Priest Александър Pikalevo
Застъпническа почивка дължи появата си на чудната случка, която се проведе в 910 в Константинопол по време на царуването на император Лъв Вл философия, която получи прякора си за любовта на книгата на мъдростта.
Capital обсаден от орди от врагове, по всяко време може да пробие в града, да унищожи, да го изгори. Единственото убежище за жителите на обсадения град е бил в храма, където хората в молитвата Помолих Бог за спасението на варварите. Докато храма е свято и екстравагантните Андрю и неговият ученик Епифаний. И Сейнт Андрюс вижда себе си на Божията Майка на колене моли на Господ за спасението на хората. След това идва на престола и за пореден път се молеше, тя премахва завесата от главата му и той се разпространява над молех в храма, хората, като ги предпазва от видими и невидими врагове. Покрийте в ръцете на Богородица, заобиколен от множество ангели и светци, блестящи "над слънчевите лъчи", и застана до Свети Йоан Кръстител Господен и светия апостол Йоан Богослов. Тогава Saint Andrew пита ученик си Богоявление: "Виждаш ли, братко, кралицата и Господарката на всички, моля за света?". "Виждам Светия отец, и ужасяваща," - отговорил Богоявление. Така че Дева Мария от Константинопол спасен от разруха и смърт.
Каква е спецификата на тази почивка в православната традиция?
Feature, бих казал, парадоксът на празника в "непатриотично". Самият факт, че Българската православна календар за съществуването на този празник унищожава фалшив стереотип, че Православието е един вид национално вяра, националната традиция ... Факт е обаче, че това не е истински празник, свързан с сарацинска атака срещу Константинопол. Но византийските хроники от онова време, не съдържат никакво споменаване на атаката на сарацините. Летописи подробно живота на Blachernae Palace. отношението на императора и на патриарха, съдебни интригите, предателството на някои придворни, застава на страната на арабите (един от тях е бил един и същ патриций Samon че измъчван Свети Василий нов), благочестието на монасите. Има само да атакуват врага в Константинопол. От големите военни операции тези години може да се отбележи неуспешен опит да победи византийската армия на арабите от Крит и Сирия.
Но какво събитие би могло толкова много да се уплаши жителите на Константинопол? Отговорът може да бъде, както следва: по това време в Цариград посолство пристигна от Киев от управителя Олег ( "Пророчески"), малко преди дръзко нападение на Империята. Олег свирепи викинги и ги доведоха славяни, опустошителни нашествия, които бяха отбелязани плътно в паметта на гърците са били не по-малко страшно от арабите.
В 911, бе подписан мирният договор между Русия и Византия. Ние не знаем кои събития са придружени от преговори и подписване, но не изключи, че общото безпокойство на гърците и е причина за явлението на Божията Майка, от което следва, че тя ходатайство на Господа за гръцката православна царство.
Въпреки факта, че това събитие се състоя на византийската земя в гръцкия календар, този празник не е бил включен, но е приета и одобрена в Русия, благодарение на светия княз Андрей Bogoliubsky, син на Юрий Долгорукий.
Така се оказва, че на празника на защита на Руската православна църква чества, наред с други неща, и поражението на славянската (езически), оръжия за нашите прадеди със силата на Бога и застъпничеството на Света Богородица. Ето защо, този фестивал има такава голяма мисионерска стойност. Той каза, че единството във вярата е над всяко човешките конфликти, каквито и да било национални стереотипи и антипатии. Това е разбирането на тази истина е позволила на българския народ по-късно приемат този празник и го част от своите православни традиции правят.
Защо православна църква почита като на Божията Майка?
Тъй като всички от причините за това са изложени в почитането на Свещеното Писание:
"И Мария каза:" ... Душата ми величае Господа, и духът ми се радва в Бога, Спасителя мой, защото той е бил милостиво на ниското състояние на слугата си, ето, отсега всички поколения ще ме облажават; че е сторил за мен велики дела и свято е Неговото име "(Лука 1 гл.).
