- Г-н Попов, идеята на Международния фестивал на православната пеене е роден "Пресвета Богородица - Достойно есть" в Поморие?
- Преди две години бяхме първи в Поморие по покана на Църквата на Рождество Богородично отец Иван. Пяхме литургията, а дори и след това ми направи впечатление, че енориашите са много, участващи в поклонение. Държаха се с нас добре дошли и следващата година бяхме в Поморие на две седмици. Отново гледах поморийци участват в живота на Църквата, и реши, че този град - мястото, където ще бъде възможно да държи такъв празник. Така се ражда идеята. Когато го споделя с баща си Иван и регент на тяхната църква, беше установено, че те са били заговор нещо подобно. Кметът на града и Негово Високопреосвещенство митрополит Сливен Ioanniky отиде да се срещне с нас и подпомага във фестивала. Мислехме, че много за това кога и как да се организира събитието, и дори, беше решено да се проведе фестивалът в края на пролетта или началото на лятото, тъй като по това време хоровете са в по-добра форма. Но тогава изборът падна на празника на иконата на Дева Мария "Достойно есть". Искам да подчертая, че фестивалът няма конкурсен характер. Православието изключва рейтинги. Целта на форума - да се съберат на едно място православните хорове от различни страни, klirosnyh певци да покаже разнообразието от гости на фестивала, богатството и красотата на православните песнопения.
- Вие вече сте организира фестивал. Каква е вашата оценка за него, и какви са очакванията ви за секунда?
- Най-важното нещо - атмосферата на фестивала. Аз, както и много други, имаше усещане за невидимото присъствие на Света Богородица. Освен това, което е показано българските хорове и репертоар, както и метод за изпълнение се различава от българските хорове. Има много разлики между български хорове. Въпреки това, много малко от тези, които пеят хорове наистина молитва. Повечето хорове по време на изпълнението фишове желаят да покажат своите глас, вокални способности. Това, за съжаление, често се наблюдава явление в нашите църкви.
- Какво точно е молитва песен?
- Всеки Regent има своя собствена представа за това. Миналата година по време на фестивала чухме хора от град Владимир. По мое мнение, това е един от най-добрите православни хорове, най-малко, от тези, които съм чувал. Тук акцентът на песента е текстът, както и отношенията между пеене и текст. Моята представа за молитвено пеене - пеене е връзката с текст "вертикално". За мен неприемливо, че при изпълнение на, да речем, "Отче наш", или някакви други отделни песнопения демонстрират вокални способности.
Припев на Владимир, за които говорих, е различен от останалата част от неговата дълбока, соул изпълнение, което е заслугата на Татяна Оханян диригент и всички певци, които изглежда да се знае същността на поклонение. Те са хор пее в църквата, построена през XIII век, рисувани от Андрей Рубльов. И това не е случайни неща. В тази дълбочина хор и соул пеене не оставя място за лично изразяване, и в същото време да пее акт единствено на поклонниците. Но добро обслужване и познаване на вокални инструменти, има и други неща, свързани с техниката на пеене, който помага пеене в църквата, за да се превърне в молитвено пеене. Тези неща са свързани с O технология звуци, ние се опитваме да направим тук, в нашия хор, който изпя и деца, както и момичета и жени (ED - .. говорим за хора в културния център "славянски беседа" в София).
- Преди да започнете да пишете икони, иконописци бързо, молете се, признавам, да получават причастие, и едва след това да започнат работа. Какво трябва да бъде добър православен певец? Има ли нещо, което трябва да знаете и да направи всички православни певци?
- По мое мнение, има и klirosnye певци, които, като човешки същества, които са преминали през семинарията го знаят. Хората пеят в църковни хорове, които работят извън църквата, най-вероятно, също знаят това. Имаме практика, когато преди да пее в църковен хор членове, повечето от нашата изповед и причастие. Не всички, обаче, защото имаме деца пеят и момичетата от атеист семейството, някои от тях дори били кръстени. Но постепенно, те също започват да се нуждаят от изповед и причастие, и мисля, че това е много важна част от живота на нашия хор. Децата идват, че нито у дома, нито в училище, не чува думата "Бог". И в началото това е малко трудно. Но с течение на времето ни хор атмосфера като се събужда желанието им за общуване с Бога. След участието си в два или три литургии, лицата им просто се променили, като става по-лек. Това може да се види с невъоръжено око. Аз не знам, както и в други хорове, но, по мое мнение, не е възможно да се направи без изповед, причастие пост и най-важното, без чувство за покаяние.
- Какво е да бъдеш православен композитор в момента?
- Думата "композитор" Православието не е съвсем прав. Аз не знам колко добре познат като композитор, melographs. Може би най-правилното определение - е "pesnopisets". Hymnographers бъде много трудно, защото има дни, когато си мисля, че съм против демони атака. По-точно, аз не мисля, и напълно сигурен. След написах нещо, има моменти, когато кошмарите идват, необяснимо страх от събуждането и сън. Това означава, че след определен период от творчеството идват само най-натоварените дни. И в дните на себе си творчество чувство е много трудно да се обясни. Социален живот е почти недоловим. Душата е в някои много приятно състояние, което е абсолютно необяснимо. В действителност, когато пишете, можете да плача - в повечето случаи е сълзите на покаянието и радост. И винаги има мисълта, че аз, недостойно, получили такъв безценен дар. Така че аз се шегува с нашите хористи, аз - като пощенска кутия, където благодат идва. Само трябва да го напише на лист. Но в момента, докато пиша, аз напълно притежава тази благодат. Въпреки, че все по-настояще идеята, че аз не съм достоен за нея.
