно ниво е формулирани идеологията московското като Третия Рим. "Ние сме на краля на Божията благодат, а не от бунтовен човешка воля." Именно Иван Грозни създаден рамките на българската държава, в която живеем сега. Първият цар е неприкрита омраза русофоби всичко точно време, защото той е един изключителен носител на българската монархическа принципа православната, която в момента е създадена една велика сила от Балтийско море до Камчатка. Освен това, Джон доведе безмилостна борба срещу всички врагове на православието и стреля сектантски подземен съкрушителен удар. Днес потомците на тези секти се опитват да си отмъсти на царя.
царуването на Иван Грозни изследването е много сложна задача. Както е известно, в България има много малко източници, тъй като първият български цар. Много хроники от онова време са били изгорени по време на Москва огъня на 1812. Важно е да се разбере вътрешното състояние на московското XVI век. Например, разбирането на опричнина е невъзможно без да се отчита на военната ситуация в тези години. В повечето случаи, опричнина възприема като наказателна тяло, нещо като НКВД. Всъщност, създаването на опричнина е причинена главно от военни съображения. Както пише R.Yu.Vipper ", създаването на опричнина е предимно към най-голямата военна административна реформа, увеличаване на трудности, причинени от Първата световна война за достъп до Балтийско море, с откриването на отношенията със Западна Европа." Гвардейците бяха дисциплинирани, бой-достоен и верен на царската войска.
Но най-важното нещо - имате нужда от духовно разбиране на епохата и личността на първия български цар. Трябва да се каже, че истинският Иван Грозни абсолютно "късмет". За да го съди, неговата самоличност трябва да се изучава. И не на картина Репин и комедия Гайдай на и от историческите източници.
Но омразата на Иван Грозни е изцяло ирационален характер и няма нищо общо с историческата наука не. Ние може да се твърди, че образът на Иван Грозни в произведения на изкуството, като се започне от Репин и завършващи Лунгин, повод да се говори за тоталитаризма, тирания, индивидуалната свобода, и така нататък. Тогава защо тези творци не са били избрани за техните произведения на историята, да речем, Англия и се спекулира за тиранията на примера на английския крал Хенри VIII Тудор на, който е женен шест пъти и безмилостно мляно глава отегчени съпрузи? Между другото, много тежка беше цар и неговите поданици. По време на царуването му от 72 хиляди души. Души са били екзекутирани в Англия. Какво е Джон В. с 4000! В същото време Хенри VIII е доста изобретателен. Той води политика на фехтовка. Тази политика е, както следва. В XIV век, тоест по времето на Хенри Тюдор, английската вълна започна да завладее европейските пазари. За вълна платени много пари. Но има и разлики! Пасища за овце очевидно не е достатъчно. Тогава властите започнаха да опустошават дребните фермери, вземете земята им, и самите селяни да сподели с целия свят. Някои от селяните беше в състояние да си намеря работа в завода. Но тези, които не биха могли да го направят, в очакване на смъртното наказание за скитничество. Наистина, в "хуманно" цивилизован Англия, за разлика от "варварска" България за смъртното наказание е абсолютният брой на престъпленията, както и за изпълнението започна с 10-годишните. И това е продължило до средата на ХIХ век.
Видовото разнообразие на смъртното наказание, също британците бяха господари. Фалшификаторите, например, по време на Хенри VIII се понижава бавно в кипяща масло.
Представете си какво може да даде простор историята на Хенри VIII от Англия, и за Павел Лунгин! Какви са живописни сцени на мъчения биха могли да създадат певицата на свобода да денонсират чудовищен тоталитаризъм и диктатура! Но Лунгин е необходимо история на България. Филмът е базиран на конфронтацията между царя и на митрополит Филип. В действителност, нито едното, нито другото Лунгин не се интересувам. Другата му задача. Този проблем е политически. Това, обаче, отново е нищо ново.
Филм-антипод Айзенщайн "Иван Грозни", създаден с активното участие на Сталин, също преследва като политическа цел: да оправдае репресиите на лявата и дясната опозиция, която е свързана с болярите филмови съратници. Силна в самоуправство, потискането на конспирация, екзекуции на врагове, необходими за изграждането на силна и силна държава - това е най-важната задача на филма Айзенщайн.
Но филмът е напълно различна политическа Лунгин важна задача. Тази задача се определя от името на филма "The King". Забележка Лунгин може да се нарече филма си "Иван Грозни" и "краля и Метрополитен," но това се нарича "The King". Това означава, че в образа на Иван Грозни при изпълнение на Petr Mamonov - събирателен образ на българския цар.