От това ние виждаме, че още преди раждането на Спасителя беше предопределено величие на Дева Мария и я почитане (удовлетворение) от всички страни. През 11 глава на Лука четем думите на една жена от хората, които, като изслуша божествената мъдрост на Христос, възкликва: "... Блажена утробата, която те е родила, и гърдите, които си сукал!"
В допълнение, евангелист Йоан Богослов свидетелства, че първата му чудо, в което студенти вярват в Спасителя Христос го е направил по искане на молба на майка си. Ето защо, почитането на Дева Мария като застъпник, hodataitsy за хората, се корени в самите дълбини на християнската традиция и опит. Той се чуди на Богородица дължим толкова много й чудотворни икони, които винаги се радва на поклонението на православните християни, а не само православни. Ние знаем как да почитат католическата Казан икона на Божията Майка, ние знаем, че дори и мюсюлмани участваха в религиозни процесии до Моздок икона.
Защо Мария в Писанията спомена толкова рядко? Как може Църква почитането на Божията Майка и алчността на Евангелието разказа за нея?
Но да се върнем към самия текст на Евангелието. Има едно пророчество за почитането на Дева Мария. Това са думите на архангел Гавриил, който носи на Дева Мария вестта, че тя ще бъде майка на Спасителя. Кратка фраза: "Блажени сте сред жените са" (Лука 1: 28). Благословен - е прославил. И Архангел казва, че това не е на себе си, той е само пратеник на Бога. И на Божията Майка, среща с братовчедка си Елизабет, се казва ясно, че Бог я е направил голямо и хората й (Лука 1: 48-49) хвалят. Затова Църквата винаги е отговорил на тези, които, като се позова на Евангелието, отказвайки да прочетете на Дева Мария: по този начин можете да откаже да направи нещата, призоваха за в Евангелието християните почитат Божията Майка.
Един от най-старите молитвите на Света Богородица (в църквата):
"Hail Mary: радвай се, благодатна Мария, Господ е с тебе; Благословена си ти между жените и благословен е плодът на твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души. "
Както можете да видите текста на древните молитви в смисъл на напълно идентичен с текста на Евангелието.
В Евангелието е казано ясно, че Господ е бил послушен на Йосиф и Мария (Лука 2: 51), и дори твърди, с религиозни учители, се опита да заобиколи заповедта на Бог: ". Почитай баща си и майка" И най-ужасното момента на земното Си служение на Спасителя, вече страда на Кръста, той се е убедил, че майка му не е бил сам, поверено на грижите на апостол Йоан Богослов й.
И най-важното е какво е то. Човечеството очаква Спасител на много векове. В Стария Завет, Бог говори чрез пророците, че Той ще дойде на света чрез жена, родена без мъжко потомство. Но от една жена, която е била да се превърне в земен майката на въплътен Бог, той изисква най-голямо постижение. И Мария с желание и свободно да отида за нея. достатъчно Virgin вяра да не се съмнявам, неговата мисия, тя имаше достатъчно духовна сила да не стане горд, и достатъчно смирени, за да носи своя кръст. В края на краищата, тя знаеше от самото начало, че земното служение на Сина си ще завърши трагично. И като вярващ и като майка тя издържа невъобразими страдания. И тя отиде за него, защото исках да спаси всички нас, за целия човешки род. Как може Църквата не чета Tu, не подвиг, който би било невъзможно за Въплъщението - и затова нашето спасение?
Но не всички християни почитат Божията майка ...
Разбира се, става дума за протестанти и много трески псевдо-християнски секти. Причини за възникване на остро негативно отношение към две хиляди години на християнската традиция сектанти са редица причини: от примитивна нихилизъм по отношение на цялата Църква, когато е бил на думата "храм", "църква", "свещеник" са обидни, тъй като е налице в "Свидетели на Йехова" неспособност да се разбере какво Църквата вижда Христос в начина, по който тя го възприема.