- На какъв език мислите ли, трябва да се ангажират поклонение?
- По мое мнение, само в църквата. Като цяло, не мога да приема и не може да му се връчват на novobolgarskom. Мнозина твърдят, че литургията в църквата е неразбираем за богомолците. Как така? В крайна сметка, децата започват да учат чужди езици още в предучилищна възраст години. В средните училища учениците да научат наизуст сто думи на ден. В този случай, наистина трудно да се научат 50-60 думи в църквата. За мен, за да се поклонят novobolgarskom - е удовлетворението на желанието за удобство. Напоследък хората са прекалено загрижени за техния комфорт. Те искат да разберат всичко, без да се правят никакви усилия в този случай. Църковнославянски литургия предава изключителна топлота и novobolgarskom много изрази звучат като груб и див. Опитайте се, например, се трансформира в novobolgarsky "Нека молитвата ми." Много е трудно - смисъла се губи напълно. Така че моят съвет е - да преподават в училище доктрина, но не и как да изберете обект, а като задължително. И нека децата в училищна възраст да свикнат с езика църковнославянски, защото тя е много близо до българския и, по мое мнение, още по-красива. Църква - език, в който няма никакви проклятия, това е един изключителен, невероятно език. Деца от църквата-ще се възползват от услугата и на novobolgarskom църква може само да загуби.
- Има ли хора, които не са пряко свързани с православните песнопения, интерес към тях?
- Къде трябва да се появи този интерес? Хората няма къде да чуе песнопения, освен в църква. На миналогодишния фестивал не дойде и да е представител на Българската радиото и телевизията, и, да речем, едно дете живее в атеистичен семейство е просто няма къде да се запознаят с песнопение, че той е роден интерес. Но нека се надяваме, че хората, които не идват на църква, най-малко, като, да речем, капак CD, и те ще го купят и да я слушат.
- Как се чувстваш за музикалните творби, които използват различни религиозни елементи? Ние говорим за поп музика, която се използва в дискотеки като "ера", "Enigma", "Хезихиевата"?
- По мое мнение, само богослужебен пеене е в състояние да запази тишина, в която хората могат да чуят разговора си с Бога. Използвайте елементи на църковна музика в поп или рок творби изглежда кощунство за мен.
- Споменахте за рок музика. Има дори и рок опера по библейските разкази или фрагменти от живота на светиите.
- По мое мнение, тези произведения са най-характерни за протестантската света. Opera е светското изкуство. Не мога да разбера как е възможно това - да отнеме известно Писанието и на него пише либретото. Напиши либрето въз основа на библейски теми за мен не е съвсем нормално.
- Защо католици се покланят на използване на тялото протестанти има и други музикални инструменти, и в православната поклонение - само живите глас?
- Такова е желанието на Католическата църква - направи Bogomoletz човек, който се чувства безполезен. Но това не е чрез покаяние и осъзнаване на собствената си греховност, и чрез използване на средства и инструменти, които правят звучи монументална. Каква е структурата на католическата църква, така че е музиката. Протестантите са се представиха много по същия начин: има някои желание да се компоненти на услугата, как е музиката тя презираше поклонници. И там са повече. Това, по мое мнение, еретически, църкви, нещата са някак изкуствени, и много силно усещат празнота. Каквато и да е хора и оркестъра на параклиса или използва по време на службата, празнината не може да бъде запълнена. Най-съвършеното, най-интимен инструмент, човешкия глас, "увисва" в приглушени тонове католик-протестантска свят. Така че, в такава среда лесно да се позволи използването на инструменти в църквата. Това съпровод - оркестър или органи - добавя към празнотата и нещо вавилонската. Може би бях твърде сурови и може да прочете това интервю възмутен тези твърдения, но тялото наистина зловещо инструмент. Твърдението, че там са шедьоври, написани за органа, вероятно верни. Може би това е - истински шедьоври, въпреки че тяхната окончателна оценка все още не е дошъл.
- Колко трудно е да го възприема от химни певците православните от не-православни страни?
- Трудно е, и то не само заради езиковата бариера. И двата католици и протестанти мислят като суха и размери. Смятат, че е трудно да се присъединят към тази богатство на мелодия, характерна за Православието. Друга трудност е езикът църковнославянски. В нашия фестивал изрази желанието си да дойдат двама англичани, един португалски и Конфедерация, но те не могат да дойдат, защото те са необходими повече време за подготовка, а те са много взискателни към себе си. Те обещаха, че ще се опита да стигне до следващия празник. Разбира се, че е много трудно да пее неортодоксалните песнопения.
- И нашата традиционна въпрос - желанието ви хора, които четат това интервю?
Свързани статии