Образът на отблъскващо и ужасно. При цар е изобразен и на българския народ: събранието на мръсен роб с мазохистични наклонности. Както знаете, на реалната Иван Грозни беше висок красив мъж. Така че това е винаги рисуване и руски популярен съзнание, независимо от положително или отрицателно отношение към царската човек. Помнете "Песента на Merchant Калашников" Лермонтов. Вие не можете да се обадите Иван Vasilyevich положителен характер на тази работа. Въпреки това, описанието на неговата личност, фигура, характер, пълна с достойнство и собствена стойност. Същото може да се каже за "Сребърен принц" Граф AK Толстой. По време на събитията, посочени във филма, тоест, през 1565, крал Джон е само на 35 години. Той беше в разцвета на психическа и физическа си сила. Филмът е представен занемарено шестдесет bomzhatskogo вид беззъб старец. Този луд беззъб старец, заобиколен от психопати и злодеи, притеснен за само едно нещо: колкото е възможно повече, за да измъчва хората.
Това е целта Лунгин може да се определи по следния начин: вие казвате, че монархията е добра за България, тя е създала България. Тук имате монархия! Тук имате царете си! Кървава тиранин, луди маниаци обладани от жажда за кръв. Искате ли този вид енергия? Искаш ли да се окаже, че сивата тълпа, която шиба, изпълнява, виси на закачалката, тревни мечки? Целта на филма, на този въпрос, повечето хора биха казали, че не! Ние не искаме!
Тук не е възможно да не се съглася с ректора на Кострома семинарията архимандрит Генадий (Gogolev), който заяви: "Основната идея на картината се крие във факта, че тя се занимава смъртоносен удар на монархическата идея, която е просто сега започва в България набира последователи" ,
Интересно е фразата, която прониква целия филм: "Като човек, аз съм грешник, но аз съм цар, е праведен" По този начин, Лунгин казва, че всичко е грях за обикновения човек, е правдата на царя. Това е царят на явлението първоначално грешен. Логично е, че в тази декларация до следното заключение, защото царят да е ад.
И какво е решението предлага Лунгин? Кой е положителен герой на филма? На пръв поглед отговорът е очевиден: тя е митрополит Филип. Но това е само на пръв поглед. В действителност, митрополит Филип при изпълнение на покойния герой Олег Янковски не е положителен. "Добър", Филип е ясно загуба на "зло" Йоан. борбата си за добро, не е убедителен и жалък. Филип Янковски е вероятно Myshkin от митрополит на Москва и на цяла Русия, родом от древния семейство болярин Kolychovyh. Беззъба и промърмори Джон извършва Mamonov, въпреки отблъскваща си природа, все още е активен и има своя собствена философия, убежденията си, тяхната цел. Какви са вярванията и целите на Филип Янковски - не е ясно. "Miluy цар, всичко miluy" - той убеждава царя вяло. Как може така че не какво да кажа, но дори и да се мисли за недвижими свято митрополит Филип, който е познавал писанията и думите на апостол Павел: той е Божий служител на тебе за добро. Но ако вършиш зло, да се боиш, защото той не носи напразно сабята: той е Божий служител, мъздовъздател да накаже, който върши зло (Римляни 13, 4). Филип Янковски извършва без значение за православната църква. Това не е Метрополитън православната аскетична и Tolstoyan комбинация от модерен и Харе Кришна.
Много ловко, архимандрит Генадий (глагол): "Хората във филма не го правят! И Църквата, също не! Пристигнали от Соловки е от друга планета, митрополит Филип остава самотен и странно в неговата упоритост. И това, което е най-лошото, изглежда, че няма място да се вземат в Русия, нито хората, нито на Църквата! Няма нищо по - ледена пустиня с лутането на триумфалното й царски маниак богохулно играе свещените текстове на Евангелието и молитвите ".
Така че, в неговия филм Лунгин той създава три изображения: 1) lzhemonarhii, 2) на фалшива църква, 3) lzhenaroda.
Това lzhetroitsa не може да предизвика съчувствие у зрителя и по този начин го избутва от истинска монархия и истинска църква, и на своя народ носи чувство на дълбоко презрение.
Напоследък много се говори за появата на групи от хора, които кампания за незабавното честването на Иван Грозни. В същото време най-високите архиереи говори за недопустимостта на популисткия подход към канонизация, че хората, които изискват канонизация на Иван Грозни, действат с анти-чиновнически позиции. Разбира се, че по отношение на някои от поддръжниците на канонизирането на първия български цар, тези твърдения са верни. За някои от тези хора, както и за Лунгин, Иван Грозни самият няма значение. Потребителя се иска незабавно му прослава, тези хора се стремят да задоволяват своите политически амбиции, а понякога и преследва планове и разкол. Тяхната дейност е уникално опасни за Църквата.
На примера на филм Лунгин и неотдавнашните публикации в "Аргументи и факти", ние просто да видите подобно и много опасно клевета. Разбира се, на първо място тази клевета ще се радваме на Запад. В края на краищата, направете български подкрепа на техните лъжливи представи за България. Най-добрата пропаганда за нашите идеологически врагове и не е нужно да се измисли. Няма съмнение, че филмовата Лунгин ще бъде показан в цяла Европа, страшно стеснителните европейците български "цар".
Петър В. Multatuli