Ако започнем да се изброят православни празници: Коледа, Великден, Възнесение, Преображение, и т.н. забелязваме една много важна функция: тези празници са посветени не само на Христос, а не само събитията от неговия живот и човешката плът на Христос. Благовещение - в утробата на Дева Мария sozizhdestya човешкото тяло на Христос. Кой е роден във Витлеем плевня? Въплътен Бог. Какво се променя в Тавор? Човешкото тяло на Христос! Това, което е възкръснал на третия ден в гробницата на Йосиф от Ариматея? Човешка плът на Бога! Това се изкачва през четиридесет дни до небето отдясно на Отца? Нова човешката природа! В действителност, ние празнуваме факта, че с идването на Христос в света вече не е непреодолима граница между Бога и човека, поради факта, че човешката природа в своята цялост се възприема, асимилирани, изцелен и трансформирана от Христос. Бог се въплъти, за да се възхищавате на хора. В тези думи цялата вътрешната същност на християнството.
И Христос се въплъти от Дева Мария, е въплътена в собствените си думи, за да изпълни закона.
И какво казва законът? "Почитай баща си и майка си, че ти дни в земята, която Господ твоят Бог ти дава." (Изход 20: 12) Христос славен беше майка му, защото това е законът на Бог заповядва. В нея петиция е чудеса чрез нейното застъпничество записани православната Константинопол от варварите. Това в светлината на това, което мога да кажа на тези, които така наречените християни, които не почитат Божията майка? Само факта, че те игнорират Писанието, историята на Църквата, както и, в крайна сметка, здравия разум. И ще още по-далеч, когато клеветите на Божията Майка, наричайки я най-обикновена жена или твърди, че Христос е не само сина си, се ангажират морално престъпление, предоставена от старозаветния закон: "Който злослови баща си или майка си, непременно да се умъртви" (Лев 0.20: 9).
Въпреки това, винаги имаше хора, които възприемат почитането на Дева Мария, като идолопоклонство, докато наричащи себе си християни. Те са, за съжаление, не разбираше вътрешната природа на Църквата. Православна църква - живеят хора, тя може да се сравни с едно голямо семейство. Главата на семейството - Христос, а всички членове на семейството, където и да се, без значение какво ти век те са живели, чрез Христос и духовно свързани един с друг.
Църквата е свято. Това са хора, които са толкова търсени, защото Бог в живота след смъртта са в тясната близост до Него. И ако в един обикновен семеен по-големи деца помагат на по-младите да попитате баща си за тях, тогава защо не може да се случи в семейна църква? Защо тези, които вече са достигнали святост не може да помолим Бог за тези, които все още са на път. Ако човек идва на храма и написа бележка на здравето или покой, като по този начин иска свещеникът да се молим за него, така че защо едно и също лице не може да се хареса на хората, които вече са близо до Бога? И колкото по-близо, за Божия народ, толкова по-големи очаквания, което отдаваме на тяхното застъпничество, тяхната любов към нас. А най-близо до Бога - на майка си. Нейното постижение е различен от подвига на светиите по качествен начин. Всеки християнин дело е свързано с саможертва, но в същото време, "няма човек, който да не греши." Ето защо, дори и най-великите светци не са напълно свободни от човешкото "аз". Църквата знае само един човек, който е доста свободен от егоизъм, който е от началото до края на живота си, винаги се дава на Бога, без да очакват нищо в замяна. Това - на Божията Майка. Най-перфектния подарък от Бога към човека - да бъде майка, а утеха невероятна връзка с детето си на Богородица е от самото начало подвиг на което тя знаеше, че не е трябвало да получи всички обичайни не майчина комфорт.
Църквата не обожествяват на Дева Мария. Тя - на лицето. Но, че Христос нарича майка си, а тя него - Син. Какво може да бъде по-близо до това? И като беше на тайнството Кръщение свързан с Христос, християните са така тясно свързани духовно с майка си. Той знае на всяко едно лице, искрено някога се помоли за нея.
Ето защо помощта на Божията Майка се обърне много по-често от другите светци, така че тя посветени толкова много църкви, толкова много писменото си икони. Всяка икона - това е случай на реална помощ, която получих хора се обръщат към молитва към Божията Майка. Всеки издигнат храм в нейна чест - е доказателство за факта, че хората винаги се чувстват силата на любовта й, което е повече от достатъчно за всички.
случаен тест
Свързани статии